华州区各乡镇村（华州区村名中的）
华州区各乡镇村（华州区村名中的）03·8后的罗纹桥 张剑峰供袁寨村的定山禅院 刘焕民摄寨，原意为防守用的栅栏，是军事上常用的一种障碍物，古时多用削尖的竹木或枝杈等做成。引申为驻兵的营地，如安营扎寨，营寨、山寨等。许多村庄以寨字作通名，很可能此村在古时与驻军、营寨等军事活动有关。华州历史上有一些有关“寨”的记载。如五代时期，贞明六年（920），后梁大将刘鄩与晋王李存勖在同州（治所在今大荔县）作战，刘鄩等大败南逃，渡过渭河，溃入华州境内。晋军追击，刘鄩等收集后梁军残兵余众，退保罗文寨，坚壁不出（据《资治通鉴》）。这个“罗文寨” 应在今华州区的罗纹，“罗文”是“罗纹”的另一写法。此为军事用途的“寨”在华州史上的首次记载。金朝末年，蒙古军主力，大举侵掠关中。正大七年（1230）十月，蒙古大将窝阔台与其弟拖雷率军，“破同华间寨栅六十余所”（《续资治通鉴》）。同州、华州之间能有抵抗蒙古军的寨栅六十余所，可见当时“寨”的规模。
华州区村名中的“寨”
作者 闫广勤
华州区有些村名中有个“寨”字，如莲花寺镇的南寨、西寨，柳枝镇的东寨，以及赤水镇的漾田寨。还有袁寨（莲花寺镇）、王家寨（赤水镇贾家行政村）、韩良寨（高塘镇）等等。
袁寨村的定山禅院 刘焕民摄
寨，原意为防守用的栅栏，是军事上常用的一种障碍物，古时多用削尖的竹木或枝杈等做成。引申为驻兵的营地，如安营扎寨，营寨、山寨等。许多村庄以寨字作通名，很可能此村在古时与驻军、营寨等军事活动有关。
华州历史上有一些有关“寨”的记载。如五代时期，贞明六年（920），后梁大将刘鄩与晋王李存勖在同州（治所在今大荔县）作战，刘鄩等大败南逃，渡过渭河，溃入华州境内。晋军追击，刘鄩等收集后梁军残兵余众，退保罗文寨，坚壁不出（据《资治通鉴》）。这个“罗文寨” 应在今华州区的罗纹，“罗文”是“罗纹”的另一写法。此为军事用途的“寨”在华州史上的首次记载。金朝末年，蒙古军主力，大举侵掠关中。正大七年（1230）十月，蒙古大将窝阔台与其弟拖雷率军，“破同华间寨栅六十余所”（《续资治通鉴》）。同州、华州之间能有抵抗蒙古军的寨栅六十余所，可见当时“寨”的规模。
03·8后的罗纹桥 张剑峰供
因军事活动而产生的“寨”，逐渐演变为地名、村名。明《华州志》已有“东寨”、“西寨”的地名出现。更有意义的是《华州志》记：“侯坊……又西抵西安卫屯马莲寨，接渭南东境矣。”明朝军队编制实行“卫所制”， 军队组织有卫、所两级。兵士有军籍，世袭为军，平时屯田或驻防；遇有战事，出发征战，亦兵亦农。故军队屯田之处称卫屯，当时在西安的驻军有西安右护卫、西安左卫、西安前卫、西安后卫等，其屯田之处称西安卫屯。马莲寨当是西安卫屯处之一，其位置大约在今赤水镇的漾田行政村一带。这一带的自然村，至今还有漾田寨、姚家寨、左卫寨、彭家寨、任家寨等名称，应是西安卫屯的孑遗。左卫寨就是西安左卫在此屯田的有力证据。还有人说，姚家寨就是马莲寨演变而来。漾田行政村附近的陈家行政村有自然村名东屯军头、西屯军头，亦应是明朝军队在此屯田而形成的。莲花寺镇的南寨行政村有一自然村名兵农堡， “兵农”即亦兵亦农，士兵屯田务农之意，证明这一带及其南寨村曾有过军队屯田。
彭家寨 高振强摄
明朝军队在华州屯田，除西安卫屯外，还有潼关卫屯，《华州志》卷八记：本州兵坊各卫军士兵一千一百八十四名。清朝时，卫屯裁撤，华州接收其土地二百多顷（《三续华州志》卷一）。虽然这些数字不一定准确，但大体可以看出明朝卫屯的规模。卫屯在清朝裁撤，可形成的村落延续下来，并以村名中的“寨”字，留下历史的记忆。
原文来源：作者供稿
原文作者：闫广勤
整理编辑：华州文史荟萃
