无根浮萍随水来（浮萍寄清水随风东西流）
无根浮萍随水来（浮萍寄清水随风东西流）从这三则谜语中可以看出，浮萍终生漂浮在水面上，随波而动，古人常以此来比喻飘泊无定的身世或变化无常的境遇。魏晋时期文学家曹植作有《浮萍篇》，首句：“浮萍寄清水，随风东西流。”诗人以浮萍起兴，比喻荏弱的女子命运如浮萍，飘忽不定，任人摆布，孤立无助。其兄曹丕作有《秋胡行.其二》，首句说：从老渔翁那儿，李时珍知道了浮萍不仅鱼儿爱吃，也是优良的猪饲料、鸭饲料，而且它还是一种草药，有发汗、利水、消肿毒之功，以带根全草入药，可治风湿脚气、风疹热毒、衄血、水肿、小便不利、斑疹不透、感冒发热无汗等症。天生灵芝本无根，不在山间不在岸。始因飞絮逐东风，泛根青青泛水面。两个小孙子也争先恐后要破迷，一个说：“有根不带沙，有叶不开花。最爱随风飘，江河都是家。”另一个道：“有根不着地，有叶不开花。整日随风飘，四海就是家。”他们猜谜的谜底都是浮萍。
夏天到了，故乡弯弯的小河里，清清的池塘中，就有了层层绿意、无限风光。一片片圆圆亮亮的浮萍，一株株亭亭玉立的荷叶，还有蔟簇菱角、丛丛芦苇，把夏日水乡渲染得清幽怡人。
那些绿青蛙、花青蛙从密匝匝的浮萍里钻出来，捉迷藏一般，忽地纵身一跃，跳到了硕大的荷叶上，“咯呱、咯呱”唱着欢快的歌儿。凉爽的夏风拂过，送来莲荷之香、青萍之韵......
浮萍是夏天水泽里的小精灵，它们生于水田、池沼或其它静水水域，小小的圆圆的，飘飘浮浮，随波逐流，自由自在。浮萍为多年生漂浮植物青萍或紫背浮萍的全草，种类达15种之多，常见的有青萍、圆心萍、苹果萍、微萍、紫萍、槐叶萍、水葫芦等，它们生于水长于水，无落地之根，或聚或散，随水漂流。
关于浮萍的谜语，小时候，我从村里老人所讲名医李时珍采药的故事里得来，印象特别深刻。相传李时珍出门采药，来到了河汊纵横的水乡，在一只小船上，老渔翁让他猜一种神奇的草药，说道：
天生灵芝本无根，不在山间不在岸。
始因飞絮逐东风，泛根青青泛水面。
两个小孙子也争先恐后要破迷，一个说：“有根不带沙，有叶不开花。最爱随风飘，江河都是家。”另一个道：“有根不着地，有叶不开花。整日随风飘，四海就是家。”他们猜谜的谜底都是浮萍。
从老渔翁那儿，李时珍知道了浮萍不仅鱼儿爱吃，也是优良的猪饲料、鸭饲料，而且它还是一种草药，有发汗、利水、消肿毒之功，以带根全草入药，可治风湿脚气、风疹热毒、衄血、水肿、小便不利、斑疹不透、感冒发热无汗等症。
从这三则谜语中可以看出，浮萍终生漂浮在水面上，随波而动，古人常以此来比喻飘泊无定的身世或变化无常的境遇。魏晋时期文学家曹植作有《浮萍篇》，首句：“浮萍寄清水，随风东西流。”诗人以浮萍起兴，比喻荏弱的女子命运如浮萍，飘忽不定，任人摆布，孤立无助。其兄曹丕作有《秋胡行.其二》，首句说：
泛泛绿池，中有浮萍。
寄身流波，随风靡倾。
意为男子所爱恋的女子身世像绿水之中半塘浮萍，随波微动，娇弱可人，一场风来，就会翻卷漂浮。正因为浮萍的柔弱轻浮，古人认为，浮萍为杨花柳絮所化。魏晋时期文学家傅玄在《杂诗》中云：
浮萍蔽绿水，杨柳何依依。
繁华正葳蕤，浮云含愁气。
虽然浮萍长势茂盛，遮蔽了脉脉绿水，可它那杨柳之态蕴含无限清愁。元末明初诗人胡奎在《浮萍词》里说得更明晓，诗曰：
半随波浪半黏沙，漂泊东西不恋家。
莫怪生来无定迹，只缘根本是杨花。
浮萍这种漂泊无定、无家可依的秉性，原来它的根本就是杨花所化。晚清词人蒋春霖在一首《卜算子》中说得更干脆：
弹泪别东风，把酒浇飞絮：
化了浮萍也是愁，莫向天涯去！
对总在路上、聚聚散散的诗人来说，浮萍恰是匆匆过客、惺惺相惜的象征。被誉为“初唐四杰”之一的王勃在洪州写下了千古名赋《滕王阁序》，文中有：“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”之句，意思是说，关山重重，攀登实属不易，谁能理解攀登人的艰辛？我们如浮萍一样，都是聚散有时之人，都是匆匆而过之客啊！
南宋布衣诗人谌祜有《句》云：“天地浮萍云聚散，江山罨画月西东。”也十分直白的用浮萍抒发了内心的情感，正应了《红楼梦》第七十二回的一句俗语：“浮萍尚有相逢日，人岂全无见面时。”旅人也好，情人也罢，飘飘忽忽一生，总要见面的。
清初诗人施闰章在其《浮萍兔丝篇》中，便有关于浮萍、菟丝子缠绵悱恻的情节：
浮萍寄洪波，飘飘束复西。
兔丝罥乔柯，袅袅复离披。
兔丝断有日，浮萍合有时；
浮萍语免丝，离合安可知！
男女情感之事，谁也说不清、道不明，正如诗中所言，“浮萍语免丝，离合安可知！”
在壮志未酬、宏愿难遂的仁人志士眼中，浮萍又成了别样身世的象征。南宋末大臣、文学家、民族英雄文天祥在名篇《过零丁洋》中说：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
述说诗人漂泊无定、碌碌无为的际遇，表达志愿不得展、报国空无门的无奈。清末秀才、近代著名学者王国维在《采桑子》词中，表达的愁怀更令人刻骨铭心，下片为：
人生只似风前絮，欢也零星，
悲也零星。都作连江点点萍。
人生如浮萍，由命不由己，悲也好，喜也好，漫天飞舞之后，都归于沉寂了，都化作了一江碧水上那点点随波逐流的浮萍。
不过，浮萍所营造的意境并非都是凄凉悲愁的，它还是夏日一道清新迷人的小风景。夏天河渠边、池塘畔是孩子的乐园，可赤着脚丫戏水，可光着身子游泳，还可撑着船儿采莲，眼睛所见、俯身可摘的，就是光光滑滑、圆圆亮亮的浮萍。唐代大诗人白居易的《池上》一诗，最为形象地描绘了孩提时戏水采莲拨青萍的情景，诗云：
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
小孩儿撑船偷采人家的白莲花，他不知道怎么掩藏踪迹，水面上原先厚厚密密的浮萍，却留下了一道船儿划过的痕迹，暴露了孩子的行踪，好有生趣啊！
炎炎夏天，坐在河边、水塘旁的林荫里或竹林下，大人们还可以消夏纳凉，望着一泓碧水，两片浮萍，几处荷影，一丝丝凉意油然而生。北宋诗人周邦彦和古代许多士大夫文人一样，在仕途不得意时，总是想回归故乡。他在《隔浦莲近拍·中山县圃姑射亭避暑作》词中，通过描写园圃中优美的夏景来寄寓思乡之情，消解夏日燠热和心中苦闷，词曰：
新篁摇动翠葆，曲径通深窈。
夏果收新脆，金丸落，惊飞鸟。
浓霭迷岸草。
蛙声闹，骤雨鸣池沼。水亭小。
浮萍破处，帘花檐影颠倒。
纶巾羽扇，困卧北窗清晓。
屏里吴山梦自到。
惊觉，依然身在江表。
词中的水亭畔有新竹摇曳，有曲径通幽，有岸草迷离，有骤雨后蛙鸣虫唱，有浮萍划破后留下的水道，倒影着檐影帘花......一帘幽梦酣畅淋漓，可梦醒时分依然是躲不开的现实啊！北宋后期诗人谢逸也爱做“萍风”梦，他在《千秋岁·咏夏景》的诗句里云：
梅雨过，萍风起。
情随湘水远，梦绕吴峰翠。
诗人的夏梦被青萍风吹过，被黄梅雨打过，倒是酣然，一梦到湘江之边、到吴山之顶......
-作者-
刘琪瑞，男，山东郯城人，一位资深文学爱好者，出版散文集《那年的歌声》《乡愁是弯蓝月亮》和小小说集《河东河西》。
