永嘉学派名人（永嘉学派访古问今⑥）

永嘉学派名人（永嘉学派访古问今⑥）丽岙姜宅寻访许景衡且不管在永嘉学派的形成中，周行己和许景衡到底谁的贡献更大，有一点毋庸置疑：“元丰九先生”有力地发展了永嘉地区的文化，并在此基础上催生了永嘉学派。现代著名的永嘉学派研究学者周梦江先生在《叶适和永嘉学派》一书中说：“元丰九先生中对永嘉之学贡献最大的是周行己和许景衡。”明末清初学者黄宗羲、全祖望在《宋元学案·周许诸儒》中认为，周行己是永嘉学派开山祖。清代孙诒让在《永嘉丛书·横塘集后跋》中评论说：“元丰九先生推忠简（许景衡谥号）独后卒，名德亦最显。厥后永嘉学者，后先辈出，多于忠简为后进，或奉手受业其门。靖康、建炎之际，永嘉之学几坠而复振，于忠简诚有赖哉。”

姜宅三贤馆内的元丰九先生画图

探访永嘉学派的兴起，不可不说“元丰九先生”。因为从他们开始，以永嘉地域命名的文化人群体，开始被世人所熟知。

以群体出名的九个人

同为永嘉的士子，周行己、许景衡、赵霄、张煇、刘安节、刘安上、戴述、蒋元中、沈躬行九位，曾先后于宋神宗元丰至哲宗元祐时入太学学习，后人称之为“元丰九先生”。

现代著名的永嘉学派研究学者周梦江先生在《叶适和永嘉学派》一书中说：“元丰九先生中对永嘉之学贡献最大的是周行己和许景衡。”

明末清初学者黄宗羲、全祖望在《宋元学案·周许诸儒》中认为，周行己是永嘉学派开山祖。

清代孙诒让在《永嘉丛书·横塘集后跋》中评论说：“元丰九先生推忠简（许景衡谥号）独后卒，名德亦最显。厥后永嘉学者，后先辈出，多于忠简为后进，或奉手受业其门。靖康、建炎之际，永嘉之学几坠而复振，于忠简诚有赖哉。”

且不管在永嘉学派的形成中，周行己和许景衡到底谁的贡献更大，有一点毋庸置疑：“元丰九先生”有力地发展了永嘉地区的文化，并在此基础上催生了永嘉学派。

丽岙姜宅寻访许景衡

从温州市区向南，到瓯海区丽岙街道姜宅村。姜宅古称横塘，是一个山川灵秀、历史悠久、人文荟萃的古村落。宋代大儒许景衡就曾生活在此。

姜宅村文化礼堂布置场景

许景衡（1072-1128），字少伊，作为宋代名臣和杰出政治家，也是一个精通古今的大学者和诗人。许景衡载诗483首的文集以《横塘集》命名，他因此被后世称为“横塘先生”。他在入太学学习时，与几个好学上进者不满足于太学的教育，经常远行洛阳，求学于程颐和吕大临两位理学大师，并得到洛学真传。后来，南宋永嘉学者林季仲、林叔豹、肖振等，都是许景衡的授业弟子。

三贤馆内的许景衡像

北宋晚期，辽金入侵，宋王朝处于风雨飘摇之中，社会政治日益黑暗，贪官横行，民不聊生。在这种背景下，许景衡却做到一生中正刚直、廉洁奉公、忧国忧民。其高贵品质不仅在宋代产生了极大影响，而且深深地激励着后人。

而今，在美丽乡村姜宅，由原小学改建成的文化礼堂，营造了浓厚的文化氛围。当中设立的“三贤馆”，纪念的就是一代大儒许景衡、革命先驱郑馨、革命烈士姜公滔，都是地地道道的姜宅人。姜宅村民纪念先贤，并以此教育后人。

瑞安芳庄查询周行己

周行己像

周行己（1067-1125）世称浮沚先生，北宋后期人士，是永嘉学派的先驱者，对温州文化事业有过重大贡献。

周行己祖籍在现瑞安市芳庄乡周湾村，死后归葬在湖岭镇闲心寺村。而今，其墓尚在，坟坦里矗立着石将军、石马，静静守护着。

芳庄乡周湾风光

资料记载，周行己自幼好读书，少年时与同里许景衡等受教于林石。十四岁其家迁往郡城永嘉。十五岁随父宦游京师。元丰六年（1083）时年十七岁补太学诸生。元佑二年（1087）改从太学博士吕大临“关学”。五年（1090）又赴洛阳受业于程颐。周行己“从学伊川，持身艰苦，块然一室，未尝窥”，成为程门著名弟子。二十五岁时中进士，官太学博士，因亲老归教乡里，诏授州学教授。

后罢官回乡自筑浮沚书院，传授程颐伊洛之学。其教学活动对温州乃至浙江学术发展颇有影响，学生中有名望的有吴表臣（《宋史》有传）等人。因为周行己是将理学传入温州以及浙江的最早学者，《宋元学案》等书对他非常赞誉。他著有《浮沚集》，永嘉学派研究专家周梦江曾加整理，改名《周行己集》，由《温州文献丛书》2002年出版。