浙江方言读古诗（声动来长三角方言带你在古诗词里）
浙江方言读古诗（声动来长三角方言带你在古诗词里）上海话读诗论夏“寻热追凉”暑气蒸腾未曾变过古人如何度过漫漫高温天来！长三角方言带你在古诗词里
盛夏季 宜追凉
小暑过，一日热三分
至大暑，大热曝万物
古往今来，从南到北
暑气蒸腾未曾变过
古人如何度过漫漫高温天
来！长三角方言带你在古诗词里
“寻热追凉”
上海话读诗论夏
诗词炎热指数：⭐⭐
诗人内心OS：千万别叫我吃饭
诗人温馨提示：一块冰在手，烦恼全出走
“苦夏”“苦夏”，吃饭没胃口就是这个时节的典型特点之一。在《早秋苦热堆案相仍》这首诗中，唐代诗人杜甫就写过“七月六日苦炎蒸，对食暂餐还不能”，其中描述的，在热气蒸腾中对胃口的无能为力之感，让人深有共鸣。
杜甫这时已经被贬到了华州，也就是今天的陕西省渭南市，他兢兢业业，在大热天穿着官服处理文书，行走在崩溃的边缘，所以写下了“束带发狂欲大叫，簿书何急来相仍”这句话，一改往日严肃的 “诗圣”形象，让人看到了一个“暴走”杜甫。当时的他似乎只有一个心愿：“安得赤脚蹋层冰”。
说到想要赤脚踩冰，杜甫恐怕要羡慕北宋的文坛领袖欧阳修了，因为他有冰块！一首《渔家傲·六月炎天时霎雨》就是证明，欧阳修在其中写“碧碗敲冰倾玉处”，翠绿色的碗盛着敲碎的冰，就像端着一碗碎玉。这光景，才是夏天的好日子！
江苏苏州话读诗论夏
诗词炎热指数：⭐⭐⭐
诗人内心OS：我想和火神谈谈
诗人温馨提示：和火神谈没用，得和雷公电母谈
在中国传统文化中，祝融被尊为最早的火神。他教古人用火加热食物、取暖和驱邪。唐代诗人王毂写有一首《苦热行》，其中就调侃火神“祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，万国如在烘炉中”，意思是祝融鞭打着火龙从南方而来，那中午的太阳瞧不见一点要动的迹象，这世界都像被放进了烤炉中。
同样受不住的还有南宋的陆游，他有一首诗就叫《苦热》，诗里写“无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中” 。作为现实主义诗人，陆游已经开始遗憾自己没有翅膀，不能飞出尘世之外，只能忍受“坐在蒸笼里”的酷热。
火神势不可挡，那只能等待雷公、电母降一场大雨，于是便有了“安得雷轰九地，会令雨起千峰”。这句诗出自南宋诗人范成大的《剧暑》，听这诗名，都感到暑热扑面而来。范成大当时心里可能在想：与其干蒸，不如加点水汽，让炎热来得更猛烈些吧！
浙江台州话读诗论夏
诗词炎热指数：⭐⭐⭐⭐
诗人内心OS：晒成煤球了可怎么办
诗人温馨提示：彻底拥抱大自然，无心插柳柳成荫
天一热，景物就容易因为光在水滴中发生的折射，变得微微“流动”和模糊起来。南宋诗人戴复古笔下的“门前五巨樟，枝叶龙蛇舞”，恐怕就是这个原理。
有意思的是，这句诗来自于《大热五首（其三）》，您没听错，“大热五首”，戴复古热到了一口气写出五首“吐槽”高温天的诗歌，而且角度各不相同，比如第五首就写“天嗔吾面白，晒作铁色深”，把“白面书生”晒成“黑脸包公”，怕是想提醒大家，别偷懒，夏日防晒不可少。
戴复古在家中愁苦，写《大热五首》，南宋的杨万里已前往荷塘，写下了《暮热游荷池上》五首。与前者画风截然不同，散心等风的杨万里写“细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风”，尽数描写了风起时的心境：得赶快敞开外衣，和风来一个充分拥抱，让这难得的惬意多停留几刻啊！
安徽宣城话读诗论夏
诗词炎热指数：⭐⭐⭐⭐⭐
诗人内心OS：蚊虫可否不要再雪上加霜
诗人温馨提示：只要境界高，心静自然凉
被誉为宋诗“开山祖师”的梅尧臣，笔头功力不得了，他的《和蔡仲谋苦热》把夏天形容得让人抓狂。“燥者欲出火，液者欲流膏。飞鸟厌其羽，走兽厌其毛”，换成现在的说法就是，热得“喷火”，热得“流油”，热得让人直想剃光头！
面对如此窘境，诗人灵机一动，可以去山林里避暑啊，那里有汩汩泉水，阵阵清风，是个不错的选择。但是，真正等待他的是“蝇蚊更昼夜，肤体困爬搔” ，日夜都是蚊虫的叮咬，全身都是挠不掉的瘙痒，烦闷只增不减。写到这里，梅尧臣放弃了挣扎，寄希望于秋天的到来，“四序苟迭代，会有秋气高”，秋高气爽时，一切都会好吧。
然而，炎夏不能马上过去，怎么办？唐代诗人白居易在《销暑》中就分享了经验，要静坐、静心，“何以销烦暑，端居一院中”“热散由心静，凉生为室空”总结起来就是，不仅要有追凉的姿态，更要有“心静自然凉”的心态！
高温持续在线
宜纳凉、别贪凉
宜安睡、别劳累
宜静心、别浮躁
- 寻热纳凉的TA们 -
左上：长三角之声主持人 黄桢
右上：苏州综合广播 汪乐英
左下：FM98.7台州综合广播主持人 蒙叶
右下：宣城交通文艺广播 FM106.1主持人 陈希
资料：FM89.9上海人民广播电台长三角之声
编辑：黄景源
