去千山仙人台早上几点去好（由香岩寺至仙人台山路游记之一）

去千山仙人台早上几点去好（由香岩寺至仙人台山路游记之一）前几日，一内蒙古赤峰市网友“清青”在作者抖音留言，问作者是否认识香岩寺中师傅，作者到访过几次香岩寺，与寺僧有过交谈，却并不熟识。我答应清青，如再访香岩寺，当为之一问。几日后，作者真的来香岩寺。进院落后，挨门打听。在蟠龙松所在的一处僧舍，得以问询。还别说，一老僧及徒弟真的知道这个人，我把清青告诉我的此人僧名及俗家姓名说与老僧。最后得到的答案是，此人已在10余年前就还俗了，并且已经结婚生子。老僧及徒弟念及于此，多有不屑，且对我打听此人，似乎颇有微词。作者也算为清青完成了任务，并在抖音给其留言，目前并未收到回复。不知道清青要寻的这位师傅目前状况怎么样了呢？帮助内蒙古赤峰市网友寻人。旅人探访仙人台，一般有这样几条既有线路，即由五龙宫至、由中会寺至、由大安寺至、由香岩寺至，这里其他小路不提。而由香岩寺至仙人台，据说是登临仙人台的最近路线，距离在0.9公里，然石阶陡峭，层层而上，接近陡崖处，更是路险难

第一回，由香岩寺至西仙人台踵事增华

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长白山余脉在鞍山市的东南部横贯逶迤，绽放出形似无数莲花的地质遗迹，形胜之地，以千朵莲花山之名闻名于世。人类活动的遗迹在千山追溯亘古，而文化的光辉亦传承千百年，人文遗迹星罗棋布于千山或壮阔、或秀美的山川、幽谷。千山的最高峰仙人台，海拔在708.8米。在仙人台东南坡下，即是千山最高的殿宇——香岩寺之观音阁。

旅人探访仙人台，一般有这样几条既有线路，即由五龙宫至、由中会寺至、由大安寺至、由香岩寺至，这里其他小路不提。而由香岩寺至仙人台，据说是登临仙人台的最近路线，距离在0.9公里，然石阶陡峭，层层而上，接近陡崖处，更是路险难行，与坦路行走千米不可同语。

仙人台即为千山形胜，旅人探访千山，皆以登临绝顶为傲。然高台之下，赓续百年香火的观音阁，并不为人熟知。前日，作者航拍仙人台的过程中，高空视角之下的仙人台，美不胜收。有网友发现，台下陡坡处的小小殿宇观音阁，朱红殿门正开，古松擎云，如若仙境，纷纷慨叹，原来千山还有此等所在，为回应大家的评论留言，今由香岩寺登仙人台下的观音阁。

然故事终有曲折，才引人入胜。作者在本文中会插叙一个故事。

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前几日，一内蒙古赤峰市网友“清青”在作者抖音留言，问作者是否认识香岩寺中师傅，作者到访过几次香岩寺，与寺僧有过交谈，却并不熟识。我答应清青，如再访香岩寺，当为之一问。几日后，作者真的来香岩寺。进院落后，挨门打听。在蟠龙松所在的一处僧舍，得以问询。还别说，一老僧及徒弟真的知道这个人，我把清青告诉我的此人僧名及俗家姓名说与老僧。最后得到的答案是，此人已在10余年前就还俗了，并且已经结婚生子。老僧及徒弟念及于此，多有不屑，且对我打听此人，似乎颇有微词。作者也算为清青完成了任务，并在抖音给其留言，目前并未收到回复。不知道清青要寻的这位师傅目前状况怎么样了呢？

在香岩寺的古松之下，仰望逾越千年的蟠龙松，作者望向方便门，不由地感叹，清修之地与滚滚红尘之间，即是一道门里门外的简单跨越，也是心灵难以逾越的门槛。青灯孤影，若夫虔诚之人，必将半途而废。

在寺中盘桓片刻，寻石阶进山。第一处，便是这香雪亭了。此时凛冬，山中树木，叶落尽凋。北方的亭台与南方相比，不同之处，就是冬季略显萧瑟一些。尝闻，香岩寺之名，来源于此谷中遍布的丁香花，据说当临春季，花开烂漫，香飘肆意，岩壁壑谷，花海似雪。此亭题额香雪亭，也是如此。有联云：清修深处香飘雪，禅坐久时岩透香。

又行，石阶层层，北侧崖壁陡峭，南侧稍宽阔，古人累石墙，呈关隘状，崖壁狭窄处，有溪流汩汩，叠一小坝，题壁龙潭，千山的几处山谷小溪处皆有龙潭，想必水不在深，有龙则灵。

过龙潭，一壁古石墙，一径向北折，通往香岩寺北塔。沿石阶上行，有人工开凿的平台，即为北塔。古塔形制与辽阳广佑寺白塔，海城金、银塔等东北地区的诸多实心密檐砖塔类似，概建于同一时期，据推断大抵为宋、元间遗物，及至金、辽等朝或修葺或旧址重建，存续至今。

北塔上精美的佛造像。及至当代，在1990年代修旧如旧，方有今日之状。以管窥豹，由此可见最初的宝塔何等精美。北塔为六角九级密檐式实心砖塔，通高在20米，2013年同南塔一起被公布为第七批全国重点文物保护单位。

由北塔原路返回，再行百步，有阔谷在峰峦下，一土丘坟冢，青砖筑弧形小台，前有石祭台。此为香岩寺高僧，曾任鞍山市佛教协会会长的本愿老和尚之墓，落款日期是2007年。据闻，香岩寺至仙人台石阶即为本愿大师募化修建。

坟冢后十丈余，有巨石倒扣如锅盔，树木掩映，题刻松涛泉韵。落款为1985年，刘德第。此处堪舆极佳，可望南、北双塔，前有流水，背靠高峰。而题刻在前，坟冢在后，谁人评说？

过泉韵松涛，往东南高处，即为南塔，南塔所在山坡因春季山花遍野，间杂绿草葱茏，名锦绣坡，南塔在锦绣坡高处。为方形九级密檐实心砖塔，通高在18米。此坡较北塔高出许多，可俯瞰香岩寺，遥望北塔。而在北塔处看南塔却困难许多。

南塔的雕饰同样精美。雕花细节处，西峰郜家店10人留念的涂鸦清晰可辨，落款日期为1993年5月1日，肯定是放假期间来此游玩的旅人，一时手痒，非要留下个到此一游的念想。一晃接近30年前的事了，然古塔处，旅人罕至，管理疏忽，这文字才存在了这么久。不知道那10个人如今生活得怎么样呢？

由南塔返回，至松涛泉韵。沿登山石阶继续前行。诸峰环列，峰峦不绝。远望处，西北一峰甚为奇特，峰顶三块巨石狭罗列，如同巨人之手，做捧持状。若有信仰，当意会为佛祖手捻莲花状。近些年来，随着户外旅游、探险等活动的持续升温，穿越千山、攀登千山、探秘千山的爱好者络绎不绝。此峰因险峻难攀，也成为一些户外旅行者的千山打卡地之一。作者前文描述的三根手指状巨石，若登临其顶，则可观指间呈巨大平台，每个可坐数人。岩石缝隙间有青砖累就的一些台基状遗迹，有推断认为是古庙遗址。另有传说，此处高台曾有高僧讲经说法，一时感动上苍，天降甘霖、雨花乱坠，所以名之雨花台，纯属附会。古人称谓雨花台所在峰峦山脊一线为中夹峰，其在香岩寺东，雨花台位置在中夹峰山脊线，严格来说，这就是中夹峰的一个石砬子。闻，香岩寺其侧，另有上夹峰、下夹峰（亦名之东夹峰、西夹峰），有香岩寺古时高僧雪庵和尚焚修处的炼魔石，参禅修行的雪庵洞，因今日行程所限，待日后再访时，另行补齐见闻。

又行，山路石阶在一峰头侧畔而过。崖壁题刻“踵事增华”，这句话的意思是继续前人的事业，使之更加完善与美好。踵：追随，继续。

题款为“诣仙路竣题”，诣，到某某地方去，前往的意思。是指为去往仙人台的石阶修建竣工所题。落款处是“鞍山市旧堡区人民代表大会常务委员会 一九八九年仲秋”。古人结绳记事、摩崖刻字，以为传承。这处当代摩崖，涵盖的历史内容十分丰富，譬如此路的修建时间、建设单位，最为有趣的是当时千山的行政区划是归属于鞍山市旧堡区的，当时还没有千山区。一座山，缔造了新的行政区划，可见千山产生的衍生价值有多么大。

由山路即行，至踵事增华题刻峰峦的偏西位置，此时，人在此处石阶的一个局部制高点，即在峰下。有题刻，在老树枝干的掩映下，虽描红尽褪，仍隐约可辨，“仙人台”三个大字。此处，也是前人心目中的仙人台，尝闻，所谓“仙人台”的地方，在名山大川、抑或山野间，多有名之。此处“仙人台”，在千山最高峰——海拔708.8米的仙人台光辉之下，自然黯淡了许多，被称之为“西仙人台”，而旅人至此，多忽略前行，前往心目中的最高峰。作者记得曾经看到过一篇研究文章，对此仙人台摩崖多有考证，今撰文至此，遍寻不得，这里烦请有资料的同好提供一下资料，以补齐所述。

结语，西仙人台相比于仙人台，自然没有那么奇峻高耸，遭旅人无视，这与人生的境遇类似。有“高处不胜寒”的慨叹，有“穷在闹市无人问”的凄凉，有“既生瑜，何生亮”的怨妒，凡此，无非是心中向往的高处不同。如果你认为仙人台在此，那么这个西仙人台又何尝不是你想到达的地方呢？

未完待续，下一回，作者将讲述普门、观音阁等绵长的故事。