汉字五行别搜了（汉字解象45性）
汉字五行别搜了（汉字解象45性）对人而言，性是生命的内在精神，对事物而言，性也是内涵的，所以把握事物性质，也就是定性，殊为不易。孟子说：尽心知性。倡导内省修行的方法，说明性是蕴含在内心深处的精神状态。《中庸》讲：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。强调了性是先天赋予的。由于这两个原因，要弄清楚性并非易事，所以，夫子之言性与天道，不可得而闻也（《论语·公冶长》）。为了突出“在人者”，于是添加了一颗♡：摄影 诗酒年华小篆添了个“心”，从心从生会意，表示内心的状态。心和性合成心性一词，成为中国古典哲学范畴，专指人的性情、性格，是人的心理特征当中比较稳定的内核。
非常有意思，金文“性”字，正是甲骨文“生”字。看官不妨回顾《汉字解象（44）生》。字象为小草破土而出。
这个字象描绘的是生命刚刚产生的原初状态。告子曰：生之谓性（《孟子·告子上》）。性不是外加的，而是生本身。
因而，性是与生俱来的，是天然萌发的，是人或物自然具有的本质、本能。如：本性、人性、兽性；阴性、阳性、中性。
荀子对“性”有明确的论述：生之所以然者谓之性（《荀子·正名篇》）；不可学，不可事，而在人者谓之性（《荀子·性恶篇》）。本性是自然生成的，人生下来成为那个样子的根据就是性；而且本性既不能学到，也不能通过做去得到，它是娘胎里带出来的。
为了突出“在人者”，于是添加了一颗♡：
摄影 诗酒年华
小篆添了个“心”，从心从生会意，表示内心的状态。心和性合成心性一词，成为中国古典哲学范畴，专指人的性情、性格，是人的心理特征当中比较稳定的内核。
孟子说：尽心知性。倡导内省修行的方法，说明性是蕴含在内心深处的精神状态。《中庸》讲：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。强调了性是先天赋予的。由于这两个原因，要弄清楚性并非易事，所以，夫子之言性与天道，不可得而闻也（《论语·公冶长》）。
对人而言，性是生命的内在精神，对事物而言，性也是内涵的，所以把握事物性质，也就是定性，殊为不易。
《广雅》：性，质也。性就是质，现在干脆直接合成一词：性质。那么性与质到底什么关系？下一篇就说“质”。
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象思维（114）善恶论
汉字解象（44）生
