道德经中的商道精髓（道德经与经营24道家成功三宝）

道德经中的商道精髓（道德经与经营24道家成功三宝）这句话很简短，但是内涵却很深刻。（译文：治理百姓和侍候天道，没有比爱惜精神、节省精力更为重要的了。）治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。一、治人事天莫若啬治人事天莫若啬

商业的竞争非常激烈，到了一个新的发展阶段：市场饱和，产品同质化严重。这时候，哪家企业拥有核心技术、能推出独特的新产品，就是赢家。

很多企业开始进行新产品开发、新技术研发，但是其中相当一部分企业的投入并不成功。

看到行业龙头企业的技术开发、新产品开发有条不紊，新产品上市后受到热捧，这些企业非常困惑：为什么自己拼尽全力的开发不成功，行业龙头企业各项工作有条不紊却业绩斐然？

中国古代典籍《道德经》指出：道家成功有三宝，符合这三宝，攻无不克；不符合这三宝，努力也是枉然。

治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。

一、治人事天莫若啬

治人事天莫若啬

（译文：治理百姓和侍候天道，没有比爱惜精神、节省精力更为重要的了。）

这句话很简短，但是内涵却很深刻。

《道德经》的意思不是指吝啬，而是节省，其内涵更宽广，不仅仅是资源的节省，也包括精力的节省。

一些企业家有钱以后，热衷于消费、交际、娱乐，时间都被稀释了，不再专心经营企业了，慢慢的企业就失去竞争力了；

一些企业家成功以后，就四处投资，进入不同的行业，自己的精力分散，难以专精，企业也失去了竞争力；

唯有专心专意在行业深耕的企业才能获得精深的竞争力。

需要注意的是，《道德经》并不是提倡吝啬，而是提倡节省，该投入的支出一定要充分投入，比如员工的激励（薪酬福利）、设备的投入、技术开发的投入、客户需求的调查、社会公益的投入…

二、夫唯啬是谓早服

（译文：爱惜精神，得以能够做到早作准备。）

对于这句话，很多企业家很认可，觉得自己也是这么做的，每天早出晚归，奋力投入。

只是，他们觉得自己的投入没有产出相应的回报。

《道德经》指出：这样的提早准备是对的，同时，要准备得足够早。

很多企业不成功，原因在于不够早。

笔者曾经辅导了一家行业龙头企业，新推出了一款产品，一上市就成为爆款，年销售额超过十亿。

然而，很多企业不知道的是，这款新产品从立项、开发、上市经历了五年时间，在这五年里，不知道攻克了多少难关：摸准客户深层需求、技术难关、制造难关、工艺难关、采购难关…

事实证明，一切的努力都是值得的。

反观，一些企业从新产品立项、开发、上市仅仅几个月的时间，很多客户需求没有理解，很多技术难题解决，就想成为行业爆款。

这里的差距可想而知。

三、重积德则无不克

早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。

（译文：早作准备，就是不断地积“德”；不断地积“德”，就没有什么不能攻克的；没有什么不能攻克的，那就无法估量他的力量；具备了这种无法估量的力量，就可以担负治理国家的重任。有了治理国家的原则和道理，国家就可以长久维持。国运长久，就叫做根深蒂固，符合长久维持之道。）

这段话的意思很简单：日积月累，厚积薄发。

很多企业的心态很急躁，希望赚快钱，希望新产品开发立竿见影。

在这样的指导思想下，只能获知客户的浅层需求，攻克浅层难题，无法获得客户的深度认可，无法攻克深层的技术难题，无法获得精深的竞争力，获得丰厚的利润。

道家成功三宝看起来很简单，然而做起来很难。

只有少数企业才能踏踏实实，不厌其烦，不厌其倦地坚持下来，坚持下来的企业都会有深厚的积累：在客户需求的深层把握、技术的深厚积累方面做到极致，收获强大的竞争力，获得丰厚的利润。

祝有志的企业家勉力前行，不断积累，收获期望的成功！