甄嬛传里安陵容是好的还是坏的（甄嬛传欣贵人的高级）
甄嬛传里安陵容是好的还是坏的（甄嬛传欣贵人的高级）后宫嫔妃给皇后请安时，富察贵人故作姿态，皇后问“富察贵人你怎么了？可是早膳吃了不干净的东西，身子不舒服？”能两三句话就得罪全场的人，也就富察贵人有这等“才华”了。其实这很正常，就像安陵容不懂端妃忍辱偷生背后的韬光养晦和以退为进一样，就像安陵容也不会懂欣贵人这种毫无存在感和上进心的人为什么能胜利地活到最后。人和人之间最大的差距，不是资产和存款，而是认知和视野。《甄嬛传》中，富察贵人当众宣布自己怀孕是一场并不甚重要的戏，但一直令我印象深刻，感慨颇多。不仅能直接地看出欣贵人和安陵容的区别，还能看到更多人性层面的东西。
安陵容见过的世面太少了，导致她心胸和眼界都太狭隘。在她的认知中，成功只有一种——光彩绚丽地站在C位上，就是那种“当上CEO赢娶白富美”的片面成功学。
因此，基于她这种认知，她说自己没办法，不得不去争宠，因为只有争宠才是站到C位的唯一途径。
这种逻辑就很像当下绝大多数人的认知一样，认为自己过得不如意、感情婚姻经营得不好都是因为没有钱。我经常听到身边有人说“要是我有一个亿就没现在这么多烦恼和不顺心了”。
“你过得不好，不是因为穷”这种话，在他们眼中就是骗人的鬼话。
其实这很正常，就像安陵容不懂端妃忍辱偷生背后的韬光养晦和以退为进一样，就像安陵容也不会懂欣贵人这种毫无存在感和上进心的人为什么能胜利地活到最后。
人和人之间最大的差距，不是资产和存款，而是认知和视野。
《甄嬛传》中，富察贵人当众宣布自己怀孕是一场并不甚重要的戏，但一直令我印象深刻，感慨颇多。不仅能直接地看出欣贵人和安陵容的区别，还能看到更多人性层面的东西。
能两三句话就得罪全场的人，也就富察贵人有这等“才华”了。
后宫嫔妃给皇后请安时，富察贵人故作姿态，皇后问“富察贵人你怎么了？可是早膳吃了不干净的东西，身子不舒服？”
富察贵人的丫鬟赶紧接话：“回禀皇后娘娘，小主不是吃坏了东西，是有喜了。”
对此，皇后的第一反应是：“是真的吗？”说完这话，皇后有明显的停顿，眼神有个流转，眉毛故意挑高做出个开心的表情，继续说道：“那太好了，是喜事啊。”很明显，皇后是在强颜欢笑。
跟皇后一样惊讶的是华妃：“当真有了？找太医瞧过了吗？”华妃的惊讶来源于不愿接受这一事实，所以希望不是真的，因为她自己一直不能怀孕。
当富察贵人回应她，有两位太医都来瞧过之后，华妃的表情是明显地落寞。一种别人都能怀孕但她却不能怀孕的落寞。
富察贵人当真是嚣张了，借回应华妃的空档，顺带着膈应了甄嬛一把：“我可不是那种为了争宠不择手段的人，有就是有，无就是无，皇嗣的事怎可作假？有了一个沈答应做例子还不够吗？莞贵人，您说是不是啊？”
一下子被富察贵人这么cue，甄嬛忍住了心里的不爽，优雅得体地回应一句：“到底是富察姐姐有福气，三五日间就有喜了。”
富察贵人认为自己有了身孕就可以和当红炸子鸡甄嬛掰一掰手腕了，看看富察贵人后来的下场吧，不要一得意就忘形。
甄嬛话音一落，欣贵人开口了：“我记得皇上这阵子是没空陪着富察贵人的，几个月才召幸妹妹一次，妹妹就有了，妹妹真是有福气的人。”
欣贵人说最后一句“妹妹真是有福气的人”时，身子往前倾了一下，笑得很自然，全场只有她是作为一个吃瓜群众恭喜富察贵人的。
而这时安陵容的表情是失望的、不甘心的，有一种我的敌人过得比我好的愤懑。
富察贵人和安陵容有过节，得知她怀孕，安陵容不爽倒情有可原。但并不是这样的，甄嬛第一次当众被太医把脉出有身孕后，一旁安陵容的表情是这样的：黯然神伤。
这就是安陵容和欣贵人不同的地方。
打个比方：你在你们部门考核中拿到了第一名的好成绩，欣贵人就是那种会坦荡地来跟你说“你真棒，拿到了第一”并跟你一起庆祝的同事，而安陵容则是那个蹲在角落里默默生气不开心，恨自己为什么不是第一名的那种同事。
安陵容这样的人认为这世间的竞争都是零和游戏，别人得到了一些好处，就会导致她能得到的好处少一些。
欣贵人这样的人则很清楚，别人得到的成绩都是靠人家的本事得到的，每个人都有自己的生存能力，她也有她自己的。
这并不是自信和自卑的区别，而是处理自己和环境及他人关系的能力差别。
这种能力基于一个人的自知、自省和自洽。
安陵容是不自知的，她想要逆天改命、我命由我不由天，但看不清她的目标和她的实际能力和现实情况相去甚远。
不是说不能有高远的理想和目标，但如果理想和实际能力相差太远，再加上偏执的性格，往往就是悲剧的开始。
没有人没有欲望，但欲望是需要管理的。比如欣贵人，她就很懂得这一点。
甄嬛回宫前，祺嫔从她手里抢皇帝，各种给她气受，她不想反击么？不想让自己痛快一下么？肯定想啊。
但是祺嫔有皇后撑腰，她在皇帝心中又没啥分量，提点要求也要被皇帝训斥不安分。说白了，她没有和祺嫔抗衡的实力，斗不过，那就只能忍气吞声等待机会。
而且她并未像安陵容那般心气高，欣贵人的目标只是想挪出储秀宫，不再寄人篱下。
安陵容呢？她想要得到和甄嬛一样好的东西。
这就像是什么呢？
一个年收入五六万的人想要买一辆几百万的跑车，努力一番后发现自己怎么都买不起，于是就抱怨自己命不好，这辈子都开不起跑车，别人的车库里却可以停着好几辆限量款跑车，便开始怨恨，为什么别人比她过得好。
而欣贵人则是清醒地认识到，以自己的条件要买一辆几百万的跑车是不现实的，也没必要，但自己的确有出门代步的需要，于是给自己买了辆四五万的家用小汽车。
审视自己的欲望和能力，这种自省就是欣贵人特有的清醒。
基于这种清醒，欣贵人没有心理扭曲，没有歇斯底里，她反而很坦然、很淡定，有自己一以贯之的价值体系。
因此当富察贵人得意地利用她炫耀：“说不准还是位阿哥呢，欣常在，您说是不是啊。”
她麻溜地怼回去：“这生儿生女啊是天注定，这生阿哥的福气呀，指不定是谁有呢！”说白了，我就是吃瓜群众恭喜你两句，你别把我也拉到是非的漩涡里。
而富察贵人提到生阿哥的时候，镜头给到齐妃，她的表情是这样的：
齐妃这种不爽，为她后面伙同皇后和安陵容给富察贵人打胎埋下了伏笔（点击这里复习齐妃是如何伙同皇后和安陵容给富察贵人打胎的）。
就这样，富察贵人享受了一时的得意，全然不知这却是她遭罪的开始。
按理说富察贵人也是出身权贵人家的女孩子，怎么就如此得意忘形，不知收敛呢？
其实不止她，夏冬春也是同样的问题。
虽然阶层和家世处境有差别，但本质上都和安陵容有一样的问题，困在了自己狭窄单薄的见识和认知中。
常年受欺负和物质缺乏的环境，让安陵容陷入一种迫切、固执的认知中；而物质的丰厚、地位的优越感以及家教的欠缺，让富察贵人和夏冬春形成了一种只见自我不识他人的认知。
但欣贵人身上有一种豁达和兼容性，尤其是皇后和华妃对峙时期，她能和曹贵人聊上几句，也能和齐妃一起遛遛弯，还能善意地对待甄嬛。
她就是踏踏实实地做个小人物，她有一种通透：与其站队后被人左右身不由己，我更喜欢过无人问津的日子。
所以，欣贵人身上有一种自洽：我普通，但是我接受我的普通。
可是，安陵容是拧巴的，她明明不相信真心，她说“在这后宫之中，哪有什么真心可言”，但她又怨恨甄嬛不是真心对她。暂且不说她过分地双标，就她这种不相信却又渴望的状态，本身就是一种巨大的自我消耗。
安陵容明明最讨厌被人利用，被人当玩意儿，但她又积极地为皇后提供可被利用的价值，用卑微的方式取悦皇帝。
说白了，一个人弄不清楚自己，想不明白自己究竟要的是什么，就是在蹉跎，所以她临死前说自己这一生是不值得。
前面我写安陵容的出路时，提到她不要一开始就去争宠，有一部分人说安陵容不可能不争，连丫鬟都敢给她脸色看，这种日子谁能忍？
欣贵人就忍得了，端妃也忍得了，甄嬛也忍得了……说白了，这些真不是啥了不得的事情，捧高踩低这事是名利场门槛级别的事情，如果这都不能忍，那还混什么后宫名利场。
欲戴皇冠，必收其重。这都不能接受，还谈什么逆袭、什么韬光养晦、什么伺机而动？
作家马德曾说：“我慢慢明白了为什么我不快乐，因为我总是期待一个结果。世上所有的不如意，都是你自己看不开，看不透而导致的。”
这一点我也深有体会，二十几岁的时候太迫切地想要一个结果了，风吹过希望有雨，云飘过希望有光，特别想证明自己，想要被肯定，想要成为受人瞩目的焦点，以一个成功者的姿态过日子。
然而事实上并非如此，你需要等，需要忍，需要坚持，像从未被伤害过那样去爱，像从未被打击过那样一直努力下去。每个人都要走属于自己的路，在无人问津和籍籍无名中做自己想做的事。
欣贵人的高级之处就在于她认清了自己的能力边界，在这种自知的基础上，做到了自洽，她不迫切，也不过分地期待，她安于自己的现状，过当下的日子，机会来了的时候，也主动出手去争取（甄嬛回宫，她主动申请站队）。
安陵容无法忍受的无人问津，恰恰是欣贵人主打的生存技能。
所以，我说安陵容永远也不会懂欣贵人的高级，因为她不知道，这世间的活法有很多种，成功也有很多种，幸福也有很多种，其中一种就是欣贵人的这种安于平凡，做个优秀的普通人，脚踏实地地过好自己的日子。
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2、《甄嬛传》里这个最普通的女人，是如何成功地活到最后一集的？
