祁同伟是怎么倒台的（祁同伟的五宗罪）
祁同伟是怎么倒台的（祁同伟的五宗罪）第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；这首诗叫《我的心曾悲伤七次》：第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；
有人说，《人民的名义》，有人越看越兴奋，有人越看越绝望。
祁同伟绝对是一个让人越看越绝望的角色。
一直想用一篇文章来分析祁同伟最终沉沦的原因，值此大结局来临之际，我说说这个事。
说之前，先和大家分享一首诗，作者是谁，我也不知道。
这首诗叫《我的心曾悲伤七次》：
第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；
第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；
第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；
第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；
第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；
第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；
第一宗罪：内心脆弱。
有人不同意这种说法。
不同意当然有道理。你想啊，祁同伟当缉毒队长时，身中三枪，大难不死，这该是多么坚韧的存在，硬汉形象扑面而来。
这样的人，怎么可能内心脆弱呢？
不过，无论外在如何强悍，他内心脆弱都是不可否认的事实。
正如上面那首诗写的那样：在困难和容易之间，它选择了容易。
当初在基层受到梁璐父女打压、迟迟得不到调动的时候，祁同伟软弱的内心就充分暴露了，他不再试图通过光明正大、堂堂正正的手段，来赢得属于自己的一切，因为那条路太难太曲折，而且一眼望去，没有一丝光亮。
他似乎很轻易地就做出了决定，要通过放弃尊严、扭曲灵魂，来扫除前进路上的障碍。
跪下去，很容易。
再站起来，却很难。
这就是祁同伟的内心，软弱不堪，根本经不起任何打击。命运稍起波澜，就惊慌失措，无视原则和底线，迅速地为自己选择一条容易的前进道路。
真正强大的内心是怎么做的呢？
看看毛泽东，道路是曲折的，前途是光明的。要有这样的乐观和勇气！
看看刘玄德，屈身守命，以待天时，人不可与命争。要有这样的豁达和从容！
可惜，祁同伟都没有，他只有一颗脆弱的心。
第二宗罪：毫无底线。
我记得有一部美剧叫《律政狂鲨》，里面讲述了一个律师，为了打赢官司可以不择手段。
但是有一次，他的一个得力手下，因为手段太极端，而遭到了这位律师的严肃批评。
他说了这样一句话：知道什么不能做，是我和你的区别。
中国有句古话：心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。
“行方”是什么意思？有所不为。
做人重要的不是知道什么事能做，而是知道什么事无论如何都不能做。
最能体现一个人品格的，就是看他不做什么事。
祁同伟显然没有做到“行方”，在他的眼里，这个世界上没有不能做的事情。
这就是他会惊天一跪的原因，这就是他会去哭坟的原因，这就是他会杀陈海的原因，这也是他最终用一颗子弹送自己上路的原因。
很有讽刺意味的是，不愿意接受人民的审判，似乎才是他真正的底线。
一个可以放弃所有尊严去赢得成功的人，不愿意接受失败的审判，似乎也在情理之中。
底线，是一个人赢得尊重的原因。
无论你是忠是奸，是善是恶，只要你有底线，都是可以赢得人心的。
像《笑傲江湖》里的田伯光，虽然是采花大盗，但是做事却有原则、有底线，最后可以得到观众认可；相反，那些所谓名门正派，像岳不群，只是因为没有底线，最后成了“伪君子”的代名词。
可惜，祁同伟没有底线，为了达到自己的目的，可以下跪、哭坟、扫地、杀人。
岂不知，群众的眼睛是雪亮的！
第三宗罪：感情纯粹。
有人说，这是优点啊！
的确，这是优点，但是要分人和分时候。
如果祁同伟是一个胸无大志，一心追求纯粹爱情，不愿意为爱情妥协的人，他可以全心地纯粹下去。
如果祁同伟是一个高干子弟，没有家族振兴、成长进步的压力，像早期的贾宝玉一样，也可以一门心思地去追求纯粹的感情。
如果祁同伟事业一帆风顺，可以靠自己的打拼取得成功，而且也没有外在感情上的波折，感情生活无关乎事业发展，这个时候你也可以追求纯粹的爱情。
但是，祁同伟不是这样的人，他起点低、起步晚，也没有在事业上一帆风顺。这种时候，还执着于纯粹的感情，实在是作茧自缚。
更重要的是，祁同伟的感情纯粹，已经到了精神洁癖的地步。这种洁癖，严重影响了他的婚姻生活。
试想，有哪个女人能容忍自己的丈夫心里永远装着另外一个女人？
祁同伟一厢情愿爱上陈阳，结果并没有得到对方的爱。这个时候，一般人就会知难而退，另觅佳偶。祁同伟没有，即便得不到，他也要执着地爱着陈阳。
莫名想起了汪国真的那首诗：拿是拿得起，放却放不下。
这是写给青春期小朋友们的诗，年近半百的祁同伟，显然还有青春时的心态，离一个成熟的政治家相距甚远。
作为对比，我们可以看看汉朝的著名宰相陈平。
陈平年轻的时候，家里也很穷，空有才华，却找不到出路。怎么办呢？想办法娶个好老婆。
但是，陈平这么穷，有钱有势的人家，怎么会把女儿嫁给他呢？
不要紧，县里大财主的姑娘嫁了五回，老公都死了，现在没人敢娶了。我陈平不介意，我娶。
后来，陈平得益于这一段婚姻，才有了改变人生命运的第一桶金。
陈平做到的一切，祁同伟做不到，因为他对待感情太过纯粹。他不懂，既然娶她就是为了利益，那么婚姻就是利益的产物，何必要让感情去参与经营婚姻呢？
第四宗罪：胸襟太窄。
在与梁璐的婚姻生活中，祁同伟陷入深深的痛苦，他满脑子都是自己不幸的婚姻，但又因为现实的考量，也没有勇气去结束这一段痛苦。
这是祁同伟脆弱内心的必然产物，同时也造就了他对婚姻的背叛。
即便没有高小琴，也会有李小琴、赵小琴出现，来填补他内心的空虚。
就像上面那首诗写的那样：当它在空虚时，用爱欲来填充；它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。
婚姻是人生的大事，结婚、离婚都不可不慎，经营它就更要付出很多。
我相信，如果祁同伟有勇气接纳这一段婚姻，好好去经营它，最后也会有一个圆满的结局。
就像《倚天屠龙记》里，张三丰对待殷素素的态度一样：魔教妖女又怎样？只要人品不错就行，即便人品不好，到得咱们山上，难道不能潜移默化于她么？为人第一不可胸襟太窄。
对，张三丰点到了祁同伟的要害处，不可胸襟太窄。
祁同伟对自己的婚姻耿耿于怀，对梁璐厌恶痛绝，归根到底，也只是自己的胸襟太窄而已。
纵然梁璐人品不好，祁同伟也没有张三丰一样的气度和胸襟，把梁璐改造成为一个优秀的女人。
或许很多人会说，改造一个人太难了。的确难，但总比背叛婚姻，出轨找小三要强吧！
如果你试图去做了，最后婚姻还是无法维系，那么结束这段婚姻，也是堂堂正正、磊磊落落，谁有能说什么呢？
可惜，祁同伟做不到，他的胸襟让他左右为难，吃是吃了，却咽不下去，最后只好逃避。
第五宗罪：信仰缺失。
信仰是一个人的总开关。这绝不是一句空话。
康德说过，手段本身并不具备道德性，动机才具备。如果你用一种比较卑劣的手段，是为了达到一个有道德的动机，那么这个手段本身也是有道德的。
换句话说，祁同伟所有的别人觉得可耻的行为背后，如果有一个具有道德性的动机的话，那么也会得到人民的谅解和支持。
这个道德性的目的，也许应该是全心全意为人民服务，一个共产党员的根本宗旨。
但是，祁同伟没有，他没有这样的信仰。
他急功近利，什么事情对他有利，比如可以提拔，可以敛财，可以得到感情的满足，他都会去做，所有的这些目的中，单单没有他坐在那个公安厅长的位置上，所必须应该做的事情，应该肩负的对人民的责任。
祁同伟的信仰缺失，只怕从一开始就已经有了。
或者严格地说，他不是没有信仰，而是没有一个共产党员、一个领导干部该有的信仰。
几乎在每一个命运的十字路口，祁同伟的信仰从未发挥过作用。
分配基层、调动失败、哭坟闹剧、背叛婚姻、杀害陈海、饮弹自尽，所有的这些，都体现了他的信仰缺失。
剧中的另外一个人物，易学习，跟他形成鲜明对比。同样没有政治资源，也曾经遭遇过重大挫折，接近三十年的时间里，一直在正处级岗位上转悠。他又是怎么做的呢？他当初替李达康顶罪的时候，说的那句话，的确振聋发聩：我输了，老百姓就赢了嘛！
易学习靠什么做到这一切？心中有民，心有坚守。
如果祁同伟有这样“心中有民”的信仰，他绝不可能走到饮弹自尽的穷途末路。
祁同伟的“五宗罪”，说起来容易，做起来太难。因为现实太复杂，而每个人的命运又神鬼难测，各不相同。
就像易学习，现实中有多少“易学习”，终生没有得到提拔机会，又有多少人，曾经希望能坚守，最后却没有守住。
我说祁同伟的“五宗罪”，并不是说要每个人都能做到这一切。
谁也不是神仙圣人，每个人都有缺点，都有不足，永远不可能做到尽善尽美。
我只是希望，每一个像祁同伟、易学习这样出身的朋友们，在追求人生进步的同时，保持一颗冷静的内心，默默的等待时机，不要过于急功近利，也不要苛求结果一定如何。
当年张良几次给老大爷拾鞋，最后那位老大爷给他一本书，叫《素书》，里面有这么一句话：若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
翻译成现代汉语就是：有机会就上，没机会就算，管他个卵！
