品水浒解读梁山108好汉（说三道四品水浒）

品水浒解读梁山108好汉（说三道四品水浒）1.火并王伦。三人的死亡方法在江湖争斗中也是较为常见，除了晁盖，其他二人都是被自己内部人所杀。《水浒传中》中的故事主要围绕梁山111将展开，但是有三人没有排在天罡地煞之列，主要是因为他们在梁山泊英雄排座次时已经去世。所以对梁山泊好汉的人数有两种说法。日常的习惯说法是108将，也就是在水浒第七十一回，梁山泊英雄排座次时的三十六天罡和七十二地煞。准确的就是加上去世的王伦、晁盖、韩伯龙的111将，而且王伦和晁盖对梁山的创建和发展做过不可磨灭的贡献。

《水浒传》在人物塑造方面更是对人的本性、世态的炎凉刻画得淋漓尽致，入木三分，极具个性。

很多人不仅对108将耳熟能详，对三十六天罡中的武松、鲁智深等也是烂熟于心，对七十二地煞中的一些人物也是津津乐道，这些角色描写得也极有特色，如时迁，张青、孙二娘，扈三娘等。

其他人物在书中也不仅仅是打酱油之辈，看过之后也是让人终生难忘，成为一类人的代名词，如西门庆、蒋门神、镇关西、潘金莲等等。

（一）未排座次的三位的好汉

《水浒传中》中的故事主要围绕梁山111将展开，但是有三人没有排在天罡地煞之列，主要是因为他们在梁山泊英雄排座次时已经去世。所以对梁山泊好汉的人数有两种说法。

日常的习惯说法是108将，也就是在水浒第七十一回，梁山泊英雄排座次时的三十六天罡和七十二地煞。

准确的就是加上去世的王伦、晁盖、韩伯龙的111将，而且王伦和晁盖对梁山的创建和发展做过不可磨灭的贡献。

三人的死亡方法在江湖争斗中也是较为常见，除了晁盖，其他二人都是被自己内部人所杀。

1.火并王伦。

王伦的死因说是因为心胸狭隘被林冲火并掉的。实际上是因为当时王伦占据梁山宝地，而无远大抱负，观念陈旧，小富即安，格局不大，嫉贤妒能，阻碍了梁山大业的发展，惨遭淘汰。

说白一点就是一个家大业大的庄主，财富可观，捧着一个聚宝盆，有着巨大的潜力和升值空间，又名声很响，不被人觊觎是不可能的。如果庄主能力够强，水平够高，还有后台支撑，问题不大，反之，可想而知。王伦即使不被林冲火并，也会有其他人来夺取。

2.误杀韩伯龙。

韩伯龙在读者中印象不深，因为韩伯龙虽然已经到梁山上班，但当时的梁山老大宋江正在生病，还没有机会向宋江报到，得到进一步认可。也没有和其他主要员工见面，也就是说还在试用期，就被愣头青同事李逵吃白食赖账时，趁其不备杀死的。

韩伯龙虽然名气不大，但在名字中带有龙字，而且是伯龙。梁山好汉中除了绰号有龙，名字中带龙的，只有韩伯龙。梁山可以有虎，但不能有龙。就像晁盖一样称王也是注定不行的。

3.射杀晁盖

晁盖在攻打曾头市时，被史文恭一箭射中，因箭头有毒，晁盖不治而亡。

这三个故事说明了一定道理，要闯江湖就会有牺牲，特别是在初创时期。这个牺牲不仅来自外部，内部的斗争也很复杂。不是简单地说谁对谁错；有它的必然性和偶然性。

王伦虽然看到了危险，但因为性格和水平的原因，没有能做到有效防范。如果继续让王伦当寨主，梁山的发展前途未卜。

晁盖是一名武夫，只知道冲冲杀杀，没有自己的思想，不能辨别是非，跟着他人的感觉走。

重要的是晁盖没有真正地做过某个山头的一把手，基层经验不足，经历不丰富。当过一个山头的主要头领和简单的仗义疏财是不可同日而语的。

再加上关键时刻不信自己人，反而对陌生人深信不疑，导致丧命。

韩伯龙是一位草根，江湖经验不足，以为谁都可以上山入伙，很简单，只要去了就行了。殊不知所谓盗亦有道，一般稍有常识的人都知道其中的门道。

各个山头都是有规矩的，没有人介绍是不可能入伙的，有时还要交投名状等。

林冲上梁山就是柴进推荐的，即使有人推荐，而且柴进对梁山有恩，王伦权衡后还推三阻四，不愿收留。

宋江和花荣等闹了青州界，打听得青州已向朝廷报告，准备派人来清剿，众好汉感觉清风山不能抵御大队官兵。宋江提出上梁山入伙。秦明提出好是好，就是没有人引见。宋江把和晁盖等人的关系一讲，秦明听后大喜说，哥哥是他那里的恩人，速去。

再如，戴宗在去寻找公孙胜的路上，锦豹子杨林遇到神行太保戴宗。杨林是一个老江湖，杨林告知戴宗，公孙胜先前给自己写下一书，推荐其上梁山入伙，只是不敢擅进，诚恐不纳。杨林拿到公孙胜的介绍信，都不敢随便去入伙。

应该说上山入伙没有人引见，没有过硬的关系是不行的。或者像吴用说的，没有关系，有钱也行。

当官兵来捉拿晁盖等人，吴用提出上梁山入伙。晁盖担心梁山不肯收留他们，吴用说我们有的是金银，送些他们就可以入伙了。

可想而知，韩伯龙想简单了，丢掉性命也是难免的事。特别是韩伯龙对李逵没有防范之心，明枪好躲，暗箭难防，这也是韩伯龙送掉性命的重要原因。

人在江湖漂，不知江湖深浅，被水呛或者淹死在所难免。

（二）三任头领

1.白衣秀士王伦。

梁山创建者，首任寨主。王伦主要做了三件事：“一创二拒”。

一是创建梁山根据地。

王伦是一位不及第的秀才，因鸟气，合着和杜迁在梁山泊落草。作者是将王伦作为文人造反的典型来描述的，塑造了像王伦一类人的酸腐味和愤青性格，像王伦这样的文人造反，三年不成。

二是拒林冲。

林冲因为高俅的迫害，被迫走上梁山的道路，但王伦感到林冲武艺高强，日后知道自己及杜迁、宋万武功不高，水平一般，会有不服之意。林冲虽有柴进的推荐，但王伦心中忌惮，在收留林冲时推三阻四，为日后被林冲所杀留下了祸根。

三是拒晁盖。

晁盖因劫取生辰纲事发，在吴用的策划下，准备上梁山。

上梁山后，因为晁盖口无遮拦，横吹一气，讲自己一伙如何了得。王伦在权衡之后，感到留下晁盖等人，会留下后患，比留下林冲更为危险，准备拒绝收留晁盖等人。吴用在关键时刻，撺掇林冲火并王伦。

王伦虽然心胸狭小，胸无大志，但是小聪明还是有的，思路还是清楚的，也是一位敢吃螃蟹的人。可惜就是在执行时不够果断，做大事还略显经验不足，经历不够。

创业容易，守业难，王伦是创业失败的典型。

2.托塔天王晁盖。

梁山的建业者，第二任寨主。晁盖主要做了四件事：“四劫”。

一是劫取生辰纲。

晁盖是一名保正，家庭富裕。一日赤发鬼刘唐来投奔晁盖，告知要送一套富贵给他，也就是劫取生辰纲，晁盖居然很高兴地就答应了，并且付诸实施。

后因劫取生辰纲事发，被官军追捕，被迫上梁山。

二是劫宝塔。

晁盖住在郓城县东溪村，因西溪村经常闹鬼，西溪村请一名僧人帮助捉鬼，僧人建议在西溪村旁建一宝塔，以镇鬼怪。西溪村不闹鬼了，但是鬼跑到东溪村了。

晁盖一怒之下，跑过溪去，把宝塔抢了过来，以此名声大噪，被人称为托塔天王。

三是劫法场。

晁盖等人劫取生辰纲事发，多亏宋江及时报信，逃得性命，晁盖一直牢记宋江恩情。

宋江在江州流放期间，因题写反诗，被判以死刑，准备开刀问斩。晁盖等知情后，为了报答宋江的恩情，亲自带队赴江州营救宋江。

四是夜劫曾头市。

晁盖在梁山被宋江架空，心中有怨气，在得知曾头市对梁山大不敬时，坚决要求带队出征。这是晁盖第一次，也是唯一一次带兵出征打仗。后曾头市设计让晁盖夜间进入曾头市劫寨，被毒箭射杀身亡。

晁盖是一介武夫，没有思想，大咧咧，基本上不用大脑考虑问题。宋江上梁山前基本上听吴用的，宋江上梁山后基本上都是宋江做主。虽然晁盖在梁山当寨主时，梁山发展迅速，成绩不能全部归于晁盖。

晁盖是作为武夫造反的典型来写的，也就是说没有什么文化，而且也没有什么经验和经历。

晁盖的事例说明干事不能冲动，要有智慧，靠蛮干有时在一定机遇下，有时可能获得成功，但是终究难以持久，弄不好还要赔上卿卿性命。

3.及时雨（呼保义）宋江。

梁山第三任寨主宋江，也就是水浒中的主角，男一号。宋江上梁山前，主要做了三件事：“一杀二闹”。

一是杀（阎婆）惜。

宋江是山东郓城县的一名押司，后因晁盖等劫取生辰纲事发，暗地通风报信，成功帮助晁盖等逃脱。晁盖等为了感谢宋江救命之恩，专门派遣刘唐带着书信和100两黄金当面表示感谢，宋江只象征性地收了10两黄金。

后因其外室阎婆惜与宋江同僚张文远通奸，阎婆惜在发现宋江私通梁山后，坚决要求宋江把梁山的100两黄金给她作为分手费。宋江因当时只收了10两黄金，无法达到阎婆惜的要求，阎婆惜不信，声称要到衙门告发宋江，宋江一急之下，杀死阎婆惜。

二是大闹青州。

宋江在杀死阎婆惜后，东躲西藏。先到柴进庄上避难，遇到武松。

武松初到柴进庄上也是受到礼遇，后因日久，柴进对武松渐渐疏远。当庄客告知武松，宋江是柴进的亲戚客官时，武松发出了：“正是人无千日好，花无摘下红。” 的感慨。对宋江启发很大，很快离开柴进庄上，又短暂到孔家庄孔明、孔亮处逗留。

在逃往清风寨途中，在清风山救了清风寨寨主刘高的夫人。但做好事又没有得到好报。

宋江到清风寨后，被刘高夫人认出是清风山强人，被刘高活捉，连累好朋友、清风寨副知寨花荣一同身陷囹圄，在押往青州途中被清风山锦毛虎燕顺、矮脚虎王英、白面郎君郑天寿等解救。

宋江是一名有仇必报的人，在燕顺等人帮助下，杀死刘高夫妇，打败青州官兵。

三是闹江州。

宋江在江湖上转了一圈，知道了自己在江湖中的地位，心理预期得到了膨胀，感觉自己不是池中之物，在江州充军埋没了人才，酒后在浔阳楼题写了敢笑黄巢不丈夫的满江红诗句。被无为军在闲通判黄文炳发觉，并向蔡九知府告发，后被判死刑。

在梁山泊晁盖等人的营救下，宋江逃得性命，被救后大闹江州，并报仇杀死了黄文炳。

在梁山泊英雄排座次后，宋江在归顺朝廷，东讨西剿，南征北战中发挥了领导作用，最后，被奸臣陷害致死。

宋江作为既有一定的文化，又有一定的社会实践经验，经过磨难，最后成长起来的头领。宋江既不是真正的文人，又不是纯粹的武夫，而是二者结合的典型，是梁山的守业者，是把梁山起义引导成为朝廷的骨干力量的主推手。

三任寨主不同的素质、不同的经历，在梁山的地位，对梁山的作用也是不同的。