龟兹石窟全景图：吐蕃 龟兹 大宛这些古地名你会读吗

龟兹石窟全景图：吐蕃 龟兹 大宛这些古地名你会读吗除了这类异读字外，还有一类人名也很有趣，例如刘备的儿子刘禅，是shàn还是读chán呢？我们根据刘备养子刘封的名字，认为刘禅的“禅”是封禅之意，应读作shàn。像这类多音字读音问题，还有汉初名将曹参（cān）和唐代诗人岑参（shēn）。可如果有一天禅没有了shàn这个读音，参没有了shēn这个读音，那么刘禅和岑参就会成为异读字。《史记》中，司马迁把范雎写作范睢（suī），但《韩非子·外储说》却将范雎写作范且，到底这么读呢？史学家一般认为读且（jū），因为春秋战国时期有大量的历史人物以“且”为名，例如齐国的司马穰且，秦国的夏无且等，因此在《辞海第六版》中解释道：范雎亦作范且，或误读范睢。“且”字最早可见于甲骨文，是一个象形字，像什么呢？男性生殖器......不论中国还是外国，不论是农耕民族还是游牧民族，都有生殖崇拜，因此“且”字在先秦时期有许多衍生义，而用在人名上则读作jū，例如秦国丞相范雎

张骞出使西域，联络月氏合击匈奴就是主要目的之一

司马迁作为汉朝人，将月氏国写作“月氏”应当是参照胡语的汉语音译，也就是“yuè zhī”。可“氏”这个字现在一般读作“shì”，例如“氏族”，已经没有了zhī的读音，因此就有一些史学家给史记做注释，比较经典的就有唐代史学家颜师古的版本，他注解到：“氏读若支”，还有同时期的《史记正义》也解说：“氏音支”。为什么他们认为“氏”读作“支”呢？

首先，月氏这个民族在先秦时期就已经为人所知。《山海经·海内东经》记载：“国在流沙外者，大夏、竖沙，居繇，月支之国”，又见《穆天子传》记载：“乙亥，至于焉居，禺知之平”；《逸周书》载：“禺氏，騊駼”，孔晁注：“禺氏，西北戎夷。騊駼，马属。”史学家一般认为，禺知即是禺氏，虽然不能确定同在西北的禺支和月氏是不是一个国家，但可以确定“氏”在秦汉时期是可以读作“知”或“支”的，再根据《山海经》月支国的记载，基本可以确定，西域古国月氏，读作“月支”。因此，隋唐之后的学者，都会在月氏国词条，注明“氏，读作支”，这一读音也就保留到现在。

人名异读字

人名，尤其是秦汉时期的人名有大量的异读字，例如荆轲刺秦中的秦将樊於（wū）期，项羽的部将龙且（jū），刘邦的谋臣郦食（yì）其（jī）等等，下面“且”字为例。

“且”字最早可见于甲骨文，是一个象形字，像什么呢？男性生殖器......不论中国还是外国，不论是农耕民族还是游牧民族，都有生殖崇拜，因此“且”字在先秦时期有许多衍生义，而用在人名上则读作jū，例如秦国丞相范雎（“雎”通“且”）。

“且”的演变

《史记》中，司马迁把范雎写作范睢（suī），但《韩非子·外储说》却将范雎写作范且，到底这么读呢？史学家一般认为读且（jū），因为春秋战国时期有大量的历史人物以“且”为名，例如齐国的司马穰且，秦国的夏无且等，因此在《辞海第六版》中解释道：范雎亦作范且，或误读范睢。

除了这类异读字外，还有一类人名也很有趣，例如刘备的儿子刘禅，是shàn还是读chán呢？我们根据刘备养子刘封的名字，认为刘禅的“禅”是封禅之意，应读作shàn。像这类多音字读音问题，还有汉初名将曹参（cān）和唐代诗人岑参（shēn）。可如果有一天禅没有了shàn这个读音，参没有了shēn这个读音，那么刘禅和岑参就会成为异读字。

古地名异读字

中国是一个历史悠久的国家，至今还有许多地方都保留着沿用了几百年甚至上千年的地名，其中就有些地名因为不符合现代汉语读音而成了异读字，例如安徽的蚌埠、六安、亳州、涡阳等。例如2016年的一次《新闻联播》直播中，主持人郭志坚就将六安读作“六(liù)安”，引来非议。

六安的“六”来源于西周时期的诸侯国六国，秦始皇统一中国后，在六国境内设置六县。西汉时期，汉武帝将六县及周边几个县并入衡山国，并改衡山国为六安国，六安之名由此而来。经过两千多年的沿革，六安的行政区划虽屡经变动，但六安之名却保存了下来，当地人依然用古音称其为六（lù）安，而非六(liù)安。山东东阿、广东番禺、浙江台州、湖北黄陂等都是如此。

浙江天姥（mǔ）山，李白曾作诗《梦游天姥吟留别》

异读字的存废争议

对于异读字，相信很多人都觉得麻烦，平时都正常读，放在古地名就要搞特殊，就不能用现代读音吗？诚然，这些异读字对于我们了解古代汉语读音有一定的价值，但仅仅出于学术上的价值，就一定要所有人都按照古音来读？更何况这些异读字，除了依附于专有名词，已经不具备其他含义，例如郦食其，就算读作lì shí qí，人还是那个人，并不妨碍我们认识这位汉初名臣。就好比，甲骨文是古汉字，难道为了保留古汉字就一定要每个人都用甲骨文？这显然是不合时宜的。

课文《荆轲刺秦王》中关于樊於期的注解

但相对应的，也有很多人认为不应该废除异读字，尤其是异读的地名。对普通人来说，千百年前的历史人物叫什么名字他们并不关心，与他们休戚相关的是承载着乡土情怀的地名，就好比你和六安人说，六安这个名字就应该按现在的习惯读六(liù)安，你看六安人同不同意。

因此我觉得，我们应该将普通人生活中很少遇到的异读古地名、古人名，按照现代汉语的语音重新命名，就像把越王句践改成勾践，shè公好龙改成叶公好龙。而仍在使用的古地名，古姓氏则加以保留，如果以后没人用了，那就由后人修改。总之，历史文化由人创造，也必然服务于人民，异读字存与废也要以人的需求为标准。