活佛济公广亮嘲笑济公男扮女装（诳语济公五刘泰真和广惠招摇撞骗）

活佛济公广亮嘲笑济公男扮女装（诳语济公五刘泰真和广惠招摇撞骗）不论是古代还是现代，打着佛道两教名义到处招摇撞骗的人不少。即便是在科技昌明的而二十一世纪，也有不少的百姓上当受骗。他们的骗术并不高明，很多时候只是抓住了受骗者的一个弱点，然后就屡屡得手。济公的这两个故事便是作者通过这种情节来警告世人，不是所有的方外人士都值得信任。很多穿得光鲜如得道高僧的人物，其实根本就是招摇撞骗之徒。有意思的是，济公戳破刘泰真谎言后，还到三清观去骗吃骗喝，搞得对方一贫如洗。见到对方有了悔过的心思，他又让郑雄给予刘泰真田地。这从侧面反映了佛教度人不分来历，连道士都不排斥的理念。当然在在郑雄家的后院广惠也没有讨到任何便宜，面对阁楼里出来的狐仙，毫无反抗之力。最终广惠和尚也是被狐仙一招秒杀，当场晕倒在地。接着便是济公出场，以降龙罗汉特有的顶上三光逼退了对手，赶走了这只千年老狐狸。对比济公和广惠，两人的形象和做派形成鲜明的对比，而两人面对千年狐仙时的实力更是高下立判。郑雄这样的凡

济公在云游四方过程中经常做一些扶危济困和降妖除魔的事情，其中也不乏插手其他方外人士捉妖的事务。这些和济公一起捉妖的方外人士有道士也有和尚，他们也都有着各种神通，其中也混杂了不少滥竽充数之辈。杭州三清观的道士刘泰真和三清庙的和尚广惠便是滥竽充数的代表，而他们代表了古代社会上靠着出家人的身份招摇撞骗的一类人群。作者通过故事揭露了当时社会的不良现象，警告世人不可亲信于所谓的法师和高人。本章节我们就来看看，济公活佛是如何戳穿着这种骗局的。

刘泰真是杭州三清观的道士，平日靠着个人捉妖驱魔为生，在杭州城里小有名气。土豪周半城的儿子被狐狸精所迷惑，长期躲在后院的阁楼与狐狸精鬼混，于是周半城便请刘泰真出马捉妖。刘泰真倒是真正的道士，但学艺不精，捉妖这种事情经常是糊弄事主，骗些银两度日。从小说中描写刘泰真捉妖的情节看，他自己完全没有捉妖的本事，在施展法术之前居然暗中祈祷妖怪不在家，这简直是滑天下之大稽。可惜不但妖怪在家，而且是三千五百年道行的狐狸精，刘泰真被对方一口妖气秒杀，差点一命呜呼。

好在济公把韦陀塑像留在了周半城府邸的前院，最终韦陀发威镇压了狐狸精，刘泰真才度过一劫。刘泰真捉妖的过程简直丢尽了道教的脸面，尤其是他抱着狐狸精大腿叫姑奶奶的情节，让人看得非常无语。《济公全传》是典型的崇佛抑道的小说，作者在书中贬低道教的情况多有存在，这段情节便是其典型。然而古代社会的确有不少学艺不精的道士招摇撞骗，利用民间百姓的愚昧到处骗钱。而古代百姓的淳朴，他们对神鬼之事非常敬畏，也容易轻信亲近神鬼的道士，所以被骗的百姓不在少数。

刘泰真虽然招摇撞骗，但对自己的认知也还有底线。吃了这吃亏后回去就把捉妖的业务停了，躲在三清观里不出来。他一方面是被狐狸精吓怕了，另一方面是被济公戳破谎言后也没脸见人。刘泰真在这类骗子中算是比较好的，更恶劣的是三清庙的广惠和尚。这个和尚谱很大，一副居高临下看不起人的样子。在杭州武进士郑雄母亲的寿宴当日，他以拜寿的名义上门，实际上就是借捉妖招摇撞骗，想弄一笔银子。由于他穿得很气派，一副得道高僧的派头，让武进士郑雄觉得遇到了高人，请他坐了上位。

广惠和尚不但派头很足，而且对济公很轻视。济公的徒弟陈孝和杨猛也参加寿宴，他们在谈话中说起济公时，广惠和尚以轻蔑的语气回答。广惠声称自己是与灵隐寺方丈元空长老相交了，济公是晚辈，不值得他关注。陈杨二人听了很不服气，只能顾全主人郑雄的面子没有反驳。接着济公身穿破衣烂衫的出场，给陈杨二人带来了希望。济公的形象问题一直是他被人看不起的原由，相对于穿着体面的广惠，济公得不到以貌取人的郑雄的信任。郑雄看在陈孝和杨猛的面子上没有赶走济公，但也没给济公啥好脸色。

郑雄虽然是杭州土豪，又是武进士，但显然没有什么见识。他以貌取人，觉得广惠是比济公更厉害的得道高僧，而济公只是招摇撞骗的穷和尚。然而事实的情况是，广惠在寿宴上表演的戏法完全被济公所破坏，献上的寿桃和变成了茄子，让郑雄及其家丁看到了真正的神通。济公不但用神通打压了傲慢无礼的广惠和尚，还治好了郑雄母亲瞎了多年的眼睛，于是受到郑雄的尊重，称之为圣僧。济公的所作所为先戳破了广惠的障眼法，又治好了郑雄的母亲，还顺便让贫困潦倒的书生马沛然有了落脚之处，这才是真正的高僧风范。

而广惠和尚从一开始就是假和尚，他所在寺庙的名字就说明了一切。广惠的寺庙叫做三清庙，正经的佛教寺庙咋会叫这么个名字？三清是道教供奉的最高神，分别为元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，这是道教弟子的必修功课。正经的佛教庙宇怎么会以三清的名字为命名，这一看就是很荒唐的。更荒唐的是，广惠在为郑雄的母亲变戏法被济公破坏后，恼羞成怒的要求与济公比试捉妖。他捉妖的流程完全是道士设法坛发符咒的套路，与之前刘泰真在周半城家捉妖是一个套路，这家伙算是得道高僧？

当然在在郑雄家的后院广惠也没有讨到任何便宜，面对阁楼里出来的狐仙，毫无反抗之力。最终广惠和尚也是被狐仙一招秒杀，当场晕倒在地。接着便是济公出场，以降龙罗汉特有的顶上三光逼退了对手，赶走了这只千年老狐狸。对比济公和广惠，两人的形象和做派形成鲜明的对比，而两人面对千年狐仙时的实力更是高下立判。郑雄这样的凡夫俗子只能以肉眼看待济公和广惠，而得到的自然是错误的结论。陈孝和杨猛的信任来源于他们见识过济公的神通，所以对广惠的吹嘘不以为然，期盼着济公好好教训对方一下。

不论是古代还是现代，打着佛道两教名义到处招摇撞骗的人不少。即便是在科技昌明的而二十一世纪，也有不少的百姓上当受骗。他们的骗术并不高明，很多时候只是抓住了受骗者的一个弱点，然后就屡屡得手。济公的这两个故事便是作者通过这种情节来警告世人，不是所有的方外人士都值得信任。很多穿得光鲜如得道高僧的人物，其实根本就是招摇撞骗之徒。有意思的是，济公戳破刘泰真谎言后，还到三清观去骗吃骗喝，搞得对方一贫如洗。见到对方有了悔过的心思，他又让郑雄给予刘泰真田地。这从侧面反映了佛教度人不分来历，连道士都不排斥的理念。