传习录精讲度阴山（度阴山讲了凡四训）

传习录精讲度阴山（度阴山讲了凡四训）这样的人很少行善、好意恶难，终究一事儿无成；心胸狭隘；自命不凡，知行不一，尖酸刻薄。若在日常生活中，或者职场中，遇到此类人，又有谁会愿意和他深交呢？恐怕躲都来不及，共起事儿来，一定烦事儿多多。这四点其实也是大多数不受欢迎的人的写照。《了凡四训》的精髓及目的是给所有即将踏入社会的人补一堂“为人处世”的课，个人对“福薄福厚，全在自己”这句颇有感触。袁了凡原名袁黄，因易学大师孔先生算得准而信了命，认为一切都是命定，只能活到53岁，膝下还无子。但后来经过云谷禅师指点幡然醒悟，认识到“命由我作，福自己求”、“福薄福厚，全在自己”，从此改名“了凡”，断恶修善、行善积德，彻底改变自己的命运，考了进士、有了儿子，还活到了74岁。袁了凡对自己为什么不应该得功名进行分析，得出四点：一是，没有积累功德；二是，没有意愿去做繁琐的事儿；三是，无法包容别人，心胸有待开阔；四是，自以为是，言语刻薄，嘴上没个把门儿的。

以前，家中有本《了凡四训》，当时不太能看懂，只听父亲常念叨：人要学着修心、修行为，多做善事，积福报。

近期读了这本《度阴山讲了凡四训》，薄薄的一本分四部分，分别是立命之学，改过之学、积善之方、谦德之效，每个章节包括原文、译文和度阴山老师的解读，特别是度阴山老师解读言简意赅、通俗易懂，让人对《了凡四训》的内涵有了更深的领悟。

《了凡四训》是明朝思想家袁了凡写给子孙后代的家训，曾国藩读后改号“涤生”，并将其列为子侄必读的“人生智慧书”。

度阴山先生专注明代哲学研究，深谙王阳明心学，关注到《了凡四训》《菜根谭》等作品对王阳明思想的继承与发展，后经数年时间潜心研究便有了这本《度阴山讲了凡四训》，书中内容朴实无华，说的都是大家都懂却又常常被忽略的箴言，适合反复阅读，常读常新。

《了凡四训》的精髓及目的是给所有即将踏入社会的人补一堂“为人处世”的课，个人对“福薄福厚，全在自己”这句颇有感触。

袁了凡原名袁黄，因易学大师孔先生算得准而信了命，认为一切都是命定，只能活到53岁，膝下还无子。但后来经过云谷禅师指点幡然醒悟，认识到“命由我作，福自己求”、“福薄福厚，全在自己”，从此改名“了凡”，断恶修善、行善积德，彻底改变自己的命运，考了进士、有了儿子，还活到了74岁。

袁了凡对自己为什么不应该得功名进行分析，得出四点：一是，没有积累功德；二是，没有意愿去做繁琐的事儿；三是，无法包容别人，心胸有待开阔；四是，自以为是，言语刻薄，嘴上没个把门儿的。

这四点其实也是大多数不受欢迎的人的写照。

这样的人很少行善、好意恶难，终究一事儿无成；心胸狭隘；自命不凡，知行不一，尖酸刻薄。若在日常生活中，或者职场中，遇到此类人，又有谁会愿意和他深交呢？恐怕躲都来不及，共起事儿来，一定烦事儿多多。

袁了凡认为，有这四种行为的就是福薄之人。而所谓福薄福厚，又不是命中注定，很多时候是由我们后天的种种行为所致。

有言，浪子回头金不换，说的就是纵使是福薄之人，意识到自己行为的不足，有意改之，能善知善行，谦虚谨慎，对人对事宽容，用纯粹的心保持脸上的美好微笑，也能让人对其有改观，甚至接纳。更何况本就是这样乐善好施之人，注定就是福厚之人，也非命定，都是自己修来的。

若真有过，如何改呢？

《了凡四训》提到改过有三法：从事儿上改、从理上改、从心上改，三者功夫不同，取得的效果也有差异。

从事儿上改，仅限于从错误的事情本身改过，也就是改变行为，也只限于改变行为，更是我们的态度来影响行为。

从理上改，是指在不做一件事儿前，先明白了此事不能做的道理，这里的理包括两个方面的内容：一是自问不那么做行不行，得到肯定的回答就进入到第二步，尽可能做到感同身受，并坚信一切过失都对自己有百害而无一利的真理。

从心上改，第一招就是修心，使良知保持光明状态，让其可以分清念头的好坏。第二招，要有逆向思维，先不管过错，先去做正确的事儿（行善），这样做正确的事儿越多，过错就会越少，能量是守恒的。

若无法做到直接从心上改，那就先从事儿上改，再从理上改，最后从心上改。全心全力改过，人会精神舒畅，脑子变得聪明，悟道一样地茅塞顿开。事实确实如此，心若安，自然一切都会安。

命由我作，福自己求。

通过阅读此书，更能让人意识到命运其实掌握在自己手里，所谓的福气，也都是靠求助自己而非求助别人得到。即使有命运一说，也不在老天，更在自己，若能用心行善，宽以待人，严于律己，就能改天换命，心想事成。