初唐时期的文人心境（借书读史随笔）
初唐时期的文人心境（借书读史随笔）楚地剑侠田仲自觉以朱家为榜样，像尊重父亲一样尊重朱家。洛阳游侠剧孟也像朱家一样乐于助人，在民间享有崇高威望，他娘去世，慕名驾车前来祭奠送葬的多达千乘，被汉将周亚夫称作“天下骚动，宰相得之若得一敌国云”。与汉高祖刘邦同时期山东鲁地的朱家，是“专趋人之急，甚己之私”的著名游侠之家。毫不利己专门利人的朱家曾收留救活遇难的豪杰之士好几百人，救助贫贱弱者更是数不胜数，最典型的是收留落魄的项羽旧将季布并设法游说刘邦返聘其为将军的事迹。但做了天大好事的朱家从来不求回报更不会刷朋友圈显摆，而是对救助脱险的人终生不见，安于“家无余财，衣无完采，食不重味，乘不轲牛”的低调简单生活。口口相传，函谷关以东的人，没有不引颈以待想和他结交的。行侠仗义、扶危济困的民间游侠，不论称其为“乡曲之侠”“布衣之侠”，还是“匹夫之侠”“闾巷之侠”，他们似乎不为封建朝廷所容，因此正史很少流传，“古布衣之侠，靡得而闻已”。司马迁先生
【“借书读史”随笔】
游侠、佞幸与滑稽：底层人物的不同人生演绎（上）
郭文剑
《史记》最精彩的“列传”系列，讲述了帝王诸侯之外形形色色的代表人物，甚至对生活在民间和朝堂的最底层人物也刻画得入木三分，《游侠列传》《佞幸列传》《滑稽列传》是其中的代表。游侠、佞幸、滑稽，同是底层人物的不同人生演绎，2000多年前一张张鲜活的面孔如在眼前，可敬、可恨或可叹。沉浸其中，直让人欲罢不能。（一）“其言必信，其行必果”的游侠风骨
行侠仗义、扶危济困的民间游侠，不论称其为“乡曲之侠”“布衣之侠”，还是“匹夫之侠”“闾巷之侠”，他们似乎不为封建朝廷所容，因此正史很少流传，“古布衣之侠，靡得而闻已”。司马迁先生为此愤愤不平，“自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之”。
立志“成一家之言”的司马迁当然不回避为他心目中的“贤豪间者”作传，而且开篇洋洋洒洒写了为游侠正名的精彩序言。序言开头直接批驳韩非子“儒以文乱法，而侠以武犯禁”的谬论，“学士多称于世”不必多说，单说游侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”。意思是说，游侠的行为也许有时候不合乎大道理，但他们言必信行必果，忠诚践诺，甚至不惜牺牲自己救助别人，而且舍生忘死救助别人又不显摆自己的能力，也不夸耀自己的恩德，这种精神应该多多称赞才是啊！“要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！”是说，用行必果、言必行的观点看，侠客式的仁义更不能缺少啊！
也有另外一类具有侠义热肠的人，比如战国“四公子”，这些高干子弟靠雄厚财力和权势招贤纳士，“比如顺风而呼，声非加疾，其埶激也”，也是值得称道的贤者。但民间无权无势的闾巷之侠，要想“修行砥名、声施天下、莫不称贤”，显然是很困难的。正因如此，司马迁突破当时的正统偏见，重点表扬了汉兴以来出现的几位侠士，他们分别是朱家、田仲、剧孟、郭解等，虽然这些人也触犯当时的朝廷法网，“然其私义廉洁退让”，有足以可称道的地方。而且，他们也鄙视那些“朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快”的黑社会之举。
与汉高祖刘邦同时期山东鲁地的朱家，是“专趋人之急，甚己之私”的著名游侠之家。毫不利己专门利人的朱家曾收留救活遇难的豪杰之士好几百人，救助贫贱弱者更是数不胜数，最典型的是收留落魄的项羽旧将季布并设法游说刘邦返聘其为将军的事迹。但做了天大好事的朱家从来不求回报更不会刷朋友圈显摆，而是对救助脱险的人终生不见，安于“家无余财，衣无完采，食不重味，乘不轲牛”的低调简单生活。口口相传，函谷关以东的人，没有不引颈以待想和他结交的。
楚地剑侠田仲自觉以朱家为榜样，像尊重父亲一样尊重朱家。洛阳游侠剧孟也像朱家一样乐于助人，在民间享有崇高威望，他娘去世，慕名驾车前来祭奠送葬的多达千乘，被汉将周亚夫称作“天下骚动，宰相得之若得一敌国云”。
有故事的还是游侠郭解。济源人郭解，也许受父亲行侠仗义被汉文帝诛杀的刺激，年少时一度轻狂残忍，看不顺眼就杀人，为朋友报仇两肋插刀不含糊，像个小黑社会。然而长大以后，郭解突然开悟，放下屠刀立地成佛，“以德报怨，厚施薄望”，更加乐于行侠仗义，“振人之命，不矜其功”，颇有几分游侠风骨，吸引很多年轻的铁杆粉丝仰慕追随。一次，郭解的外甥与人喝酒，仗着舅舅的威望强行灌对方酒，结果被对方趁着酒劲拔刀刺死。面对这坑舅的外甥，郭解禁不住姐姐的哭闹出手过问，杀人者闻讯主动前来请罪。但郭解问清缘由后，得出结论：“你杀他是应该的，是我这外甥没道理。”凶手被放了，郭解的侠义恩仇被广泛传颂。
郭解严以律己宽以待人的侠义柔肠表现还有很多，比如老家对他表现傲慢无礼的一个人，郭解的随从看不顺眼要宰了那小子，郭解果断制止，说：“在自己老家都有人不尊敬我，说明我的道德不完善，人家没啥错。”郭解不但没怪罪，反而帮那个对他无礼的年轻人解脱了打更的劳役，年轻人后来知道后感动得负荆请罪。再比如，洛阳有两个仇家，当地很多乡贤豪杰调解讲和都没用，郭解应邀连夜出面，分别见了仇家双方，两家握手言和的思想工作很快做通。但郭解连夜离开，把调停言和的功德面子让给原来出面的乡贤豪杰。
郭解行侠仗义的名望闻名全国，全国各地开着车请他的人都连夜排队。那一年，汉武帝要往茂陵县迁徙富豪，郭解是社会名流但不是富豪，当地官吏很作难。卫青将军向汉武帝据实禀报郭解家的财力不够迁徙标准，但汉武帝打死都不相信：“一个普通百姓的权势都大到让将军给皇帝替他说话，他的家会贫吗？”原本贫穷的游侠郭解就这样被当做富豪强行迁徙。搬家需要费用，铁杆粉丝们纷纷捐助打赏，很快汇聚一千多万钱给郭偶像搬家送行。姓杨的县令不明就里，据此举报郭解隐瞒富豪身份欺骗朝廷，郭解的侄子气不愤杀了姓杨的县令。
郭解还不知道咋回事，杨县令的父亲也被为郭家出气的铁粉给杀了。杨家派人向朝廷上书告状，没走到地方，又被劫杀了，也不知道是谁干的。汉武帝闻听恼羞成怒，立马派人缉拿郭解。郭解逃亡，有人不惜一死保护他。饭馆里有个儒生闲谈诋毁郭解，立即遭到郭解铁杆粉丝杀头割舌。都是铁杆粉丝惹的祸，郭解终被缉拿归案，不少官吏上奏“郭解没杀人、也没叫人杀人，他不知道杀人者是谁、也无从知道是谁，实为无罪”。御史大夫公孙弘不这样想：“郭解以一介平民任侠行权，对杀人虽不知情，但比知情还可怕，应以大逆不道罪论处。”
于是，郭解一家被满门抄斩，成就了郭解的游侠绝唱，“然天下无贤不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名！”
（欲知后事如何，且看中篇分解）
来源：商丘日报
编辑：小图
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