三元论命法（形意自然五行自发动功第五集三元归一图文祥解注释）

三元论命法（形意自然五行自发动功第五集三元归一图文祥解注释）

三：三元归一
“三元归一”顾名思义，就是把思想意念、耳朵、眼睛、三样全部集中注视到肚脐内丹田处，心里想着（丹田），眼睛内视 (丹田)，耳朵听着（丹田）。意念上把人的所有一切呼吸包括整个身体全部都忘掉，好象全部都不存在了，只有心里想着的丹田，想、听、看、都归到丹田这个部位，故称“三元归一”。在这基础上，做到了不注意自己的呼吸，精神思想全集中在肚脐内(丹田)，对于初学者来说，受到来自外界的声音、光线、气味等干扰，可能达不到三元集中的功效，只要尽力集中就行了，巡而见近，不要过份去理会它。眼、耳、口、鼻，这四道“门户”都好象全封闭似的，这叫做“四门紧闭”。只要尽其力意守肚脐中 (丹田)就行了。 意识始终贯注于肚脐内，久久守候，一直练至半小时以上，如果没有产生“外动”则练至一小时也可以（没有疲劳感觉的情况下），这时就可作收功法进行收功。若是外动起来，就让其自然地动、初次动起来若是不剧烈，可以动半个小时以上。练习日久若仍是轻微的动、可视体力而定，体质好而不觉疲劳者可根据自身情况而延长时间（注一定不要有疲劳感），一般最多也只两个多小时，不能太过长，就要收功，体质一般者则时间不要练得太长，若是剧烈大动者的则应控制，初练动作剧烈者十至三十分钟就要收功。如中青年身体强壮，一点也不觉疲累者，初期为了快增功效，一天也可练习二至三次。这应根据各人年龄、体质不同而定，有关节炎病者，病痛部位初期动作不能过大，以免产生动作过大而反产生疼痛。总的原则是循序渐进，运动量由小到大。切记：练功期一定要没有一点疲劳感和酸痛感，要感觉越练身体越有力，越练越有劲，有病痛部位越练越轻松，这才是正常的。同时要做到能自我控制，能正确完整收好功，练功久了就能迏到随心所欲，动静自腔。
注释；《熟练成功之后，不须准备和收功过程，随时随地想动就动，想收就收，也不需闭眼，只身体放松一秒钟就会动起来》。

喜欢此功法的各师友，希你收藏，不然以后不一定找得着我，此功法真实很好，希请祥看再练，功效高的会出现特异的功效性能。