千古金句100首（十六则流传至今的）
千古金句100首（十六则流传至今的）此上联出句中，“吾同子”与“梧桐籽”是同音，同时又分别包含“梧桐籽”的偏旁，“吾同子”既有“我和儿子”的意思，也可以理解为“我和你”，上联看似平平无奇，但是想要对出一幅完美的“谐音对”，也不是一件易事。（无下联）现摘抄十六则流传至今的“千古绝对”，诸君不妨一试，估计你也难以对出。一、吾同子食梧桐籽
“对联”，雅称“楹联”，俗称“对子”，与“诗词曲赋”一样，都是中国民族文化的重要组成部分。对联源远流长，起源于前秦的“桃符”，至五代时出现文字，相传起于五代后蜀主孟昶，他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”，这是中国最早的对联，也是第一副春联。
明代时，因朱元璋喜欢对子，因而在朝野上下兴盛一时；到了清代，许多文人集体参与创作，出现了许多脍炙人口的千古名句。所谓“绝对”，就是这些名句中的经典代表作，即出句人所出的句子无人可对，即便对出，也是“绝句”，无可二至，或是更为精巧。
古人很讲究平仄，诗、词、曲、赋皆然。一副好对联，同样平仄响亮和谐，这样才能把对联的内容表现得淋漓尽致。联句的“平仄”，原则上与律句的“平仄”基本相同，只是字数不限。一般来说，上联以“仄”声字收尾，下联“平”声字结对。上下联的“平仄字”，在同一位置上，也要大体相对，即所谓“对仗工整”，尤其在节奏点上，相对则要更严。
对联看似浅显易懂，偏于大众化，但是实际上，对联所反映出来的文化底蕴博大精深，凡能够保留下来、并被后人不断传诵的“千古绝对”，背后都有着一段曲折离奇的故事，或本身就是一段佳话，其中不乏典故，所以想要对得“天衣无缝”、“妙笔生花”，可谓艰难。
现摘抄十六则流传至今的“千古绝对”，诸君不妨一试，估计你也难以对出。
一、
吾同子食梧桐籽
（无下联）
此上联出句中，“吾同子”与“梧桐籽”是同音，同时又分别包含“梧桐籽”的偏旁，“吾同子”既有“我和儿子”的意思，也可以理解为“我和你”，上联看似平平无奇，但是想要对出一幅完美的“谐音对”，也不是一件易事。
二、
（无上联）
好女子人大可倚
这是一则流传很广的民间对联，“好”可以解析为“女”、“子”二字；“人”、“大”、“可”三字又可顺势全成一个“倚”字，联对的意思通俗易懂：好的女孩子，长大了可以作为终生依靠的伴侣。
三、
（无上联）
今夕何夕，两夕已多
今夕何夕，意为今夜是何夜？多用于赞叹。出自于《诗经 · 唐风 · 绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”宋代词人张孝祥在其《念奴娇 · 过洞庭》中，也有“扣舷独啸，不知今夕何夕”的句子。相传民国初年，有文人作此拆字联，至今依然无人能对。
四、
一杯清茶，解解解解元之渴
（无下联）
相传有个姓解（xiè）的人中了乡试第一名，成了解（jiè）元，这天他回到家里，连声叫渴，侍女给他倒了一杯茶，他咕咚咕咚地喝了下去。正好有一位朋友来访，随口说了一句“一杯清茶，解解（jiě）解解元之渴”。解元放下茶杯连称“妙句！妙句！”并将其记了下来，自己苦思冥想，却无能以对，以致废寝忘食，只得到处征对，至今却依然无解。
五、
（无上联）
鸟困笼中望孔明，恨关羽不能张飞
下联的出句，借用的是《三国演义》中的三个人名，“孔明”、“关羽”、“张飞”，但每个人名，却又包含着另外一重意思，单要对出人名，就已经不易了。下联的意思也很简洁：鸟被关进笼子里，望着小孔透进来的亮光，想要展翅翱翔，无奈翅膀被关住了。
六
岑溪山水今奚在？
（无下联）
据传，明朝时，广西北流县走出的一位状元，根据县名“岑溪”二字，撰出一则上联，暗含讥讽之意，却无下联与之相匹，成为我国“千古绝联”之一。联语中的“岑溪山水今奚在”，很明显，出句将“岑溪”拆成“山今”、“水奚”四字。相传此联一出，历朝历代的广西岑溪官府曾出重金悬赏下联，但千百年来，无人能对出。
七、
（无上联）
望天空、空望天、天天有空望天空
据传，在浙江杭州有一位科场失意多年的举子，这一年进京赶考，又遭名落孙山，铩羽而归，他千里迢迢地从京城返到杭州之后，来到钱塘江畔的六和塔，登塔凝望，在悲观失望之中，于塔壁上书写此则联充分，至今依然没有找到合适的上联。
八、
一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八页风帆，下九江，还有十里。
（无下联）
明朝嘉靖年间，江西省有一位状元罗洪先，自诩有八斗之才。有一次与友人乘船游览长江。游船将至九江时，船夫竟然要罗状元对对联。罗洪先自以为是联中高手，不屑与船夫交谈，待船夫对联一出口，众人皆面面相觑，联曰：“一孤舟，二客商，三四五六个水手，扯起七八页风帆，下九江，还有十里。”一连十个数字，使得在座的众文人顿时目瞪口呆，无言以对。学富五车的状元郎绞尽脑汁，亦未能对出下联。
九、
（无上联）
园名原名圆明园
圆明园最初为胤禛为亲王时修建的花园，据《世宗宪皇帝御制圆明园》记载：“园既成，仰荷慈恩赐以园额日圆明。”雍正帝在位时，曾专门写了一篇《圆明园记》表达自己对圆明园的喜爱之情：“至若嘉名之赐以圆明，意旨深远，殊未易窥，尝稽古籍之言，体认圆明之德。夫圆而入神，君子之时中也，明而普照，达人睿知也。”这里融合了“儒”、“释”、“道”各家的哲理概念。这则联对看似简单，但因前后“谐音”，想要对出，也不是一件易事。
十、
青瓷非次瓦
（无下联）
青瓷是中国陶瓷烧制工艺中的珍品，是一种表面施有青色釉的瓷器。青瓷以瓷质细腻，线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁而斑斓著称于世。上联中的“瓷”，刚好可以拆分为最后两个“次”、“瓦”二字，再者，也说明了价值连城的“青瓷”，怎么可能是“次瓦”呢！
十一、
提锡壶、游西湖、锡壶掉西湖、惜乎锡壶
（无下联）
相传北宋时期，苏轼任杭州知府时，有一天与文人学士乘船同游西湖，一歌女提着锡壶给苏拭斟酒之际，不慎失手将锡壶掉入湖中。苏轼见此情景，顿时来了灵感，遂随口吟出此联。联语中的“西湖”、“锡壶”、“惜乎”声韵相同，这也是此联的难点和绝妙新奇之所在，几百年来，一直没有对出令人满意的下联。
十二、
朝夕观水，潮汐上下心忐忑
（无下联）
这是一则典型的“拆字”对联，上联中的“朝夕”遇“水”，形成“潮汐”二字，“上下心”恰好又可组成为“忐忑”二字，对联恰如其分地表明了观看潮水来临时、紧张不安的心情。此则对联浑然天成，想要对出一则同样经典的下联，岂为易事！
十三、
炭去盐归，黑白分明山水货
（无下联）
此则上联，立意精妙，上联中的“炭”是“黑”的，来自于“山”；“盐”是“白”的，来自于“水”。此外，“炭”与“盐”从颜色上看，确实“黑白分明”，短短几字，生动形象地描绘了一副“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的航运局面。
十四、
上海自来水来自海上
（无下联）
这是一则流传许久的经典“回文对”，又叫“回文联”，这是我国对联修辞中的一朵奇葩。特点是用“回文”形式写成的对联，既可顺读，也可倒读，不仅对联的意思不变，而且颇具趣味。清代，北京城里有一家饭馆叫“天然居”，乾隆皇帝曾就此作过一副有名的回文联：“客上天然居；居然天上客。”，即是一则经典的“回文联”。
十五、
今世进士尽是近视
（无下联）
此乃清末流传的一则绝对，此联难在联中的四个词，“今世”、“进士”、“尽是”、“近视”皆是声韵相同，然而意思却幽默风趣、脍炙人口，想要对出下联，一个字：“难”！
十六、
由山而城、由城而陂、由陂而河、由河而海、每况愈下
（无下联）
这是一则流传于民国时期的经典“绝对”，上联中的“山”谓孙中山，广东中山人；“城”乃袁世凯，河南项城人；“陂”指黎元洪，湖北黄陂人；“河”言冯国璋，河北河间人；“海”系徐世昌，江苏东海人；上联深刻地反映了时局动荡不安，民众心理复杂的形势。此则对联自问世时起，一直无人能够对出下联。
作者：清风剑客
