艾瑞克怎么认识的（你的梦隐藏着那些秘密）
艾瑞克怎么认识的（你的梦隐藏着那些秘密）大家可能听说在1900年也就是20世纪，奥地利有一个弗洛伊德，他写了一本试图用科学的手段来解释梦的专著。弗洛伊德的《梦的解析》这本书改变了世界对梦境的解析，梦的解释不再是根据大家能熟知能详的象征，或者是找专业的人来解释，或者是用通用的梦的解释。弗洛伊德发现梦是跟做梦人的日常生活息息相关的，所以它会帮助做梦者发现自己的梦到底是什么意思，不是别人怎么理解自己的梦，而是做梦人应该怎么理解自己的梦。所以这就是一个划时代的改变！它改变了对梦境的理解，和我们对梦境的使用。我将简要的告诉大家，他是如何发现梦的意义的。你今天晚上如果做梦的话，也可以用这种方式来解释。另外有一个非常经典的梦例是《圣经》中所描写的，当时埃及的法老做了一个奇怪的梦，梦见七头非常肥胖的牛和七头非常瘦弱的牛，当时约瑟是一个非常会解梦的人——神给他解梦的能力——他对法老说，七头肥胖的牛表示埃及将有七年丰年，七头瘦牛表示埃及将有七年完全
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我朋友非常慷慨，我很感谢他让我使用他的客厅，来让我与大家有今天晚上的互动。我非常高兴看到有这么多人对梦感兴趣，这是一个非常让人感兴趣的问题，很多人都记得他孩提时代的梦境。我也记得我孩童时期的梦境，当然那时我还不是心理学家。后来我花了很多年来研究梦境。我有过很多种梦，我梦到过我飞呀飞呀；有时我还梦到过找到很多很多金子，带回给我妈妈，当时我还是很穷的小孩子。你们可能也记得你们很多儿时的梦境，这些梦境也会显示你们很多的方面。昨天晚上你的梦境——不管你记得住记不住你的梦境——它总是和你的昨天、上个星期、或者以前所发生的事件紧紧相联系。
所以今天的这堂课只是向大家介绍一下关于梦的解释的初步课程。在准备我一系列的讲座，大概有十讲，是在解释“晚间的神秘时光”的十讲。在9月22日-9月25日，我们还会有一个面对面的课程，是“儿童时光”，这也是我们要举行的一个讲座。我也会在我们今天课程快结束的时候会再次提及。那今天这个课程是对我们后面一系列的十讲以及九月份的讲座做一个介绍性的开场。
我们这次公开课的主题是梦的世界，现在我打开ppt的第一和第二页，我要跟大家介绍下在不同文化中梦的简要的历史。当然所有人都会做梦，都会对梦感到好奇，你也许会在午夜里突然醒来，想我怎么会做这么个梦呢，这个梦是什么意思?我下面就跟大家简要地介绍东西方有关梦研究的历史。
在西方第一本完全只专注于梦的著作是在公元2世纪埃及的米多鲁斯写的，他写的书叫做《梦之评》，他是西方第一人专注地解释梦境。当然不论东方和西方都有释梦的传统，都有各自不同的象征手段，例如，在西方如果你梦到面包烤糊了，那就象征你将有厄运。
另外有一个非常经典的梦例是《圣经》中所描写的，当时埃及的法老做了一个奇怪的梦，梦见七头非常肥胖的牛和七头非常瘦弱的牛，当时约瑟是一个非常会解梦的人——神给他解梦的能力——他对法老说，七头肥胖的牛表示埃及将有七年丰年，七头瘦牛表示埃及将有七年完全的饥饿和灾荒。很多个世纪，很多个地方都会有专门的释梦之人，很多人也都会去找这些专业的懂得梦的人。当然也有民间传说、童谣也会解释梦境。
大家可能听说在1900年也就是20世纪，奥地利有一个弗洛伊德，他写了一本试图用科学的手段来解释梦的专著。弗洛伊德的《梦的解析》这本书改变了世界对梦境的解析，梦的解释不再是根据大家能熟知能详的象征，或者是找专业的人来解释，或者是用通用的梦的解释。弗洛伊德发现梦是跟做梦人的日常生活息息相关的，所以它会帮助做梦者发现自己的梦到底是什么意思，不是别人怎么理解自己的梦，而是做梦人应该怎么理解自己的梦。所以这就是一个划时代的改变！它改变了对梦境的理解，和我们对梦境的使用。我将简要的告诉大家，他是如何发现梦的意义的。你今天晚上如果做梦的话，也可以用这种方式来解释。
这是一种非常简单的技能叫做自由联想。很简单，他会问他的朋友或做梦者，“请问你做了什么样的梦？”，然后把梦境切分成一小段一小段。在重复一小段以后，他马上问“请问你脑子中浮现了什么样的影像？或者你你的头脑当中立时想起了什么?”然后他就重复梦境的第二个小片段。重复完以后，他再问做梦者“你现在想到了什么？现在脑子里浮现了什么？”他就这样以此类推。
当然自由联想不是我们想的这样简单。但是确实差不多就是这样子。你可以自己试一试。我以后还会继续深入地探讨这一技能。在我们的课程当中我们会非常细致地来谈这些技能。弗洛伊德在这本书中只谈及一种解梦的方式，还有四种解梦的方式，我会在以后的课程当中给大家讲的。我会给大家更多的例子，在北京面见的时候还会就大家个人的梦的例子来进行讲解这些技能。
在《梦的解析》这本书的扉页，弗洛伊德写道：“每一个梦境不管多么的奇特，不管多么的不着边际，都和每个做梦者的生活紧密相连。”这是一个惊人的声明，因为每个人在梦醒时分，会甩甩脑子说“那就是一个梦而已啊！”当然弗洛伊德反复强调不是这样子的，你的梦境反应了你这个人的本真的一部分，你可以从你的梦境当中了解你以前忽视的，甚至是你以前不愿去面对的你的那一部分。
所以我们刚才提到了埃及的阿尔特里多鲁斯和奥地利的弗洛伊德他们对梦境研究的贡献，现在我们要谈当代对梦境的贡献。这就是从上世纪三十年代由西方开始的实验室梦境研究。
研究者会把人邀请到实验室，给他们的头上、身体上戴上各种电极插片，让他们躺下来，这样就能知道他们的中枢神经系统的活动、活动频次是怎样的。所以在上世纪三十年代末，人们第一次使用现代化的手段来发掘人们在做梦的时候，身体上有什么样的反应。后来在1952年，科学家们用眼动仪器追踪睡眠时的眼球活动，结果他们有了惊人的发现。
1952年，科学家研究梦的时候把插片贴到眼睛周围发现眼睛的活动，结果他们发现整个电波就像疯了一样地剧烈地波动。他们就和好奇。以为是电极片掉下来了，他们就进入实验室里面看，结果他们发现，做梦者的眼球正在迅速地转动，好像他们正在看各种球赛:看足球、棒球似的，做梦者的眼睛四处张望。结果他们发现，人们每隔90分钟就会有这种快速眼动，每晚都是这样。所以他们发现这是人们正常的生理现象，并且还发现，在快速眼动睡眠期间叫醒人们，他们可以报告他们刚刚做了什么梦。所以我们不光发现梦，也发现大脑在做梦的时候有什么样的表现。所以在实验室对梦境的研究发现，梦能让我们更好的睡眠，更好的休息。
由于时间关系，今天我不能在这里跟大家细致地分享实验室研究梦境的所有成果。以后我们会在课程当中会详细介绍。花开两朵，各表一枝。我们已经说了西方对梦境的研究，现在开始来说说东方对梦境的研究。
东方特别著名的研究者一个是道教的老子，一个是庄子。在西方研究梦境很久很久之前，东方就已经进入梦境世界。庄子梦见自己是只蝴蝶，上下翻飞，他知道自己在做梦，但他看不到自己作为人的特征，因为梦里他是一只蝴蝶。梦醒后，庄子想，他是一个梦见自己是只蝴蝶的人呢，还是一只梦见自己是个人的蝴蝶呢？所以我再给大家展示一张图片，庄子自问“我是人，还是蝶？”
所以问题就是，哪个才是最真实的呢：是梦醒时分，还是梦境之时呢？我们怎么来区分，到底什么是梦境，什么是现实？所以庄子在他的著作中提出了到底是人是蝶的问题，他是作为哲学家提出现实与梦境的边界。所以庄子的问题非常深刻，他在公元二、三世纪就提出了这么深刻的问题，而西方在十七世纪才提出类似的疑问，东方真是超越西方很多年！下面我们看下一张ppt，里面提出了很多问题，在我们以后的课程当中都会涉及到这些问题，我们到时会深入地探讨这些问题，那我们现在就简要地看一下。
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第一个是：什么是梦？为什么做梦？
为什么记住我们的梦很困难？每晚至少要做5到6个梦，为什么梦那么难以记住呢？为什么要研究梦呢？为什么要记住梦呢？这有什么重要性吗？那我们就跟大家探讨一下这四个问题，在探讨之前，我们先分享几条名人名言：第一个是犹太人的智慧书《塔木德》里面说道：一个未被理解的梦就像一封未曾被拆开的信。如果你从你的朋友那收到一封信，你是要扔掉这封信，还是打开它？我想，你一定非常想要打开它。那么为什么不想要拆开我们自己的特殊的信呢？每个晚上，你都能收到这样特殊的的信。难道你不好奇梦每天晚上对你讲的故事吗？下一个是苏联作家屠苏耶夫斯基的名言。梦好像被欲望而非理性引导，被心灵而非头脑引导。所以我们第一个问题是什么是梦。
我的老师告诉我，梦和醒其实是两种不同的形式。都是我们人类存在的模式的载体，这是我的老师鲍斯说的，两者都是同等重要，同样真实的。
我在这里写了梦的定义：梦是恢复我们的思想、组织我们的生命意义的方式，梦会向我们显现我们在情绪上、和我们在精力上完全承载的意义。那我们在清醒之时，我们在想到我们生命的意义时，我们经常会用我们的大脑逻辑来建构。当我们进入睡眠时，在生命意义这个问题上，我们会用梦来彰显，整个一晚上在梦境中，用讲故事的方式来为我们揭示这一点。所以我们要问自己，这些故事意味着什么？当我们在醒着都没有编写这些故事，但是睡眠时这些故事却在我们大脑中浮现。我们的问题是，当这些故事浮想联翩时，我们并没有在源头中站在那里，所以我们不知道梦境的意义。
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对不起，我落了第二个问题的ppt。
第二个问题，为什么我们要会做梦呢？
所有的问题都会在我们的课程中探讨，我们就稍微用几分钟时间来简单回忆一下。所以呢，我们在实验室研究梦境中发现，有快速眼动期和非快速眼动期。我们可能会问，这两个时期有什么不同，也就是说，深度睡眠和浅度睡眠这两个有什么不同？
为什么做梦呢？这个既是一个心理学问题又是一个哲学问题。当你问我们为什么会做梦，那我可能问你：“你为什么会清醒呢？”所以为什么做梦呢其实是一个哲学问题。如果你有一颗好奇之心，你可能会问这样的问题：不是说要问人类作为一个群体生存的意义，而是说作为个人为什么要活着呢？所以我现在不要从哲学的角度来看，而要从科学的角度来看这个问题。
刚刚跟大家分享了快速眼动期和非快速眼动期的梦，所以快速眼动期是你在做梦的时候你的眼睛在快速的动，非快速眼动期，顾名思义，就是的眼睛不动。科学家们发现在非快速眼动期，人们心律平缓，呼吸沉稳，整个身体都在很沉静的过程中休息。所以，非快速眼动期的睡眠是使人恢复体力的睡眠。每个九十分钟，刚开始少一些后面长一些，根据测算，每天晚上四个小时这样子。如果你在一天当中只是需要动体力的话，你就不需要太多的非快速眼动睡眠。
当我们在网上和面对面上课的时候，我们会跟大家讲更多的关于实验室科学家们发现的快速眼动睡眠和非快速眼动期睡眠的内容。所以非快速眼动期是恢复体力的，那快速眼动期使什么得到休息呢？是使你的大脑得到休息。所以身体的睡眠和恢复和大脑的睡眠和恢复都是同等重要的。那么作为学生你要考试之前需要突击，你觉得只需要睡四个小时，那你就大错特错了，因为大脑需要完全的休息，要把老师教给你的知识整合起来，这个过程需要四个半小时才会有。我们会在网上和北京的面授课程中深入讲这个问题。
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现在看一下第三个问题，为什么记住梦境那么困难？
我现在想跟大家分享一下美国超验主义爱默生关于梦的一段话：梦并不想被我们所记住，当我们想要抓住它们的时候他们会转瞬溜走。因为梦并不想被记住。
所以我们想要跟大家解释，从生理角度而言，在快速眼动睡眠当中记忆是关闭的，所以记忆功能一关闭，我们就记不住了。如果在你做梦的前十分钟你记不住这个梦，那非常有可能就是你把整个的梦都忘记了。当然也有例外之处，我们所说的通用规律都可能有特例。
作为半哲学家和半心理学家，作为哲学家的我认为，规条的存在就是为了挑战这些鬼跳打破这些规条。所以在白天有什么东西突然激发了你，你突然就想起了这个梦。这事也有特例的。在心理学上我接受过人本存在的培训，也接受了精神分析的培训。在整个的梦中，人们会对自己更加本真一些，比在清醒的时候更不会伪装，更本真。
所以从另外一个角度讲梦为什么难以记住，是因为我们在做梦的时候，讲更真实的故事，而这些故事是让人不愿意听的。
从心里动力学角度而言，梦里的故事可能不那么悦耳，但是更能展示我们自己人性的那一面。当然，我们对自己的自我评价也是另一个原因，比如说在梦境中，你突然梦到自己高大上白富美，但是你在现实生活中是小丑穷，你在梦里又美又富有，而现实生活你对自己的自我评价较低，你就不太会相信自己的梦境。
还有就是我们在清醒时很难接受的一些情绪，比如嫉妒和愤怒、强烈的爱恋，不光是一些光鲜亮丽的一面，还有那些无法面对的一面，包括我们的缺点和阴暗面。
所以，有科学的原因、心理的原因、精分层面的原因，导致我们记不住我们的梦境。我待会儿和大家分享如何提高记住梦境的方法。
当你在做梦的中间段醒来的时候，大概有百分之八十到百分之九十五你能记住你的梦境。但是你是在其他时间醒来，你就有百分之二十的可能性记住你的梦境。如果你对自己的梦境感兴趣想要探究，那你也很容易记住你的梦境。我还建议，你能建一个梦境日记的话，能更好的帮助你记住你的梦。一般当我想记住我的梦境的话，我会拿一张A4纸放在我的枕头下，写上“今天晚上我想在我做梦的时候醒来，我想记住我的梦，并且对我的梦进行反思”。这是一种自我暗示的方式，也就是说你要在你做梦的时候醒来。所以，你自我暗示成功的话，在你做梦的时候醒来，不仅记录你的梦境而且还有反思你的梦境，这样自我暗示就能提高记住梦境的成功度，至少提高七倍。
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来看第四个问题，为什么研究梦境这么重要？
所以，这也是你上这个课的原因之一。很多人都会给你一个理论性的答案。一个精分的专家会跟你说，“你一定要记住你的梦哦，那是你的潜意识哦”。这些专家们给你建议是，精分家认为你压抑了你生命中很多东西，但是在晚上做梦时，你的潜意识会冲破常区进入你的梦境，既然是你潜意识的一部分，也是你不愿意的一部分记住梦境就非常重要了，那是对你对潜意识的研究。那么，在我们做梦的时候，我们比醒着的时候更加放松，更加有私人空间，更有安全感、更加自由、开放和包容。我们会在同一时间段里面，会对自己有突破性认识。这个时光的信息值得我们收集和探究。
另外，在做做梦时，所有肌肉都处于放松状态，你是不能在梦境的场景做任何作为的，所以我们可以做梦，梦见我们从事一项非常危险的活动，但是在现实生活中没法经历这种危险的场景。我们还会有情绪情感的感觉。别人没办法知晓这种情绪情感，我们也不能对其做什么事情，在余生中都可能不能经历这种情绪情感。在做梦的时候，我们其实是在构建我们人生的意义。梦境其实是把昨天、上个星期、十年前、甚至儿时的人生轨迹联系起来构建我们人生的意义。这个声音值得我们聆听。
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还有十五分钟的时间，想在此在这么短的时间来跟大家讲述、构建梦境的意义是很重要的。我一会儿会回应大家的问题。
来看一下一些梦的解释的技能，刚才也说过，弗洛伊德发明的自由联想，把梦境切割成一小段，在重复梦境之后，让做梦者马上回答大脑中浮现了什么。成千上万的梦都是这样被解析的。解梦有多种的途径，可以说是百花齐放，弗洛伊德的解梦方式是用自由联想，荣格是弗洛伊德的得意门生，他们在一起六年，这是非常长的时间。是在1913年，他们在一起合作非常不好，师生之谊完全被破坏。
荣格发展了一套完全不同的释梦理论。荣格用他自己联想法来解释梦境，他还用想象来解释梦境。为了区分精分，荣格自称分析心理学，其实跟精分差不多，他只是想树立自己的品牌。这些男性都是想成为他们王国里的国王。当然每个人在进入不同的国度时，都会提到不同的方面。
第三个人他发展了格式塔，皮尔斯的格式塔心理治疗是用戏剧化手段，让做梦者演出来，你就做你梦中的那棵树，那只狗，或者是你自己，你就把梦中看到的演出来。
最后一个流派是存在分析，它的代表人物是梅达尔鲍斯，我在他生命的最后四年跟他在一起学习。鲍斯的梦是被弗洛伊德研究了，弗洛伊德和荣格一起工作了十二年，荣格比弗洛伊德小20岁，鲍斯比荣格小20岁，他们是在一个地区住。非常高兴能和大家在这里相聚，1985年是在这里跟鲍斯学习释梦。很多释梦的前辈都是在这里进行释梦的工作。
在精神分析中，弗洛伊德是用自由联想，在分析心理学中，荣格是用他自己的联想法和想象法，而皮尔斯的格式塔是用戏剧化手段，而存在分析的鲍斯他在释梦时非常强调用描述，具体描述梦境，而不是深入地探究，只是描述梦境本身有什么样的情绪和场景。所以这是我们在网络课程和面授课程当中会跟大家分享的四个重要的释梦的流派。我们还会谈大家都不谈的历程，我研究了这四个流派后，发现了他们共同的范式或者叫历程，这将会在以后的网络课程和面授课程中，来看这四个流派有什么共性，或者在梦的解析中，这四个流派的范式。
在我们整个的课程中，会提高大家记住梦境的能力，以及特别重要的部分是我们如何探索梦境。如果你能记起你梦境的整个细节，但也不能说明你就理解了你的梦境，那么我们会探讨这四个流派怎么样分析梦境的技能和手段，我们刚才说过的弗洛伊德到鲍斯。
所以我们会跟大家分享如何专业地记忆梦境，分析梦境以及如何理解梦境。最后如何把整个梦境整合起来，把各个层面整合起来，把梦境中的意义和清醒中的人生相联结。这是一个非常快的总结。大家不会觉得，但一般情况我会用十到十二周的课程。我进行释梦这个课题。当然快速走一遍，希望大家参加我们在北京举行的网络课程和面授课程。我将分享“沉沉黑夜中梦境给人生带来的智慧启迪”，以及我们怎么样应用梦境做治疗。
互动答疑
问题1：为什么梦里的场景会在未来的某一天重现，为什么有时自己在现实生活中做过的事情跟梦境惊人的相似？像预知一样？
答：梦有时就像天气预报，当我们做梦的时候，我们会整合各方面的信息，不光是现在发生的，还有过去发生的，梦还会思考未来，预测未来，有时候梦里事情会在现实里出现，大多数时候梦里的事情是不会在现实中出现的，只是偶尔梦里的事情会在现实中发生。
问题2：为什么会做春梦？
答：人本性也。我们每一个人都有性本能，所以不管文化怎么说，不管是教育怎么样，但我们都有这一自然层面。所以性的欲望是人的欲望的一个自然层面。问这个问题的人可能是知道弗洛伊德的关于性的理论，因为弗洛伊德认为，性是人类发展的源动力之一，没有性，人类就无法发展，无法繁衍，没有性欲的话人类就是一个句号。所以有的文化可能很压抑性欲，但是性是创造力和人的发展的源动力之一。梦都是关于人的，每一个梦都是正常的，所以做春梦是很正常的。我们都是人，我们如果是狗啊牛的话，我们就会做狗或牛的梦，我们也不是机器人，是人的话是有人性的。所以做春梦很正常。希望能回答你的问题。
问题3：为什么会反复做同样一个梦？可能会隔很长时间，还会做这个梦？
答：这个是很正常的一个现象，有些人在几十年反复做同一个梦。我会经常会问这个重复梦的意义是什么，比如有人会梦到去做公众演讲，但是没准备好，我就会问他，没有准备好对你来说意味着什么呢？所以呢，像小时候，我有个梦是走一个窄窄的桥，我就会问自己，当时我是在度过人生中一个过渡期，可能从一个地方搬到另一个地方，可能是职业的过渡期。因为它是一个很窄很窄的桥，意味着没有犯错误的余地，例如说在谈判中不能犯错误，所以呢，重复性的梦境其实跟你的现实生活经常出现的场景会有联结，是对现实生活中碰到的议题，是对这些的反映，你可以挖掘其意义的。我希望回答了你的问题。
问题4：梦到已故亲人投梦，然后有些事情在过后发现，正如她投的梦一般，惊人相似！很神奇
答：这是梦境的很重要的很奇特地方，我们可以从一个星球跨到另一个星球，这在现实中绝不可以。在梦境我们还可以梦到自己的亲人就像他们活着时一样，这就是梦境的奇妙之处。这种现象也是梦境的神奇之一。
问题5：我感觉自己很少做梦，觉得不理解，这种现场是常态吗？
答：不是我们不做梦，而是我们记不得我们的梦，在快速眼动睡眠时期，我们做十到一百个梦都是很正常的，只是我们不记得而已。所以不是我们做不做梦，而是我们记不记得梦。我已经跟数千人在一起工作，很少有人说不做梦，刚开始个别人会说不记得梦，但是后来都会报告他们的梦。如果你非常想记住你的梦，你可以叫一个朋友，盯着他的眼睛看一会儿，然后让他把你叫起来，回想你刚才想到了什么。也可以让你的朋友对你这样做。
问题6：都说梦是客观事物在人脑中的反应，是人当下的心理反应。梦境真的与现实有联系吗？梦能预测未来吗？人怎样可以避免做噩梦？
答：可能反映的现实中现象，也可能是生活中的可选项。所以，关于梦境有两种观点，一种是它是现实生活的补充；另一个是它是现实生活中盲点，有可能是我们忽略掉的。所以这两种观点都值得我们关注。
怎么样避免做噩梦？噩梦都是焦虑的梦，因为人都是充满焦虑的，如果你没有焦虑的话，你就不是在地球上生活了。人都免不了做焦虑的梦，当然我希望你不要被噩梦缠身，不是每天都做，但是你不能完全的不做任何这种焦虑的梦。
梦预测未来，刚才已经讲过，但它是不好的天气预报员，很少能够预测对了，但有的时候我们确实歪打正着，碰对了。我还想说一句，做梦啊，不见得我们的梦境都会实现，但是在现实中，只有电视台的天气预报员做错了，他们照样拿工资；而我们自己即使我们的梦境没有实现，我们是天气预报员做错了。可是我们却没有得到薪水。
问题7：为什么有时候会有感知的梦？和自己的朋友很久不见，也不在一个地方，会梦到对方情绪困扰，电话去问，确实不好。不只一次，不同的人。
答：所以我们并不知道大脑都怎么工作，我们对自己的感知和认知并不完全了解，比如从一天的第一个电话，一个讯息，大脑就收集了这些繁杂的讯息。然后我们就得出了一个判断。你刚才谈到的梦，就得有点像我刚才谈过的预言梦。你都不知道你的大脑都收集了什么信息，所以会的，它会出现。
我们刚才已经是最后一个问题了。我们非常欢迎大家来参加我们的网络课和9月22日到9月25日的面授课。如果你感兴趣可以跟万生心语的工作人员联系。希望和大家相见，我们会跟大家分享梦境给我们的智慧以及梦境的治疗方法，在我们的网络课和面授课都会分享这些问题。
很感谢大家的参与。谢谢大家！
【根据释梦公开课文字稿整理发布】
作者简介：Dr. Erik Craig，国际著名心理学家、国际梦研究协会前会长、美国人本主义心理学会前会长，年近80，却依然保持一颗童心，主讲的“睡眠和做梦的治愈功能”系列网络课正在热售中。
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我和你
ID：woheni_725
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