宇宙的氢从哪里来的（和谐的宇宙王一沁沉思录NO.12）
宇宙的氢从哪里来的（和谐的宇宙王一沁沉思录NO.12）“如果世界只在空间中，世界必定强硬不动，没有连续，没有变化，没有活动；但是，我们知道，物质观念最初是和活动联系在一起的。再者，如果世界只在时间中，则一切都变动不居，没有持续性，没有共存现象，更没有永久性。因此，在这种情形下，也就不会有物质。所以，物质的存在直接影响着物种的存在，直接决定有物种的存亡，因此物种之间的竞争也是必然的事情，特别是作为生物链顶端的主宰的人类，当他一诞生，便是其它物种的灾难的开始，所以地球上现在每天都有不知多少物种在灭绝。这个世界就是意志的世界，除了意志之外什么都没有，所以物质也是意志的产物，或者直接的说物质就是意志，但是意志却不是物质。归云一去无踪迹，何处是前期。狎兴生疏，酒徒萧索，不似去年时。凡是存在的东西，都只能借助主体方能存在。毫无疑问，在人类意识里，物质必须借助人类这个主体方能存在，人类也必须依赖物质才能生存。前面我们已经说过，宇宙三大自然法则是先于宇宙存在
沉思录之12： 主体与物质的关系
少年游·长安古道马迟迟
宋 · 柳永
长安古道马迟迟。高柳乱蝉栖。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。
归云一去无踪迹，何处是前期。狎兴生疏，酒徒萧索，不似去年时。
凡是存在的东西，都只能借助主体方能存在。毫无疑问，在人类意识里，物质必须借助人类这个主体方能存在，人类也必须依赖物质才能生存。前面我们已经说过，宇宙三大自然法则是先于宇宙存在而存在的，宇宙所有的存在都必须遵循宇宙三大自然法则而存在。任何物质也不能例外，人类当然更不能例外。
人类必须吸取物质能量流来维持自身的平衡与和谐，所以人类一刻也不能离开物质，物质是人类生死存亡的关键。我们在前面同样说过，竞争与物质是世界两大主题，这两大主题的一切活动也是围绕着宇宙三大自然法则而展开的。竞争是为了更好地赢得更多的物质，赢得更多的物质是为了更好地竞争。因此作为主体往往都想无限地获得物质，但是这是不可能的事情。作为物质本身也想无限的满足主体的需要，但是也是不可能的事情，因为物质不是无限的资源。而主体的欲望却是无限的。这就形成了一个矛盾，这个矛盾就引发很多的冲突。所以争斗也就是必然的事情，争斗也就成为世界的常态，争斗也就成为个体意志的特性。
所以，物质的存在直接影响着物种的存在，直接决定有物种的存亡，因此物种之间的竞争也是必然的事情，特别是作为生物链顶端的主宰的人类，当他一诞生，便是其它物种的灾难的开始，所以地球上现在每天都有不知多少物种在灭绝。这个世界就是意志的世界，除了意志之外什么都没有，所以物质也是意志的产物，或者直接的说物质就是意志，但是意志却不是物质。
“如果世界只在空间中，世界必定强硬不动，没有连续，没有变化，没有活动；但是，我们知道，物质观念最初是和活动联系在一起的。再者，如果世界只在时间中，则一切都变动不居，没有持续性，没有共存现象，更没有永久性。因此，在这种情形下，也就不会有物质。
只有通过空间与时间的结合，才可以让物质存在下去。”［24］
作为宇宙意志和本象的世界，我们依然要说物质也是宇宙意志力的产物，因此作为宇宙的主体的人类，要想源源不断的获得更多的物质，他必须服从宇宙意志力，他必须遵循宇宙三大自然法则，他必须保证宇宙的高度平衡与高度和谐，只有这样他才能使得整个世界物质越来越丰富，从而源源不断地获得更多的物质。相反，他就会感到越来越匮乏，获得物质的难度也就越来越大，最后也会因为获得更多的物质而付出惨重的代价。这是由宇宙三大自然法则决定的，换句话来说，人类的命运是由宇宙意志力决定的，而不是由人类主体自身的意志决定的，这也是一个不证自明的真理。
因此，人类不可能超越宇宙意志力，换句话来说人类的命运不是由物质来决定的。如果作为宇宙主体的人类不能认识这一点，为此而付出更大的代价是必然的。
在现实世界里，人类基本上没有认清这个宇宙的真相，因为他们不知道有一个作为宇宙意志和本象的世界，他们只知道有一个作为意志和表象的世界。他们真的以为有了意志就有物质，他们真的以为整个世界就是我的意志，他们真的以为整个世界的物质也是我的意志，他们真的以为整个世界的物质都是我的。整个世界的物质都是我的意志，并不等于整个世界的物质都是我的。虽然说整个世界都是我的意志是宇宙的真相，但是这个真相让我们产生一种错觉：有意志就等于有一切。拥有更多的物质是我们的动机，而不是我们的意志。意志不可能让我们拥有整个世界所有的物质，而动机却让我们去拥有整个世界的物质。
注意我们前面说过，意志不存在着好坏，意志不存在善恶，意志不存在美丑，但动机却存在着好坏，动机却存在着善恶，动机却存在着美丑，这是铁的事实，也是作为宇宙意志和本象的世界的真相。所以动机并不等于意志，意志并不等于动机。
物质只服从意志，物质不服从于动机。更直白里说，物质只服从宇宙意志，物质不服从于个体意志，更不服从于个体的动机。因此，主体必须服从于宇宙的意志，甚至可以说，当主体服从宇宙意志的时候，才能满足主体的动机和愿望，或者说主体服从宇宙意志的时候，才能最大限度的获得更多的物质，这个世界才能拥有更丰富的物质。
因此我们可以这样说，整个世界都是我的意志，但你绝对不可以这样说，整个世界都是我的动机。这是一个非常简单的真理，也是作为宇宙意志和本象世界的真相。
“凡是认识物质的人，就完全把握了物质的本质。因为物质不是别的，只是因果关系，只要一个人稍加思考，立刻就明白。
物质的真正本质就是它的活动，我们无法想象它还有其他意义。”
“时间和空间两者不断是物质的先决条件，两者的结合还构成物质的本质”［25］
总而言之，物质就是宇宙意志力作用之下的时间和空间的产物，或者说是宇宙意志力作用下的活动，或者说宇宙意志力作用下的因果关系，更直白的说物质就是我的意志，但物质绝不是我的动机。所有一切违背宇宙意志的动机都是肮脏的，所有一切尊重宇宙意志的动机都是高尚的。
思考与行动：
题头诗《少年游·长安古道马迟迟》与本章论题有何关系？何为诗的意境？何为哲学意义（哲思）？二者有何关系？
你认为主体可以创造物质吗？你赞同这个观点吗？赞同的理由是什么？你不赞同这个观点吗？反对的理由又是什么？
物质决定精神，还是精神决定物质，这两个结论哪个是真的哪个是假的？为什么？为什么现代人会疯狂地追求物质享受，而忽视精神的作用？
自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。你赞同这个观点吗？赞同的理由是什么？你不赞同这个观点吗？反对的理由又是什么？
你是否尝试把这些思考题用哲学的方式写出来？如果你真的能够这样做，你会发现你的思维与行动与以往任何时候大不一样，试试看吧，因为只有敢于挑战自己的人，才是值得人们去佩服的人。（长篇连载，未完待续）
作者简介王一沁，原名王战初，作家、自由学者、文学艺术评论家、诗人。
