婆婆说后悔嫁给我（别嫁我儿子他禽兽不如）
婆婆说后悔嫁给我（别嫁我儿子他禽兽不如）现实的打击毁了她坚信自己有好命的美梦，她开始抱怨命运不公，认为自己是最不幸的人，认为别人都比自己幸运。她不知道的是，这就是她与好命无缘的根源，因为她从来没有认识过自己，从来没有给自己的命运下过定义，还总是羡慕别人命好，实际上，每个人的命运都有不堪的一面，只不过，聪明人懂得调配美好与不堪的比例，所以才会看起来很幸福。她不明白自己眼中的真爱，为什么在他父母眼中那么不堪，最终她选择拒绝接受婆婆的建议，认为婆婆肯定别有用心，坚信自己的选择肯定没有错，结果等到婚后却追悔莫及，真正认识到了爱情和婚姻是两码事，之前那个跟自己恩爱有加的男人，变成了家中一霸。人对自己的认识有主观和客观之分：客观角度，是生物科学的范畴；主观角度，是心理学，哲学等精神学科的范畴。客观角度的研究不是所有人都可以企及的领域，因为需要相对专业性的知识；而主观角度的研究则是每个人都可以企及的领域，即便不懂心理学和哲学的人，也可以主观定
我有酒和茶，你有故事，就来找我。
点上面『关注』，你就是我的人了。
周国平说：“人是天生的猜谜者，目光所至，无处不是谜，而他置身于其中的宇宙就是一个永恒之谜。可是，到头来他总是发现，最大的谜还是他自己。”
“认识你自己”这则神谕由来已久，古往今来有很多人争论研究，虽然有很多现成的结论摆在我们面前，但如果放到一起去看的话，显得互相矛盾，由此又生出了一个和稀泥的结论：人本来就是一种不可定义的东西，每一个定义之事表达了下定义者的一种心情。
人对自己的认识有主观和客观之分：客观角度，是生物科学的范畴；主观角度，是心理学，哲学等精神学科的范畴。客观角度的研究不是所有人都可以企及的领域，因为需要相对专业性的知识；而主观角度的研究则是每个人都可以企及的领域，即便不懂心理学和哲学的人，也可以主观定义自己。
关键是，每个人自己要认可自己的定义，而且不能是纯主观的定义，必要的时候还需要结合现实生活去定义。我们可以不必把自己认识得有多透彻，但是要通过对自己的定义，让自己更好地做人做事，让这一生过得有意义，如此一来，也就与所谓好命有缘了，反之则与好命无缘。
曾经有个女人恋爱之后坚信自己会与好命有缘，因为她认为自己遇到了真爱，然而跟婆家人接触之后，却被婆婆告知：“别嫁我儿子，他禽兽不如！”
她不明白自己眼中的真爱，为什么在他父母眼中那么不堪，最终她选择拒绝接受婆婆的建议，认为婆婆肯定别有用心，坚信自己的选择肯定没有错，结果等到婚后却追悔莫及，真正认识到了爱情和婚姻是两码事，之前那个跟自己恩爱有加的男人，变成了家中一霸。
现实的打击毁了她坚信自己有好命的美梦，她开始抱怨命运不公，认为自己是最不幸的人，认为别人都比自己幸运。她不知道的是，这就是她与好命无缘的根源，因为她从来没有认识过自己，从来没有给自己的命运下过定义，还总是羡慕别人命好，实际上，每个人的命运都有不堪的一面，只不过，聪明人懂得调配美好与不堪的比例，所以才会看起来很幸福。
接下来，我们结合周国平的两则人生寓言，聊一下我们应该怎样“认识你自己”。
有一天，一个流浪者因为不堪忍受自己的命运，便请求神允许他和别人交换命运，神说：“如果你能找到一个对自己命运完全满意的人，你就和他交换吧！”
接着，他遍访城市和乡村，竟然找不到一个对自己命运完全满意的人，每个都是一说起命运就摇头叹息，口出怨言，甚至那些王公贵族，达官富豪也对自己的命运不满意。
他没能找到一个可以和他交换命运的人，也因此认识到：世人所能看见的只是命运之河表面的景色，底下许多阴暗曲折唯有他们自己知道。
确实如这则寓言所说，没有任何人对自己的命运完全满意，在这方面，大家可以达成共识。大家应该对此并不陌生，但凡你所遇见的人，都会与人比惨，你说你不幸，他说他比你更不幸，至于谁的不幸才是真的不幸，没有定论，因为每个人的不幸并不相通。
既然没有完全令人满意的命运，我们又何苦去羡慕别人的人生呢？别人命好与否都与你无关，与你有关的只有你自己命好与否，想要有好命，则需要认识你自己。
很多人之所以对“认识你自己”不屑一顾，是因为他们自认为自己最了解自己，自认为自己早已经认识了自己，其实这是一种无知。不信你可以扪心自问：你了解你是什么性格吗？你知道自己有哪些优点，缺点以及弱点吗？你知道自己最想要什么吗？你知道什么对自己最重要吗？你知道怎样独处吗？你知道怎样识人吗？你知道怎样选择婚姻以及经营婚姻才能让自己幸福吗？
这一系列问题都只跟每个人自己有关系，如果你从未思考过这一类的问题，没有给自己的命运做一个相对有利的规划，试问凭什么让你有好命？靠运气吗？别傻了，运气很少会垂青认不清自己的人。
就像前文中提到的那个婚姻不幸的女人，她自认为自己遇到了真爱，自认为自己会与好命有缘，只是自认为，却无凭无据。她婆婆给她建议的时候，她应该借此机会重新审视自己和自己的感情，而她却继续自以为是，这样的人怎么可能会有好命呢？
在众多兔子当中，有一只白兔独具慧心，爱大自然的美，尤其是皎洁的月色，每天晚上都会到林中草地上，一边无忧无虑嬉戏，一边心旷神怡赏月，于是诸神之王做了个慷慨的决定：“因为你的赏月才能举世无双，从今以后，月亮归属于你。”
在此之后，白兔虽然一如既往继续赏月，但却再也没有从前的闲适心情了，脑海中只有一个念头：“这是我的月亮。”于是，她开始患得患失，乌云蔽月时，她紧张不安，担心月亮会丢失；满月缺损，她便心如刀割。好在她慧心未灭，认识到内心得失的来源，于是请求撤销那个慷慨的决定。
前文中提到的那个女人对待婚姻的态度也是如此，她认定自己遇到了真爱，所以才会不接受外人的诽谤，甚至还任由自己的心情被真爱所牵动。然而，她认定的真爱并没有按她预期的样子爱她，于是她开始不安，开始痛苦，开始怨天尤人。
这给我们的启发是：不管是别人要求我们做的事，还是我们自己要做的事，都应该考虑是否适合的问题，以及对自己是利是弊的问题。这一类问题是可以做假设的，是可以设身处地去感受的。
比如当父母盲目催婚的时候，你没必要非等到服从命令之后再去感受对不对，你在接到命令的时候，就应该自行判断，你完全可以判断出什么时候结婚以及跟谁结婚适合你，不适合你的当然要拒绝，否则就会自讨苦吃。
包括自己选择婚姻的时候也是一样，不能只是凭感觉认为就是某个人了，要知道婚姻和爱情不一样，不是只靠理想主义就可以把日子过好的，对待婚姻的时候应该结合现实和自身情况综合去考虑，从自身角度出发判断是否会幸福，才是你是否与好命有缘的关键。
