宁娶初一女不嫁十五男什么意思（俗语生七不娶暗九不过）
宁娶初一女不嫁十五男什么意思（俗语生七不娶暗九不过）一个女人如果不能为丈夫生出儿子，便被夫家认为无能，是他们家族一脉断了香火，为了生出儿子，他们无所不用其极，甚至于不停地招纳三妻四妾只为延续香火。那何为七出呢？古人执拗的认为女人的作用是传宗接代，而一个女人若膝下无子便是触犯了七出之首。在这种权利对峙关系中，女性不可控的需要遵循像“三从四德”一样的道德准则，从我们男女平等的当代视角来看，这显然是难以想象的，但在漫长的传统古代社会，女性需要将这种规则视为人生准则，严格遵循。我们再看所谓的生七不娶，老话说，娶妻当娶贤，婚姻不是儿戏，关乎着两个人的余生，处于当时的社会情境下，古人自然为女性定下了严格的妇道标准，生七不娶便是其中鲜明的体现。生七不娶，老话也称为七出，是指女子在成婚后犯了其中的任何一条准则，便可能被婆家赶出家门，而若是一名女子在成亲前就触犯了其中的任何一条准则，便要面临着无法出嫁的风险。
“故君民者，章好以示民俗”，民俗一说在我国流传久远，是由广大劳动人民口耳相传、代际相承的传统生活方式。
从现代视角来看，许多民俗传统虽有精华存在，却也暗含糟粕，从我们的俗语“生七不娶，暗九不过”来看，生七不娶事关婚丧嫁娶，暗九不过事关生老病死。
自古以来，我们的祖祖辈辈严格遵循着这一定律，而我们现在看来，虽有一定的可取之处，却不难发现其弥漫的封建气息。
事关婚丧嫁娶随着男女力量差异的悬殊，华夏大地步入了父系社会，这也奠定了女性社会地位低下的总基调。
在这种权利对峙关系中，女性不可控的需要遵循像“三从四德”一样的道德准则，从我们男女平等的当代视角来看，这显然是难以想象的，但在漫长的传统古代社会，女性需要将这种规则视为人生准则，严格遵循。
我们再看所谓的生七不娶，老话说，娶妻当娶贤，婚姻不是儿戏，关乎着两个人的余生，处于当时的社会情境下，古人自然为女性定下了严格的妇道标准，生七不娶便是其中鲜明的体现。
生七不娶，老话也称为七出，是指女子在成婚后犯了其中的任何一条准则，便可能被婆家赶出家门，而若是一名女子在成亲前就触犯了其中的任何一条准则，便要面临着无法出嫁的风险。
那何为七出呢？古人执拗的认为女人的作用是传宗接代，而一个女人若膝下无子便是触犯了七出之首。
一个女人如果不能为丈夫生出儿子，便被夫家认为无能，是他们家族一脉断了香火，为了生出儿子，他们无所不用其极，甚至于不停地招纳三妻四妾只为延续香火。
从科技发达的当代来看，生儿育女完全是染色体的选择，古人愚昧的归在女性的头上，实在是荒唐至极。
贞洁与口舌也在这其中，古代女子视贞洁如命，即使丈夫去世后，也要守着贞节牌坊，由此可见，女子不守妇道在古人眼中是大忌。而关于口舌，乱嚼舌根也被视为乱了女子德行，是万万不可取的。
剩下的几种为偷盗、妒忌、恶疾与不事姑舅。偷盗、妒忌与不事姑舅应是人类共同的道德底线问题，凡是由这三种恶行乱了节操是万万不行的。
而我们再看恶疾，既是妇人患有重大疾病的情况下，夫家有权将其逐出家门，这不能不说是父权社会的悲哀，女子的性命当真如蝼蚁一般。
事关生老病死“暗九不过”和人们的生老病死息息相关。古人信奉阴阳，而九则是阳数之首，多为帝王之家所使用，皇帝认为自己贵为九五之尊，普通人家自然要视九为忌讳，不可擅自使用。而暗九之中的九也指九的倍数，用以计算六十岁老人的岁数。
那古人为何忌讳暗九呢？这还要从古时候落后的医疗条件说起，由于生活条件的落后和医疗条件的不发达，古人的寿命一般不长，甚至认为活到三十岁就已经够本了。
民间更是广泛流传着人到七十古来稀的说法，由此更可以看出，六十岁以上的老人更加会担心自己的寿命问题。
九代表着数字的顶端，因此，六十岁以上的老人，在过每逢九的寿辰的时候，便会多加小心，不会大操大办，在古人的封建思想看来。
过每逢九的生日对人的运势不利，所以在过这种寿辰时，便不会隆重地操办，简单祝贺一下便算了事。古人既然把这个岁数视为劫数，度过这个生日的时候便会多加小心，过分的大操大办反而容易招致不如意。
这种忌讳的说法在我们当下看来自然是迷信的，但站在当时的视角来看，却包含着古人对于美好生活以及延年益寿的希冀，充满着古代劳动人民对生命的美好幻想。
取精华，去糟粕我们再看这两句话，不难发现，其中都是包含着人们对于婚丧嫁娶以及生老病死的独特看法，寄托着人们对和谐婚姻以及共享天伦之乐的美好幻想。
但是究其根源，这两句话所体现出的美好希冀还是隐藏在封建思想的外衣下，从我们现代视角看，亦是每个人都希望有个好的婚姻并长命百岁。
而生七不娶，暗九不过在最根本上来看，确实包含着许多不合理的地方，需要我们仔细斟酌，巧加分辨。
所谓七出，无论从哪个方面来看，都饱含着父权社会对于女性的压迫。或许其所包含的行为准则具有正向的约束性，但显然那些优秀品德，应该是全社会共同的道德底线问题，不应简单是对女性的压迫。
或许生七不娶的本意是对美好婚姻的向往，但是无子与恶疾被列在七出之中，显然是对女性人权的蔑视，以上两种显然属于不可抗因素，生子更是染色体的选择.
古人简单地将其视为女性的恶果，将其全部归责在女性身上，显然是时代的不公造成的社会悲剧，是绝对不可取的社会糟粕。
而我们看暗九不过，从阴阳学说的观点来看，却并非是全无道理，但从科学的角度来看，这种关于年龄的忌讳确是毫无科学依据的。
寿命的长短是受生活条件、医疗条件以及个人的身体状况决定的，但以某个数字为忌讳确是封建迷信的。
而古人信奉这句俗语多年，确是包含着人们对长寿的追求，是对生命的渴望，这样的俗语固然是迷信的，其背后暗含的精神追求确是值得我们深思的。
“世界上没有什么永恒的东西，一切都在变化，一切都在发展”，而我们很幸运地登上了新时代的帆船。
我们处在一个男女平等共处的新时代，那些压迫女性人权的糟粕思想在当下早已废除，我们再回看这句俗语，其中不可避免的呈现出封建迷信思想，我们可以理性的去抨击其中的糟粕思想，也可以透过迷信的传统观念，去感受古人追求美好的希冀。
