众神之神毗湿奴受到诅咒（世界的守护神毗湿奴）
众神之神毗湿奴受到诅咒（世界的守护神毗湿奴）阿修罗马颈偷偷来到梵天界 传说当湿婆显现出形态，世界便开始了永恒的运动了！创世神梵天感受到自身的“业”就开始了创造世界，梵天在创造完物质世界之后，又开始用他无尽的智慧为世界制定法则。这些法则与智慧被梵天具象化变成了四部吠陀。这一时期世界处于第一个时代，被称为圆满时代，众生都在孕育和生长着。梵天赞颂完世界的规则，形成了四部吠陀经书后，因消耗大量的心神而陷入了沉沉的睡眠中。毗湿奴 在印度文化中，毗湿奴既有强大的力量，也有无尽的创造力，他既要帮助梵天创造大千世界，也要尽可能地阻止湿婆因为愤怒而毁灭世界。这就是毗湿奴的业，也是祂的使命。可以说毗湿奴是最为忙碌、也最为焦头烂额的神了，而毗湿奴作为护世之神，为了世界的福祉，毗湿奴总是会适时的幻化出世界所需的化身。毗湿奴最为出名的化身有十个，这十个化身分别是灵鱼摩蹉、神龟俱利摩、野猪筏罗诃、人狮罗辛哈，侏儒筏摩那、持斧罗摩、十车王之子罗摩、黑天奎师那、乔
毗湿奴肚脐中生出莲花 莲花中诞生出梵天 /毗湿奴的妻子吉祥天女克什米尔
我们前面的瑜伽神话中介绍了创造世界之神—梵天。接下来我们聊聊世界的守护之神—毗湿奴。上一期中我们讲了梵天创造了构成所有的生命物质所需的元素“土（地）、水、火、风、空”。接着，祂又从眼、耳、鼻、心、嘴之中诞生出了众生之主帮助他创造世界，为了不让生命物种因时间和空间的混乱而快速消逝，祂又创造出了日月星辰让时间和空间得以有序。他是世界的创造者，也是生命的给予者。
创世神——梵天
世间的一切，不管是好的还是坏的，善的还是恶的，不管是动物，还是植物都由祂创造而出，基于“业”，祂任务就是不断地创造，对于万物的态度并没有太多的感情，这也导致了祂所创造的世界是极为脆弱、极为容易变质的。这就需要有个大能来维护这个不稳定的世界，此时，守护之神毗湿奴便出场了。
毗湿奴
在印度文化中，毗湿奴既有强大的力量，也有无尽的创造力，他既要帮助梵天创造大千世界，也要尽可能地阻止湿婆因为愤怒而毁灭世界。这就是毗湿奴的业，也是祂的使命。可以说毗湿奴是最为忙碌、也最为焦头烂额的神了，而毗湿奴作为护世之神，为了世界的福祉，毗湿奴总是会适时的幻化出世界所需的化身。毗湿奴最为出名的化身有十个，这十个化身分别是灵鱼摩蹉、神龟俱利摩、野猪筏罗诃、人狮罗辛哈，侏儒筏摩那、持斧罗摩、十车王之子罗摩、黑天奎师那、乔达摩悉达多，白马伽尔吉，这些化身的故事，每一个都是长篇的神话史诗，今天我们就长话短说，先来讲第一个灵鱼摩蹉的神话，也是毗湿奴第一次入世拯救世界的故事。
毗湿奴第一个化身——灵鱼摩蹉
传说当湿婆显现出形态，世界便开始了永恒的运动了！创世神梵天感受到自身的“业”就开始了创造世界，梵天在创造完物质世界之后，又开始用他无尽的智慧为世界制定法则。这些法则与智慧被梵天具象化变成了四部吠陀。这一时期世界处于第一个时代，被称为圆满时代，众生都在孕育和生长着。梵天赞颂完世界的规则，形成了四部吠陀经书后，因消耗大量的心神而陷入了沉沉的睡眠中。
阿修罗马颈偷偷来到梵天界
这时，一个名为马颈的阿修罗悄悄地来到了梵天界，阿修罗马颈知道这四部经书，象征着世间的正法与智慧。于是产生了贪恋之心，在梵天熟睡时偷走了四部吠陀逃到了大海的深处。刹那间，世间因为失去了规则与智慧的具象化——吠陀而陷入了混乱，黑暗中人类与其它的生灵开始重新被混乱与无知笼罩。
偷走吠陀经的阿修罗马颈
他们开始不再尊重祭祀神灵，梵天刚刚创造出的世界竟然显现出了毁灭的状态，这一状态甚至惊醒了湿婆与毗湿奴。湿婆认为这个世界是失败的作品，开始准备毁灭世界。毗湿奴赶忙阻止，并说道自己作为护世之神将会保护世界，直到毁灭，现在只是世界初始还未到毁灭之时，于是毗湿奴化为灵鱼摩蹉。毗湿奴第一次将自己以世间生命的形态，进入众生之中。
毗湿奴化身人鱼摩蹉和真誓王
这一天真誓王正在河中沐浴，一条小鱼忽然游到了他的手中。当真誓王想要把小鱼放回河中之时，小鱼竟然开口恳求道，真誓王啊，如果你现在把我放到河中的话，我会被大鱼吃掉，请保护我吧！真誓王是个善良的人，于是就把小鱼放在水罐中保护了起来，结果到了第二天，小鱼已经涨到了水罐装不下的地步，于是真誓王又把它放在了水缸里，第三天连水缸也放不下了，于是真是王又把灵鱼摩蹉放到了池子里。第四天，池子已经装不下灵鱼摩蹉了，到了第五天，河流也无法承载灵鱼摩蹉巨大的身体，真誓王只能将灵鱼摩蹉放到了大海之中。
灵鱼摩蹉
这时，真誓王就意识到这条鱼是上神毗湿奴的化身，而这时毗湿奴也显露出了真身，毗湿奴对真誓王的善良、智慧与虔诚非常的满意。于是，对真誓王说道，这个刚被建造的世界因为规则的具象化吠陀被盗走而陷入黑暗之中。真誓王，你是个善良智慧且虔诚的人，我的化身灵鱼摩蹉将取回吠陀经，当我取回吠陀经，那些因吠陀经被盗走而陷入黑暗与无知的生物都要在洪水中灭亡。你要制造一艘巨大的船，与七仙人一起搜集世界的种子，将雌雄动物各一只带上船，只有这样，才能够在世界重启之后成为世界的希望。这个世界只有一处是洪水到达不了的，到时我会现身，将你带去那里。
灵鱼摩蹉斩杀阿修罗王马颈救世
说完，毗湿奴就向大海的深处游去，在大海中，毗湿奴的化身灵鱼摩蹉，找到了那个盗取吠陀经典的阿修罗马颈，斩杀了马颈之后，夺回了世界与规则知识的具象化四部吠陀经书。第七天，巨大的洪水淹没了整个世界，所有的一切生物都在洪水中灭亡了，真誓王与七仙人在巨大的船上幸免于难，此时毗湿奴的化身灵鱼摩磋再次出现。这时的摩蹉是长着独角，全身闪闪发光的鱼，真誓王以蛇王婆苏吉为绳索，牢牢系在鱼的角上。而灵鱼摩蹉将船带到了洪水无法淹没的地方——喜马拉雅山。就这样，在重新启动一次世界之后，世界再次以吠陀为根基，得以重建，生命的火种得以流传。
摩奴真誓王通过向天神祭祀
后来真誓王就被称为摩奴。摩奴的意思是人类的始祖，摩奴真誓王通过向天神祭祀，在火中得到了一位美丽的妻子，从此开始繁衍人类。而毗湿奴也以灵鱼摩蹉的形态拯救了将要灭亡的世界。
毗湿奴安卧在舍沙之上
毗湿奴作为护世之神，在印度教中拥有着非常高的地位，通常毗湿奴的形象会有四个手臂，手上分别拿着妙见神轮，法螺，莲花和神锤，在平时不出门的时候，毗湿奴一般会安卧在巨蛇舍沙之上。舍沙又称为阿难陀龙，是拥有着1000个头的巨大的蛇，巨蛇舍沙的头部主掌着诸多的星体，并支撑着大地，他的口中不断地吟唱赞美毗湿奴的歌声。而当毗湿奴要出远门时，就会乘坐伽楼罗出行，伽楼罗是印度神话中。一种专门吃蛇的鸟！
毗湿奴和坐骑迦楼罗
毗湿奴在印度神话中是至关重要的人物，在梵天创世之后，一直是由毗湿奴化解了世间各种的灾难。后面我们再继续讲述毗湿奴的其他化身的故事，下一期我们将讲述毁灭之神——湿婆的故事，祂既是矛盾对立的也是矛盾统一共生的神，祂的故事更精彩，喜欢的朋友可以点赞加收藏哦，方便你的查看！
今天的故事就说到这啦，如果你也喜欢瑜伽及理论方面的内容可以加关注，我们一起探讨瑜伽的哲学和智慧！[笑]
