隋唐英雄演义书籍（阅读戏剧隋唐英雄汪华传后的感想）
隋唐英雄演义书籍（阅读戏剧隋唐英雄汪华传后的感想）一、安顺地戏的魅力越国公汪华身上释放着独特的生命色彩与优良品德，他像一道闪闪的金光吸引我去研究、了解。在解读过程中，我深深地敬爱他，毫不犹豫地放下手中部分工作，忘我一切去投入、探索，去接近他、询问他……用清晰的逻辑去编排人物登场。整个写作过程，我乐不知疲，食不知味，梦中与人物交流。我之所以写这篇长达五十万字的长篇历史小说，是被那个时代的人物汪华的精神感动。我大胆穿越千年文化，领略他们所处的政治斗争，研究朝代更替的历史沧桑，来展现隋唐风云英雄史，解开一个一个落在心上的疙瘩，重新塑造汪华形象。那个时期极度自由地“发挥能力”，但凡有钱就能拥有战斗队；没钱的只要敢跨出一步，以偷盗、烧杀拉起队伍进行厮杀，更大规模以及理直气壮地掠夺。有的表现出红亮鲜艳的形象，威震山河，撼天动地；有的刚扩大战斗队就被彻底消灭，引来家破人亡的悲剧。从隋末唐初境况分析，死亡数字实在令人惊讶，中国人口大规模被消灭(数字已有记
阅读戏剧《隋唐英雄汪华传》后的感想
汪丽萍
我不是一个通宵阅读或写作人，很少会在文字里熬夜。由于白天工作和写作比较用脑，夜间睡觉，用来修复白天消耗的精气神。但这次我破例了，当我收到剧本后，废寝忘食地阅读，虽没有焚膏继晷地不懈阅读，但也读到半夜三更。
这套戏剧为何如此吸引我呢？其一，这套戏剧是根据我写的历史小说《越国公汪华传》而改编，因而我格外重视；其二，戏剧的活跃场面吸引了我，内容丰富，场景十分吸引人，比如虎头山一战，隋军与义军之间的僵持，“翻身跳上高头马，会合大军在中心……虎头山上我占领，立足之地莫来攻……管崇也不来搭话，滚木擂石不容情……世充用力往上跳，跳到山腰战管崇”。可见戏剧表达的动作、唱词、表情、场景切换等等都有一定的吸引力，便是我沉醉戏剧的原因。
我之所以写这篇长达五十万字的长篇历史小说，是被那个时代的人物汪华的精神感动。我大胆穿越千年文化，领略他们所处的政治斗争，研究朝代更替的历史沧桑，来展现隋唐风云英雄史，解开一个一个落在心上的疙瘩，重新塑造汪华形象。
那个时期极度自由地“发挥能力”，但凡有钱就能拥有战斗队；没钱的只要敢跨出一步，以偷盗、烧杀拉起队伍进行厮杀，更大规模以及理直气壮地掠夺。有的表现出红亮鲜艳的形象，威震山河，撼天动地；有的刚扩大战斗队就被彻底消灭，引来家破人亡的悲剧。从隋末唐初境况分析，死亡数字实在令人惊讶，中国人口大规模被消灭(数字已有记录)。假如汪华心中没有广大百姓的利益，只有个人的目的与野心，那么他也会卷进这场大决战。然而，汪华没有这样做，他始终如一做到保境安民，做到国家统一，做到维护全国百姓的切身利益。
当百姓被卷进狂暴的漩涡时，汪华和他的吴国军队义无反顾地保护义军和百姓，他们走到哪里，哪里就出现阳光，腾跃闪烁的思想光芒融入百姓的心中。
越国公汪华身上释放着独特的生命色彩与优良品德，他像一道闪闪的金光吸引我去研究、了解。在解读过程中，我深深地敬爱他，毫不犹豫地放下手中部分工作，忘我一切去投入、探索，去接近他、询问他……用清晰的逻辑去编排人物登场。整个写作过程，我乐不知疲，食不知味，梦中与人物交流。
一、安顺地戏的魅力
大唐越国公汪华 他像一座精神高山，屹立在祖国的山河大地！
他是民族精魂，在他身上镌题着热爱国家和人民的誓言，以民忧而忧，以民喜而喜。
“乱世据六州，保境安民，煌煌功绩垂千古；治平朝帝阙，忠君爱国，赫赫英名满神州。” 正是唐越国公汪华一生的写照。
小说一边写，《汪氏通谱资讯》执行主编汪湧一边在该期刊的微信公众平台发表，发表后得到《中华汪氏通宗世谱》编修工作室总编汪兴吾老师的肯定 以及常务副总编汪长富、汪封林等人的赞赏，这又给了我巨大的动力。接着贵州省安顺市地戏艺术家汪俭兴老师找我，谈起想将我写的小说改编为安顺地戏。说真的，我非常高兴，小说未出版，地戏即将改编上演。
从戏剧改编，我看到老师的辛勤耕耘，认真读研，了解人物个性；对场景安排、人物刻画、情节构建、气氛烘托等精心设计，令内容蕴含着丰富多彩的思想、技巧。
自古以来，不勤则饥，不勤则愚，这是短暂人生的启示。汪俭兴老师以蜜蜂酿蜜精神，全神贯注完成改编，把越国公汪华的品德、才华、魅力、武功等一一展现眼前。
安顺地戏是地方古老的戏剧，历史悠久，被誉为 “中国戏剧的活化石”，在安顺人心里更占有一定的位置。汪俭兴老师正是在这种古老戏剧氛围中成长起来的艺术家，他还是贵州省戏剧家协会地戏学会常务副会长、安顺地戏负责人，先后编写和演出《封神演义》《三国》《精忠传》《楚汉相争》《东周列国志》等等。这次编写越国公汪华一定是他戏剧表演生涯中定下的目标之一，因为中国人尊重祖先，讲究孝道，成为我们的传统文化。我与汪俭兴老师同是汪华裔孙，后辈仰慕先祖，于是我们放下无数个假日，伏案写作，努力塑造，以此践行孝道。
二、我读戏剧并吸取写作经验
我看汪俭兴老师在编写上的安排，把 “开箱”一段描写得很出色，我们来欣赏一下地戏的十开。“一开：风调雨顺；二开：国泰民安；三开：三阳开泰……十开：十全十美”。四字金句，赞美山水，歌颂丰收 ，这是编剧家对事物的美好祝福。
尤其当下，新冠病毒、俄乌战事皆危害人间，经济受损，民心绝望，更加需要 “十开”的温情抚爱。展现中华民族互相鼓励、祝祷的热情洋溢的场面。表达是情感的一次深切交融，是人与人之间的距离拉近。地戏这样的开场极具喜气与生气，对于我今后的写作也起到一定的引导作用，若能将画面、音乐、场景用文字表达出来，是给小说注入了灵活的生命力量，那种活蹦快乐的场面自然就吸引了读者。
比如汪天珤在戏剧出场形象，“双手舞动震天嚎”表现出武功盖世真英豪的气势。再看对杜伏威的描写，“野心只想称王位，惹下干戈永不消”，这两句道尽杜伏威挑衅吴国，只为称王的狭隘胸襟，造成一生的悲剧。
编剧老师对汪华的人物描述表达更多，武功方面：“刀功剑术十二套，骑马射箭样样精”；穿戴描述：“头戴金盔凤翅摇，头带红缨顶上飘。勒甲丝条紧紧系，粉底乌靴脚下蹬”；还有“手提大刀百斤重，翻身跳上马能行”等等。
还有许多章节表现出汪华的大爱与大智，温暖的爱与卓越的智慧如春雨洒向人间，最终让人明白 “平等”与 “和谐”的重要。人与人能平等相待，才能和谐共存；只有和谐共存才能发展经济，壮大国力；而和谐的首要重任就是停止内战，构建以民生为重的基本框架，解决温饱，发展农业，疏通物流，对付突如其来的天灾。这便是汪华一生追求的伟大事业，他高举起这面旗子，制定出利国利民的宏伟蓝图。
其次，汪华带军队去丹阳擒获辅公祏一段，生龙活虎，各位将军表现很出色，唱词韵味十足。我想再配上地方乐器，演员穿戴出场，效果更加逼真。因为丹阳取胜，此后的丹阳百姓免遭战火，于是和尚唱、土地唱、合唱，非常热闹。
从戏剧的阅读 ，看到艺术家汪俭兴老师有一双能凝视古人行迹的眼睛和古今生命的节奏，才能进行完美的艺术提炼，创作一部大型历史戏剧，富有独特的历史价值，为安顺地戏又留下一部璀璨的剧本。同时也希望这套地戏上演，人们的心灵在历史与现实交相催化之下能为祖国早日和平统一起到教育与推动作用。
从戏剧，让我们明白为官的价值在哪里。从古代到当下，从当下到未来，只有汪华这样的行走步伐，才具有意义深远的价值。
最后，期望新冠疫情早日结束，地戏成功上演。
2022年10月19日于香港寓所
本文作者为香港汪氏教学创办人，从事教学30年。已出版个人诗集五本，与友人合作出版三十万字的纪实文学一本，并已经完成多部历史小说。
