历史上的青城是哪个城市（那些消失的老地名）

历史上的青城是哪个城市（那些消失的老地名）城门楼建成后，同时挖井一口，在城边上盖玄天宫小庙一座。并在城楼筑高台，内供菩萨。后又在城南建喇嘛庙一座(弘慈寺，亦称银佛寺)，弘扬佛法 行善积德。王爷听说此事，便立即招高僧进帐，询问商谈镇水之事，并吩咐匠人按照高僧的方案施工。在民间还留有一传说故事:相传很久以前的丰州滩一带水草旺盛，嘎拉达王爷(阿勒坦汗)驻牧此地。当时，丰州滩一带的汉族老百姓大都是山西出逃和走西口过来的口里人。由于嘎拉达王爷和牧民的宽容和善良，蒙汉人民团结和谐，共同生活在丰州滩这片肥沃的土地上，逐步形成板升。后随着人口及经济发展，板升已不能满足当时的需要，因此决定建立一座城市。在施工过程中，来了一位高僧 对正在施工的工匠说道：“此地泉水众多，地下水直通海底，加上山上的流水，日后必有一场水灾之患。为防水患 城楼左侧应建一座小庙以镇之，防备以后水灾的发生。另须在城门下掏井一口。”正在施工的众工匠一听，马上报告嘎拉达王爷。

作为历史文化名城的呼和浩特，自古以来流传下不少可圈可点的城市传说，今天，我们就来了解一下其中颇具代表性的几个青城传说。

北门传说

旧城北门照片

旧城北门——建威门，始建于明隆庆六年(1572)，由土默特部阿勒坦汗顺义王主建，于明万历三年(1575)建成。北城门楼从建成到1958年拆除，共存世383年。北门由城台、城门楼、瓮城、北极玄天庙、城门井等组成。

1958年北门城门楼破拆，这尊三面菩萨像和九猪载佛被席力图召整体请到召中收藏。九猪载佛在《归绥县志》中有记载:“北门门楼祀菩萨像，座刻九猪。”在城台上还有若干建筑。

在民间还留有一传说故事:相传很久以前的丰州滩一带水草旺盛，嘎拉达王爷(阿勒坦汗)驻牧此地。当时，丰州滩一带的汉族老百姓大都是山西出逃和走西口过来的口里人。

由于嘎拉达王爷和牧民的宽容和善良，蒙汉人民团结和谐，共同生活在丰州滩这片肥沃的土地上，逐步形成板升。后随着人口及经济发展，板升已不能满足当时的需要，因此决定建立一座城市。

在施工过程中，来了一位高僧 对正在施工的工匠说道：“此地泉水众多，地下水直通海底，加上山上的流水，日后必有一场水灾之患。为防水患 城楼左侧应建一座小庙以镇之，防备以后水灾的发生。另须在城门下掏井一口。”正在施工的众工匠一听，马上报告嘎拉达王爷。

王爷听说此事，便立即招高僧进帐，询问商谈镇水之事，并吩咐匠人按照高僧的方案施工。

城门楼建成后，同时挖井一口，在城边上盖玄天宫小庙一座。并在城楼筑高台，内供菩萨。后又在城南建喇嘛庙一座(弘慈寺，亦称银佛寺)，弘扬佛法 行善积德。

从此以后的400年 归化城无祸患灾难。即便是兵荒马乱的年代，归化城也相当安宁。城内外各族人民安居乐业，风调雨顺。

到了民国八年(1919) 绥远警察厅就开始召集由绥远省议员、土默特参领等参加的会议，商议拆除归化城南城门之事。

民国十二年(1923)，警察厅下令先后将归化城东门(承恩)、南门(归化)、西门(柔远)拆除。因有一个传言在北门，所以便将北门城门楼作为城景保留下来，为归化城佐证。

1959年发大水冲毁庆凯桥、羊岗子，大水进了大北街。在大十字又突然返回 倒流回通道街。一些笃信神灵的市民埋怨北门城门楼不该拆，于是就有了前面讲的传说。

牛桥传说

牛桥照片

牛桥大约修建于康熙年间，位于现在的回民区西河。据《古丰识略》记载：“庆凯桥在城北门外，康熙年建，以征噶尔丹师旋得名。”

据《史料·青实录》记载：清康熙35年（即1696年），征讨噶尔丹后，要从西面回北京路过归化城，副都统阿迪率官兵出城迎接，当时全归化城的人民都跪迎康熙。归化城的秀才李丰年为纪念此事，募资修桥，命名为庆凯桥。

庆凯桥长7丈，宽2丈，下有3个涵洞，完全是用青一色的白石头筑起来的石拱桥。桥身上雕有造型独特的石狮子，各个造型栩栩如生。其桥身似一道弯弯的月亮，因而，这座石桥也成为了归绥城的旧八景之一，其雅号叫石桥绕月。

桥建成后，商贾云集这里，不少乡下人不远百里赶着自家的牛、羊、骡、马、驼来此交易。甚至连山西、河北等省的商贩也赶来交易。桥两岸成了归化城最大、最为繁华的牲畜和畜产品交易市场，因而人们将此桥取名为牛桥。

牛桥横跨扎达盖河，曾经这里河水清澈见底。每到黄昏，女人们就会来到桥下洗衣服，顽皮的孩子在河里嬉水、打闹，男人们则站在桥头谈天论地。

曾经这里到了旱季，桥下则流淌着清澈的小溪，两侧长满了茂盛的水草。孩子们会聚到一起，从西河的几座木桥下捞鱼，或是在牛桥的三个拱形桥洞中捉迷藏，玩累了就靠着桥栏杆上的石狮子休息聊天。

不幸的是，在1959年7月27日，呼和浩特遭遇大暴雨，6小时的降雨量达296毫米。暴雨汇成势不可挡的洪流，把牛桥连桩卷走。从此，牛桥从扎达盖河上消失了。

直到2003年5月，工人在一次河道挖掘中，意外发现了牛桥的遗址。于是政府遂决定于2005年8月正式开工建设恢复牛桥。该工程也是内蒙古自治区成立60周年大庆的献礼工程之一。新牛桥的护栏由96块汉白玉雕刻而成，总投资500多万元。

石羊桥传说

石羊

石羊桥原址在石羊桥西路和鄂尔多斯路交叉十字路口东南角。石羊桥原来真有三只浅青色的石羊卧在草里。传说一个山西后生杨贵堂走西口到归化城，他本来是个放羊的，后来攒了钱干了贩卖牛羊的生意，没用几年赚了很多钱，他有一只领头羊，每次去贩羊都带着它，所有的羊都听领头羊的，有一天他去大青山北面的草原贩羊，回来的路上忽然刮起了大风，昏天暗地的，羊群眼看要炸群了，领头羊突然发号施令，咩咩的叫，所有的羊都卧倒在地，所幸躲过一劫，所有的羊都安然无恙。杨贵堂回去后，羊成了香饽饽，卖价比平时高了很多，杨贵堂一下发了财。

后来他转行做了皮毛生意，领头羊就老死了，据说它就葬在三只石羊的旁边。杨贵堂去世那年，安顿子孙找石匠打了六只羊排在他的坟园里，叮嘱子孙要牢记羊带给家族的富贵。后来有人说杨贵堂坟园的羊自带财气，被偷走了3只羊，留下了3只。到上世纪50年代，青城进行市区规划建设，三只羊消失了，只留下了地名。

月明楼传说

月明楼照片

“月明楼”传说是大召前街的一座豪华酒楼兼戏馆子，古画画得就是该酒楼。现在在大召前街还有此酒楼，当然不是过去的月明楼，而是后来照古建筑重新建的。

据传说，康熙年间的一天，月明楼高朋满座。饭店正中的二楼戏台上，梨园弟子正在演出，客人们都在兴致勃勃地看戏。突然楼内发生了骚动，原来是康熙来归化城后，微服私访大召前街，顺便到月明楼就餐，酒足饭饱后，正欲离去……店主恶霸安三泰，见康熙雍容华贵，又是外乡人，顿起歹意，想要讹诈。他唆使手下人，口出狂言，强行要八两三钱银子，并声称不给钱，就要剥脱衣服，扣留马匹，而康熙身上没带那么多钱……

正在危难之际，月明楼的小伙计刘三看不惯主人的敲诈行为，挺身而出，护住了康熙，并提出，用自己一年的工钱，替客人付款。后真相传开时店主大惧，为防祸及自身，将刘三升为掌柜，自己则隐身不出。事后，康熙帝为感谢刘三挺身相助，御笔题额“月明楼”，并赐予刘三四品衔。

西龙王庙传说

如今的西龙王庙只会出现在公交线路图中

西龙王庙的名字据说来源于蟠龙山的一则神话故事。“蟠龙山”位于大青山东部，呼和浩特市东北部新城区境内。东西长约20公里。蟠龙山是一座具有深厚文化底蕴的山，古老而又充满神秘色彩。蟠龙山独特的历史人文和自然景观与其神奇的传说故事巧妙地融为一体。为这些美好动人的传说故事罩上了神秘面纱。举世闻名的“大窑文化”遗址就位于此。

关于蟠龙山的传说故事，山前的老村民是说不尽道不完的。其中最有代表性的《小白龙勇斗大小黑龙》的故事。传说中所涉及的地名和故事发生的地点现在依然存在。

话说在蟠龙山东面的“官山”住着大黑龙、小黑龙俩兄弟，西面的“黑山”住着小白龙。大、小黑龙整日游手好闲、好吃懒坐，经常惹是生非，兴风作浪，殃及百姓，把山上和山前平川搅得乌烟瘴气。“官山”本是风景如画的宝地，可大、小黑龙不善经营，把这样一个人间仙境折腾的破败不堪，后来“官山”逐被称为“灰腾梁”。

住在“黑山”的小白龙，履其职，尽其责，造福山前百姓，把“黑山”经营的松柏参天，壮美秀丽，人们对小白龙顶礼膜拜，认为他是造福一方之龙。人们将“黑山”称为“料木山”，沿用至今。眼见小白龙的“料木山”风景如画，“官山”则变成了“灰腾梁”，大、小黑龙得了“红眼病”，把小白龙看作眼中钉、肉中刺，决定杀死小白龙，把 “料木山”占为己有。三条龙激战了三天三夜，由于势单力薄，小白龙身心疲惫，伤痕累累。危急关头，小白龙化身青烟直奔蟠龙洞，向老苍龙借出龙泉宝剑，用尽最后的力气刺向黑云中的大、小黑龙。只听两声惨叫，天空掉下两滩黑血，向西南流去，这便是今天的大黑河、小黑河。

之后，大、小黑龙变为化石，蜷卧在了大窑山的半山坡，就是今天大窑文化遗址的“双龙山”(也称“龙含蛋”)，成为大窑山八景之一。小白龙重伤后的躺卧处，人称“卧龙岗”。龙泉宝剑从空中落下，剑尖在卧龙岗旁刺出个湖泊，周围草木茂盛，人们春天来这里踏青，夏天来这里乘凉避暑，遂形成公园，称“龙泉公园”，解放后改为人民公园，后更名为今日的“青城公园”。

小白龙斩除了大、小黑龙后，化作一股清泉，从“料木山”沟流出，泉水甘甜，清澈透明，冬暖夏凉，供山前人们食用，养育着山川，这便是今天“扎达盖河”的来历。为纪念、感恩小白龙，人们在“扎达盖河”的西岸建了龙王庙祭祀小白龙，称“西龙王庙”。现在，庙已毁，但西龙王庙的名字作为呼和浩特市的一个地名保留了下来。

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