茶圣陆羽 个人简介（茶圣陆羽当得了和尚）
茶圣陆羽 个人简介（茶圣陆羽当得了和尚）“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。” 阿弥陀佛，我生来便是无父无母之人，自然无姓无名，回到寺院后，师傅以《易经》占卜，得卦辞：老实说，我不记得自己是怎么来到这个世上的，毕竟师傅智积禅师发现我时，我已经被亲生父母遗弃在复州竟陵（今湖北天门市）西塔寺（龙盖寺）西郊的小石桥下。师傅说那时正值初秋，天气却已有些寒意。他漫步此间，听闻桥下群雁哀鸣之声，凄凉催泪，便循声走进河边的芦苇深处。只见一群大雁展开羽翼，覆盖着一个被冻得浑身紫红的我。师傅见状，恻隐之心大动，带我回到寺庙，悉心照顾，我才总算是活了下来。
大家好，国学趣谈栏目又跟大家见面啦。
说起茶，七俗（柴米油盐酱醋茶）七雅（琴棋书画诗酒茶）之中只有它雅俗共赏，列为国饮。
而论起茶道的形成，则有一个人永远是绕不开的。他就是茶圣陆羽。
本期我们就来翻翻陆羽的茶圣养成日记。
/此身缘起是浮屠老实说，我不记得自己是怎么来到这个世上的，毕竟师傅智积禅师发现我时，我已经被亲生父母遗弃在复州竟陵（今湖北天门市）西塔寺（龙盖寺）西郊的小石桥下。
师傅说那时正值初秋，天气却已有些寒意。他漫步此间，听闻桥下群雁哀鸣之声，凄凉催泪，便循声走进河边的芦苇深处。只见一群大雁展开羽翼，覆盖着一个被冻得浑身紫红的我。
师傅见状，恻隐之心大动，带我回到寺庙，悉心照顾，我才总算是活了下来。
阿弥陀佛，我生来便是无父无母之人，自然无姓无名，回到寺院后，师傅以《易经》占卜，得卦辞：
“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”
其意为鸿雁飞于天上，四方皆是通途，两羽翩翩而动，动作整齐有序，可供效法，为吉兆。
我于是有了名字，叫陆鸿渐。从此，便在黄卷青灯、钟声梵音中学文识字，习诵佛经，自那以后，我又被师傅赐下法号，名为法海。
不过，我有预感，这并不是我的归宿。
/身在佛门心在儒“法海，法海，醒醒，该去扫地了！”
还处在梦乡中的我就这样被师兄生拉硬拽地托出被窝，开始了新一天的受罚。
清晨，阳光微冷，我看着远处飞过的秋雁，不由得有些艳羡，你说，九年前的深秋，会不会就是这一批大雁，用自己的羽毛给我遮寒，才撑到师父的到来。
或许，我本该就是它们中的一个，而不是小小年纪就在这龙盖寺出家为僧，整日青灯古佛，吃斋念经。
但师傅显然不这么想，他把我当成衣钵传人，法海之意便是佛法如海。
嗯，听说后世会流传一个叫白蛇传的传说：名为法海的僧人和两只美艳蛇妖不得不说的故事？
好吧，但我还是比较喜欢陆羽陆鸿渐这个名字，可惜我最近的日子不太好过，因为我这次真把师父惹生气了。
昨天师父又让我抄经念佛，我一时脾气上来了，便道：
“释氏弟子，生无兄弟，死无后嗣，儒家有言曰不孝有三，无后为大，出家人安能有孝？羽将授孔圣之文。”
我觉得师父一定是被我刺痛了过往，才失去了得道高僧应有的涵养，气急败坏地罚我做苦工。
我可才九岁啊，师父他居然狠得下心！还美其名曰磨练我的佛心，这是对陛下开创的开元盛世精神道德层面的破坏！
我决定了，终有一天，我要逃出寺庙，我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都……各自安好，等我离开佛门，我们各走各的阳关道吧。
阿弥陀佛，赶快干完活，兴许还能多看一会孔圣人。
/一朝戏子入苍梧师父居然这么狠，罚了我两三年了，还关我禁闭，不让我接触除佛门之外的书籍，不行，我受不了了，我要逃出去。
要不是痴迷于师父精湛的茶艺，我早就不伺候了。
我于是趁着看门的师兄不注意，半夜摸黑翻出了寺庙的墙，走在黑暗中也感觉敞亮宽广的大道上，吸一口新鲜的空气，感觉整个世界都是自由的。
十二年了，我终于属于自己了。
从今天起，我不叫法海，我姓陆名羽字鸿渐，终有一日，这个名字会响彻千古！
不过现在不是大发豪情的时候，时近中午，我已经跑到没力气了，又累又饿，下一步我该怎么办？
除了手沏茶的本事，我就只会念经诵佛了。
我看到不远处的戏台班子，决定做一个尝试。当班头问我凭什么进班子的时候，我很自豪的说：“凭我长得丑！”
于是，我成为了一名优伶，饰演丑角。
虽然陛下治世时丑角比青衣还受欢迎，我也很自由，但优伶戏子终究不是什么上三流的高大上职业，能养活我自己，仅此而已。
皆称皆道皆俗客，允上允下允自渎，
花脸一扬时人笑，未知敛容几人哭。
不过，当我以为自己会在班子呆很久时，老天终于开始怜悯我了？在一次州饮的宴会上，我的演出被时任竟陵太守的李齐物大人欣赏，他赠送诗书，并引荐我到隐居于火门山的邹夫子门下学习文道。
从一个毫无地位的戏子到成为大儒弟子，人生际遇，真是奇妙。我一直以来的理想，踏出了打下基础的第一步。
/乱世人心岂不古天宝十一年，我十九岁了。陛下的盛世其实已经走向衰落，我听回山的师兄说，礼部侍郎崔国辅大人被贬到竟陵做司马，正好我七年学文已有所成，我想要为茶著书立道，于是我拜别夫子，去会见崔公。
崔公长我四十有六，极好饮茶，而我在智积师父处学的茶艺这些年越加精湛，是以他一直很看重我，不仅与我一同寻山访水问茶，还给我很多经济上的支持，在他的引荐下，我结交了这诗文昌盛的年代里最杰出的一批长安才子。
安史之乱来了，我也决定离开竟陵，去巴山峡川考寻茶事，临行前，崔公赠我白驴乌牛。
我来到了湖州，在这里，我结交了一位对我影响深远的好朋友，诗僧皎然 。
身为奇才谢灵运的十世孙，皎然凭借着一身的才气早已经闻名天下，更关键的是，他极为认同我要为茶著书立道的理想，于是我住进了妙喜寺。
我们开始日夜研究茶树的生长，实践并创新烹茶的技术，分享对茶的理解和感悟。
我感觉，我的梦想真的要实现了。
/吾为万代立茶书其实我学文的时候未必没有进入仕途的打算，但大唐门阀横立，我既是孤儿，又曾出家，还做过优伶，也就这帮喝茶论道的朋友不嫌弃我的出身吧。
“不羡黄金罍，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡暮入台；千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”
我于是这般唱道。
好在有茶作为慰藉，人生在世，总要留下些什么。
逢山便驻马采茶，遇泉则下鞍品水，目不暇接，口不暇访，笔不暇录，终于锦囊满获。
上元元年，安史之乱就要过去了，我从栖霞山麓来到苕溪，隐居山间，闭门著述《茶经》。
我渐渐忘怀人世，所有心思都在茶书之上，有人说我是楚狂接舆，或许并没有说错，我感觉，这当是我精神层面的升华。
身披纱巾短褐，脚着蘑鞋，独行野中，深入农家，采茶觅泉，评茶品水，或诵经吟诗，杖击林木，手弄流水，迟疑徘徊，每每至日黑兴尽，方号泣而归。
自我下山遂志，历时二十六年，《茶经》问世，共三卷十节七千字。
我之后，茶有道矣。
如今我已经垂垂老矣，时日无多，我有时候想，如果，我当年没有逃出龙盖寺，我会是后世传颂法名的得道高僧么？
法海，茶圣，哈哈，妙妙妙！人生一世，其可怪也欤？
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