海纳百川有容乃大滴水穿石（海纳百川有容乃大）

海纳百川有容乃大滴水穿石（海纳百川有容乃大）做人如此，治国也可以借鉴，只有一个国家各个领域都兴旺发达，能接纳不同的思想，政治、经济、文化、艺术等才能高度文明，而不是某一方面畸形发展，而造成社会大众的心智的缺失，这样的国家是不会长久富强的。 高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。 下联阐述坚韧不拔的志向源自何方，无欲则刚。人是有七情六欲的，对于一个东西过度的热爱会导致个人的迷失，误入歧途。王勃曾有"穷且益坚，不坠青云之志"的豪言壮语，诸葛亮也有"淡泊以明志宁静以致远"的警句，儒学讲究修身齐家治国平天下，佛教也有克制"贪嗔痴"，个人境界才能提升。对于突破名声、色欲、物质欲、控制欲，才能明确自己的志向，坚持正确的方向。一些人在浮躁的大环境里，搞政治终成独裁者、做企业变黑心资本家、搞学术研究成为追求名利，慢慢人性变得扭曲，生命也毫无意义。政治家只有为民为国才能得以大成;企业家只有诚信为本、利益共享，才会受人尊敬长久兴旺;文化人只有严谨

此联为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。

上联表示要有海一样的宽宏胸怀。"海纳"，比喻容受量大。晋·袁宏《三国名臣序赞》:"形器不存，方寸海纳。"李周翰注:"方寸之心，如海之纳百川也。言其包含广也。""百川"，江淮湖泽的总称。"有容乃大"，语出《尚书·君陈》:"有容，德乃大。"上联的意思说，海之所以浩瀚广大，在于能涵纳百川细流;人的德行要广大，也要有像海一样的广阔胸怀。宽则得众，"惟有德者能以宽服人"(宋·晁说之《晁氏容语》)。有了海纳百川的宽阔胸怀和气度，就能"容天下难容之事"，就能与人与己"无所不容"。这种对他人所表现出的宽容，就是儒家所倡导的"恕"，即以仁爱之心待人和凡事都要设身处地为人着想，"己所不欲，勿施于人"(《论语·颜渊》)，"己欲立而立人，己欲达而达人"(《论语·雍也》)。这种人己统一的情操，不仅利于个人身心健康，境界提升，也可以调整人与人之间的关系，使之达到合理融洽的境地。

上联对于阐述何为大，大是无数小的组合成整体，能够容天下难容之事，乃心胸宽大;能不断积累和学习，乃知识的渊博;存在于宇宙万物的事物，一定在人的意识和活动中发生，能够包容世间万象和试着了解不同领域，对于个人思想的成长有巨大的意义，人的伟大和渺小也在于此!

下联则表明立身办事的坚定心志。下联以历经风吹雨打，雷劈电击而屹立高耸的陡峭岩壁为喻，表明要排除一切杂念，坚持正义，做一个无私无畏、刚直不阿的大丈夫。

下联阐述坚韧不拔的志向源自何方，无欲则刚。人是有七情六欲的，对于一个东西过度的热爱会导致个人的迷失，误入歧途。王勃曾有"穷且益坚，不坠青云之志"的豪言壮语，诸葛亮也有"淡泊以明志宁静以致远"的警句，儒学讲究修身齐家治国平天下，佛教也有克制"贪嗔痴"，个人境界才能提升。对于突破名声、色欲、物质欲、控制欲，才能明确自己的志向，坚持正确的方向。一些人在浮躁的大环境里，搞政治终成独裁者、做企业变黑心资本家、搞学术研究成为追求名利，慢慢人性变得扭曲，生命也毫无意义。政治家只有为民为国才能得以大成;企业家只有诚信为本、利益共享，才会受人尊敬长久兴旺;文化人只有严谨治学、不断探索，才能成为大师。

上下联的最后一字--"大"与"刚"，来源于《孟子·公孙丑》第2章。享寿84岁的孟子在谈到"我善养吾浩然之气"的时候说:"其为气也，至大至刚。"意思是说，这种浩然之气，最伟大，最刚强。联语引用此典，更表明了作者至大至刚的浩然之气。这种海纳百川的胸怀和"壁立千仞"的刚直，来源于"无欲"。这样的气度和"无欲"的情怀以及至大至刚的浩然之气，正是心理健康不可缺少的维生素。

大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流;

高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。

做人如此，治国也可以借鉴，只有一个国家各个领域都兴旺发达，能接纳不同的思想，政治、经济、文化、艺术等才能高度文明，而不是某一方面畸形发展，而造成社会大众的心智的缺失，这样的国家是不会长久富强的。