传习录经典部分（讲谈传习录294:父子讼狱）

传习录经典部分（讲谈传习录294:父子讼狱）

乡人有父子讼狱，请诉于先生，侍者欲阻之。先生听之，言不终辞，其父子相抱恸哭而去。柴鸣治入问曰：“先生何言，致伊感悔之速？”先生曰：“我言舜是世间大不孝的子，瞽瞍是世间大慈的父。”鸣治愕然，请问。先生曰：“舜常自以为大不孝，所以能孝。瞽瞍常自以为大慈，所以不能慈。瞽瞍只记得舜是我提孩长的，今何不曾豫悦我？不知自心已为后妻所移了，尚谓自家能慈，所以愈不能慈。舜只思父提孩我时，如何爱我，今日不爱，只是我不能尽孝，日思所以不能尽孝处，所以愈能孝。及至瞽瞍底豫时，又不过复得此心原慈的本体。所以后世称舜是个古今大孝的子，瞽瞍亦做成个慈父。”

有乡下父子二人打官司，请先生判案。随从想要阻拦他们，先生却让他们把话说完，然后，先生就劝解他们。劝解的话还没有讲完，父子二人就和好了，相拥着痛哭而去。王阳明的中心是“舜常自以为大不孝，所以能孝。瞽瞍常自以为大慈，所以不能慈。”舜常自以为大不孝，是谦诚所以孝；瞽瞍自满自以为是世上最慈祥的父亲，所以不能慈。王阳明认为，人人都是有良知的，只要让人认识到这个良知，并循循善诱，就一定能够在人的内心激起感情，最终通过内心的变化解决问题，这就是良知的妙用。