谏太宗十思疏知识清单（谏太宗十思疏讲解及训练）
谏太宗十思疏知识清单（谏太宗十思疏讲解及训练）(二)重点诵读，读出情感君人者，诚(如果，果真)能见可欲(贪图的东西)则思知足以自戒，将有作(建造，兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情)则思知止以安人(安民)，念高危则思谦冲(谦虚)而自牧(养)，惧满溢(容器中水满而溢出，比喻骄傲自满而听不进不同意见)则思江海下(居于……之下)百川，乐盘游(游乐，这里指田猎)则思三驱(田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀)以为度，忧懈怠则思慎始而敬(慎)终，虑壅蔽则思虚心以纳下(采纳臣下的意见)，想谗邪(以谗言陷害别人的邪恶之人)则思正身以黜恶(斥退奸恶小人。黜，排斥)，恩所加则思无因喜以谬赏(不恰当地奖赏)，罚所及则思无因怒而滥刑(滥用刑罚)。总此十思，弘(光大)兹(这)九德，简(选拔)能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播(施布)其惠，信者(诚信的人)效(献出)其忠。文武争驰(争着做好自己的事情)，在君无事(没有多
忠臣批龙鳞，逆圣听，讽谏帝王确为不易之事。比干遭挖心、屈原被放逐就是千古明证与教训。然而，唐代谏臣魏征一生上疏言事二百余次，非但没有招来杀身之祸，反而得到了唐太宗的称赞。
今天就让我们来学习这篇著名的文章，体会文章行文简洁、说理严谨、理足气盛的特点，感受作者对国家大事的担当精神。
语言积累与探究
(一)诵读全文，读懂文意
1．边诵读边完成文中标注字词的解释。
臣闻求木(树木)之长(生长，这里指长得好)者，必固(使……稳固)其根本(树根)；欲流之远者，必浚(疏通水道)其泉源；思国之安者，必积其德义(德行和道义)。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理(治理得好，安定)，臣虽下愚(极愚昧无知的人，谦辞)，知其不可，而况(何况)于明哲(明智的人，这里指唐太宗)乎！人君当(主持，掌握)神器(指帝位)之重，居(处于)域中(天地间)之大，将崇(推崇)极天(皇权)之峻(高峻)，永保无疆(无止境)之休(喜庆，福禄)。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚(敦厚)，情(性情)不胜(克服)其欲，斯(这)亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百(所有的)元首(帝王)，承天景(大)命，莫不殷(深)忧而道著(治理成效显著)，功成而德衰。有善始(开头做得好)者实繁(多)，能克(能够)终者盖(表示推断)寡(少)。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚(竭尽诚心)以待下(臣民)；既得志，则纵情以傲物(看不起别人)。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉(指父母兄弟子女)为行路(路人)。虽董(督察)之以严刑，振(同“震”，威吓)之以威怒，终苟(苟且)免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎(戒慎)；奔车(疾驰的马车)朽索(腐烂的绳索)，其(难道)可忽(轻视)乎！
君人者，诚(如果，果真)能见可欲(贪图的东西)则思知足以自戒，将有作(建造，兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情)则思知止以安人(安民)，念高危则思谦冲(谦虚)而自牧(养)，惧满溢(容器中水满而溢出，比喻骄傲自满而听不进不同意见)则思江海下(居于……之下)百川，乐盘游(游乐，这里指田猎)则思三驱(田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀)以为度，忧懈怠则思慎始而敬(慎)终，虑壅蔽则思虚心以纳下(采纳臣下的意见)，想谗邪(以谗言陷害别人的邪恶之人)则思正身以黜恶(斥退奸恶小人。黜，排斥)，恩所加则思无因喜以谬赏(不恰当地奖赏)，罚所及则思无因怒而滥刑(滥用刑罚)。总此十思，弘(光大)兹(这)九德，简(选拔)能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播(施布)其惠，信者(诚信的人)效(献出)其忠。文武争驰(争着做好自己的事情)，在君无事(没有多少烦扰的事)，可以尽豫游(出游，游乐。帝王秋天出巡称“豫”，春天出巡为“游”)之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱(垂衣拱手，指不亲自处理政务)，不言而化[(百姓)得到教化]。何必劳神苦思，代下(代替臣下)司职(管理职事)，役(劳损)聪明之耳目，亏(违背)无为(无为而治)之大道(最高的治世原则)哉！
(二)重点诵读，读出情感
2．这篇文章的感情基调是怎样的？为什么？
答：__________________________________
答案
这篇文章的感情基调是“诚恳”。要做一个诤臣，首先要对国君、对国家有满腔的忠诚；同时，又要特别恳切，才容易被接受。
3．文章第1段魏征的情感变化有何特点？请具体梳理说明。
答：__________________________________
答案
自第1段始，说理庄重从容，感情平缓，至“臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎”，感情初起波澜：既有对不“积德”却指望“国安”的断然否定，也有不卑不亢的自谦，更有希望太宗无愧于“明哲”的殷殷期望。而“人君”一句感情则再掀波澜，这一句无异于对太宗的当头棒喝：处在如此高位，却“不念居安思危，戒奢以俭”，那可怕的后果你难道真的不知道吗？
4．第2段，从“凡百元首”至“貌恭而不心服”，魏征的情感又有何变化？请简要说明。
答：___________________________
答案
“凡百元首”一句转入对历史教训的论述，作者似乎从刚才激越的感情中平息下来，感情委婉深沉。
5.第2段后面的“载舟覆舟，所宜深慎”应读出什么语气？
答：_____________________________
答案
语气应深沉诚挚，读出复杂的情感，饱含推心置腹的意味。是提醒，是规劝，也是警告，令人动容。
6．第2段最后的“奔车朽索，其可忽乎”，读这个句子时，哪个字读得重一点能更好地体现感情？
答：_______________________
答案
“忽”。这样可以引起唐太宗的注意。
7．文章主要内容在第3段的“十思”。这也是诵读的难点，十个句子结构一致，很容易读得呆板。你认为该作何处理？
答：_________________________________
答案
可以把“十思”的内容概括为“五戒”。每两句一“戒”。一戒奢，二戒骄，三戒纵欲，四戒轻人言，五戒赏罚不公。诵读时，根据句义关系首先应该把这十个句子分成五个单位。但五个单位之间如果停顿的节奏一样，仍然会显得呆板，表现不出作者的思想感情。因此要有轻重和节奏的变化。组与组之间的停顿可稍微长一点，每组句子后一句的前半句，和前一句跟得紧一点，这样和轻重的语气结合，就能把情感的恳切、愿望的强烈表现出来。
8．第3段最后一句要读好句末的语气词“哉”，想一想轻读好还是重读好？
答：_________________________________
答案
重读，可以增加表达的力量，以引起唐太宗的重视，也包含了作者强烈的情感。
(三)重点探究
9．有些汉字历经漫长的演变，义项已经比较复杂。请解释下面句子中加点字的意思，再查找字典，补充其他常用义项及例句。
(1)人君当神器之重：_________________________
补充义项及例句：_________________________
(2)凡百元首，承天景命：________________________
补充义项及例句：_______________________________
(3)虽董之以严刑：______________________________
补充义项及例句：______________________________
(4)简能而任之，择善而从之：_________________________________________
补充义项及例句：_____________________________
答案
(1)主持、掌握。(2)大。(3)督察。(4)选拔。
提示：补充的为“常用”义项，需要大家查字典，自己做出判断。既可以培养查字典的习惯，又能提升辨析字义的能力。
10．本文意在劝说李世民居安思危、戒奢以俭，可谓字斟句酌、一丝不苟。文中十余处使用了“则”字，按其用法可以分为哪几类？对“劝说”起到了哪些作用？
答：_____________________________
答案
主要用作连词，表示“就”的意思，翻译为“就会”“就要”等。“就会”，既有警示的作用，又有展示美好前景的作用；“十思”其实就是十个“就要”，语气恳切而又坚定。另外，十多个“则”，还凸显了文章严密的逻辑，即“……就会(变坏)”“……就要(怎么做)”“……就会(变好)”。
研读与思辨
(一)把握思路及内容
1．在本文中，作者进谏的思路是怎样的？
答：__________________________________
答案
魏征以“能犯颜直谏”著称，而本文又意在劝谏唐太宗“居安思危，戒奢以俭”“积其德义”。为达到此目的，作者反复申述论说。先以比喻推理出之，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性，深入浅出；继以历史经验证之，说明德义的有无关乎人心的向背和政权的安危，振聋发聩；再以具体做法结之，指明实现理想政治的正确途径，语重心长。全文思路严谨，论证有力，令人信服。
2．作者为什么不开宗明义地直接提出论点，而要从设喻入手呢？
答：________________________________
答案
(1)因为作者要论述的是治国安民的根本大计，而进谏的对象又是国君。从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理，显得更加亲切、生动，容易为人君所接受。
(2)要木茂就必须“固其根本”，要流长就必须“浚其泉源”，这都是生活中的常识。通过类比，推出要“国治”必须“德厚”，很有论辩力量。在此基础上，作者进一步以“不念居安思危，戒奢以俭”比作“伐根”“塞源”，这样，不居安思危的危害性不言自明，而作者的观点也就鲜明地表露出来了。
3．作者是怎样剖析“凡百元首，承天景命……有善始者实繁，能克终者盖寡”这一历史现象的？这一段与上下文有什么联系？
答：________________________________
答案
(1)作者首先提出历代帝王“始繁终寡”这一历史现象，然后分析这些帝王在取江山与守江山两个时期的不同表现，突出他们往往都有这样的通病：“夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。”之后，作者针对现实，扣住“纵情以傲物”加以发挥。“傲物则骨肉为行路”，到了这种地步，那么，即便用严酷的刑罚来督察，用严厉的声势来吓唬，人们也不会心服。一旦民怨迭生，则社稷也将为之倾覆。
(2)作者剖析这一历史现象的目的在于进一步揭示不居安思危的危害，将第1段所论述的道理具体化。通过这两段论证居安思危之重要，不这样做的危害已经讲得十分透彻。这就自然地引出下一个问题：到底怎样才算居安思危呢？这时进而提出“十思”的具体建议，就显得顺理成章了。
4．魏征劝谏唐太宗“十思”的核心内容是什么？可概括为哪两个方面？
答：_________________________________
答案
(1)“十思”的核心内容是居安思危，正己安人，以达到治理天下的目的。
(2)可概括为以下两个方面：
①政治上，要慎始敬终，虚心纳下，正身黜恶，赏罚分明，以保持政治的清明；
②生活上，要知足自戒，知止安人，居安思危，戒奢以俭，以保护民力，使百姓安居乐业。
5．文章最后“总此十思，……大道哉！”可以删去吗？它在全文中起到了怎样的作用？
答：____________________________
答案
不能删去。因为它不仅是对“十思”的总结，而且是魏征向唐太宗巧妙地描绘出的“十思”后的美好境界：“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰”，皇上“鸣琴垂拱”，也用不着“劳神苦思，代下司职”了。这样的境界当然是每一个皇帝都神往的，所以唐太宗也就较容易接受魏征的劝谏了。
(二)体会说理方法
6．全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样说理更加透彻。请你结合文本举例分析。
答：__________________________________
答案
文章开头使用正反对比论证的方法，加强了说服力。如“求木之长者，必固其根本”，“根不固而求木之长”，“知其不可”；“欲流之远者，必浚其泉源”，“源不深而望流之远”，“知其不可”；“思国之安者，必积其德义”，“德不厚而思国之理”，“知其不可”。因此，人君当“积其德义”，“居安思危，戒奢以俭”，否则就是“伐根以求木茂，塞源而欲流长”。这样，文章的主旨就凸显出来了。再如，第2段“殷忧而道著”与“功成而德衰”的对比，“善始者”“繁”与“克终者”“寡”的互现，“竭诚”与“傲物”不同结果的比较，“载舟”经验与“覆舟”教训的对照，处处证明君主“积其德义”的重要，主题得到了深化。“奔车朽索”的危险，“德不处其厚，情不胜其欲”的危害与“文武争驰，在君无事”的清明，“鸣琴垂拱，不言而化”的安康更令唐太宗坚定了“积其德义”的信念。
7．本文在论证过程中大量地引经据典，其表达效果如何？
答：___________________________
答案
课文多次引经据典，来加强文章的说服力。如第2段在分析历史现象时，引用《尚书·康诰》中的“怨不在大”，《荀子·王制》中的“载舟覆舟”，总结了历史教训，说明守业之艰难、安民之重要，说明人心的向背将决定皇室的命运。同时，在引述历史教训的最后，化用周公、荀子的话来进行小结，在证据上也显得更为庄重严肃，耐人寻味。又如在陈述“十思”内容时，作者又多次化用了《老子》《易经》中的话。这些经典中的话流传于世，早已被人奉为至理名言。现经作者援引，融入文中，用以阐明自己的观点，也有以少总多、言简意赅的作用，使文章的内涵更为丰富，也更具说服力。
