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湘西赶尸到底是什么样子的(如今湘西赶尸还存在吗)

湘西赶尸到底是什么样子的(如今湘西赶尸还存在吗)在新中国解放前后,赶尸这种活动就基本销声匿迹了。如今我们所能看到的赶尸匠基本上都是以前做白事的法师假扮的,本地人称他们为道士先生,但是他们可不是什么真的赶尸人,倒是类似偏远农村里的巫师神婆,他们声称自己会画符、治病、算命、看风水或者是超度死人等等,大部分都是在利用封建迷信的手法来欺骗群众的钱财。去过凤凰古城或者张家界的游客很多都会去看篝火晚会,赶尸就是其中一项非常吸引人的表演。在表演过程当中,还会有一些导游或者当地人暗示你说这是真的,并且添油加醋渲染恐怖的气氛,让大家提高兴致。还有一种说法更加令人毛骨悚然,说赶尸人其实是一个人后面跟着一具尸体,但是这具尸体已经被截肢了,躯干先被送回家乡,只剩下四肢和头部。赶尸人后面背着一个竹楼,如同尸体的躯体,然后将头和四肢穿在类似竹竿的硬物上,组成一个拼接好的干尸,再将背篓用黑布盖住,远远看上去就如同是尸体在跟着赶尸人行走一样。这种情景不管是白天还是晚上

湘西赶尸到底是什么样子的(如今湘西赶尸还存在吗)(1)

赶尸是中国湖南湘西巫文化的封建习俗,也被叫做移灵。传闻中,赶尸人会使用独家秘术,可以将客死他乡人的尸体带回老家,让他们入土为安,湘西赶尸活动的起源,有各种各样的说法,但流传最广的是说和阿普蚩尤有关。

话说几千年前,苗族的祖先阿普蚩尤带兵与敌人在黄河边激战,在残酷的战斗当中,苗族部队死伤无数,几乎全军覆没,无奈之下,阿普只能下令撤退。但当他看着满山遍野都是自己阵亡将士的尸骨,十分痛苦,他希望这些为族人战死的士兵也能够跟他一起回到家乡,入土为安,于是他就找来了懂得巫术的阿普军师,阿普军师使用苗族传说中的古老巫术驱动这些已死将士的尸体。他站在尸体中间开始念咒语,话音刚落,地上的尸体便一个个突然站了起来,向家乡的方向缓缓走去。

从那以后,可以让尸体像活人那样行动,便成为了苗族巫师的独家秘法。但是久而久之,秘法也渐渐成了平常生活的一种职业,传承者靠这个把客死异乡的尸体带回家,然后从死者家属那里领取工钱。

湘西赶尸到底是什么样子的(如今湘西赶尸还存在吗)(2)

曾经有人对赶尸进行过揭秘,声称这是一种骗人的把戏,在骗局里,需要两个活人和一具死尸,这两个活人一个要扮演赶尸人,另一个则需要将尸体挂在身上,跟着赶尸人前进。

还有一种说法更加令人毛骨悚然,说赶尸人其实是一个人后面跟着一具尸体,但是这具尸体已经被截肢了,躯干先被送回家乡,只剩下四肢和头部。赶尸人后面背着一个竹楼,如同尸体的躯体,然后将头和四肢穿在类似竹竿的硬物上,组成一个拼接好的干尸,再将背篓用黑布盖住,远远看上去就如同是尸体在跟着赶尸人行走一样。这种情景不管是白天还是晚上,都足以让看见的人心惊胆寒。所以,江西本地人每当听到铃铛的声音时,家家户户都会关好门窗。他们说:铃铛是用来警戒活人的信号,意思是尸体所到之处,活人赶紧回避。如果有人不小心在路上遇到了,一定要装作看不见,然后远远地绕道而行。

据说苗族也有一种保存尸体的方法,就是把尸体浸泡在水银中,便可保持尸体千牛不腐,古代帝王的陵墓中也常常使用这种方法。

赶尸人在湘西等苗族人聚集的地方早已形成了一种职业,根据许多实地调查的结果,现在我们基本上只能在旅游景点看到这种赶尸活动了,当然那些都是假的,只是为了旅游增收而创造的噱头。

去过凤凰古城或者张家界的游客很多都会去看篝火晚会,赶尸就是其中一项非常吸引人的表演。在表演过程当中,还会有一些导游或者当地人暗示你说这是真的,并且添油加醋渲染恐怖的气氛,让大家提高兴致。

在新中国解放前后,赶尸这种活动就基本销声匿迹了。如今我们所能看到的赶尸匠基本上都是以前做白事的法师假扮的,本地人称他们为道士先生,但是他们可不是什么真的赶尸人,倒是类似偏远农村里的巫师神婆,他们声称自己会画符、治病、算命、看风水或者是超度死人等等,大部分都是在利用封建迷信的手法来欺骗群众的钱财。

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