思君总在花开处大雪纷飞（思君如百草撩乱逐春生）
思君总在花开处大雪纷飞（思君如百草撩乱逐春生）《饮马长城窟行》只是长大后，我才知道，那青青的草啊，如缕缕碧丝，缠绕着春恨情愁，也缠绕着相思。——唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》“草色遥看近却无”，是的，这就是我每年站在河畔上，从这头望向那头看到的感觉，这是我最喜欢的春天的样子。“草色遥看近却无”，春天以这样的样子告诉我她来了。那满河畔的春草啊，嫩嫩的，今天还是鹅黄，明天已经变成了嫩绿。
那时的母亲还年轻，头发黑得发亮，腰杆笔直。那时，总是刚出了正月，就要跟着母亲去麦田里锄地了。母亲走在前面，我扛着小锄跟在后面，走到村后的那条大河边，我总是停下脚步，河很深，却没有一滴水，冬季北方的河都是干枯的。河畔上，小草偷偷地探出了头，试探着，看看春风是不是暖了，看看雨滴是不是落下了。我站在这头，望向那头，小草芽儿似有若无。
后来，我在课本上学到了一首诗:
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
——唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》
“草色遥看近却无”，是的，这就是我每年站在河畔上，从这头望向那头看到的感觉，这是我最喜欢的春天的样子。
“草色遥看近却无”，春天以这样的样子告诉我她来了。那满河畔的春草啊，嫩嫩的，今天还是鹅黄，明天已经变成了嫩绿。
只是长大后，我才知道，那青青的草啊，如缕缕碧丝，缠绕着春恨情愁，也缠绕着相思。
《饮马长城窟行》
汉 · 乐府诗
青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。
上言加餐食，下言长相忆。
青青河边草 ，悠悠天不老。野火烧不尽 ，风雨吹不倒。青青河边草 ，绵绵到海角。海角路不尽 ，相思情未了。......
当这首《青青河边草》再次在耳边响起，熟悉的旋律直击心灵，眼眶中竟然瞬间溢满了泪水，那是我的青春啊!
当年“琼瑶剧”红遍大江南北的时候，我正和《青青河边草》中的小草一样的年龄；当农村的孩子也在传唱这首歌的时候，我已长成亭亭少女，正是豆蔻年华、情窦初开，痴迷于“琼瑶剧”里缠绵悱恻的爱恋。
多年以后，读了那么多古诗词，才知道琼瑶的很多书名都取自古诗词中，改编成电视剧后主题曲也是多由古诗词衍化而来。这首《青青河边草》就是由汉乐府诗《饮马长城窟行》化用而来。
“青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。”河畔青青的草儿绵延不断，就像我思念远方的人儿一样的缠绵。远方的人儿不知在何处，天涯海角、山高水远，思念又有何用呢？只是昨夜梦中又见到了他。
“梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不相见。”梦中他就在我的身旁，忽然醒来，发现身旁什么人都没有，他还是在远方。远方的他今日在这里，明日在哪里？行踪不定，辗转四方，是不可能相见的。
“枯桑知天风，海水只天寒。入门各自媚，谁肯为我言。”窗外枯萎的桑树落光了叶子也知道起风了，海水即使不结冰也会感受到天的寒冷。人们都回家各自与亲人团聚，欢声笑语，情意暖暖，谁又会来关心我呢？
“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”有客人从远方而来，送我双鲤鱼。我呼唤孩子赶快来把双鲤鱼打开，里面藏有尺素书。
这里的“双鲤鱼”一直存有争议闻一多先生认为“双鲤鱼”是鲤鱼状的“藏书之函”，上下两片，一底一盖，分之二鱼，故曰“双鲤鱼”。“尺素书”是写在绢帛上的书信，可以藏在鱼腹中。
也有人认为“双鲤鱼”就是活的鲤鱼，来源于《史记·陈涉世家》：陈胜把写有丹书“陈胜王”的绢帛塞进鱼腹中，士兵买来剖开鱼腹，发现帛书，遂传“陈胜王”是天意神授。是以借迷信来鼓动人心，后便有人借此佐证“双鲤鱼”是活鱼。但目前来说，闻一多先生的说法更广为大多数人接受。
“长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。”我恭敬地跪着打开素书，细细地读，书上写了些什么呢？上一句叮咛我，他不在的日子里，要我好好吃饭，下一句又说虽然不能团圆，但是我们要永远地思念着彼此，直到相聚的那一刻。
这是一首“思妇诗”，以一个思妇的口吻碎碎念地思念着远征的丈夫，她白天想他，夜里梦见他，可就是见不到他，直到收到他从远方捎来的书信，她似乎看到了一点儿相见的希望，谁知信中写的不是归期，而是劝她要好好吃饭，还说他在远方一直思念着她。日夜的相思之情又何止区区一尺素就能写得完的，千言万语化作一句话吧：“上言加餐食，下言长相忆。”
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”、“长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。”古有相思，今亦相思，相思如青草，野火烧不尽，风雨吹不倒。
《青青河畔草》
汉 · 古诗十九首
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
琼瑶“抄袭”了“青青河畔草，绵绵思远道”，乐府诗《饮马长城窟行》却也并非原创，原创是《古诗十九首》里的一首《青青河畔草》。古代的诗其实就是歌词，《诗经》里的《风》就是各地的民歌，《雅》、《颂》就是宫廷王室的音乐家创作的主旋律歌曲。《诗经》是先秦的歌词，那么汉乐府和汉代的《古诗十九首》也就是汉代的歌词，而且这些诗歌都是由广大人民集体创作、口口相传的。
其中一人唱了一句，其他人觉得好听，可接着唱下去就不一定是一样的词了，比如这句“青青河畔草”，在这里接的是“郁郁园中柳”，在《饮马长城窟行》里接的就是“绵绵思远道”。单“青青”二字开头的也有“青青园中葵”，“青青陵上柏”等句。
这首诗歌写的也是一位女子思念远游在外的丈夫，与《饮马长城窟行》“思妇”自述不同，《青青河畔草》是以旁观者的视野，以第三人称写的。诗中的女子原本是一位歌女，如今嫁做人妇，丈夫却成了游荡在外、羁旅忘返的游子。女子独倚高楼，形单影只，明月皎洁，更添思愁。
“青青河畔草，郁郁园中柳。”河畔的草儿青青一片，园中的柳树郁郁葱葱。思念的人儿离家之时，她是否折柳相赠，是挽留，还是祝福？大概自己也说不清吧。
“盈盈楼上女，皎皎当窗牗。娥娥红粉妆，纤纤出素手。”明月流光皎洁，楼上的女子盈盈地当窗而立，月光映照下，妆容愈发艳丽，红粉粉的脸庞儿，纤纤莹润的素手，是那么地美好。
“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”她曾经是卖唱的歌女，如今却成为了游子的妻子。游子远行在外，常年不归，丢下她独守空房，这难以排遣的寂寞又怎能忍受呢？
诗中的女子曾是位歌女，不知是怎样的机缘结识了如今的丈夫，当初的他是否有着潘安的貌、柳永的才？当初的她是否又像杜十娘，或者《霸王别姬》中的菊仙那样，为了追随深爱的男子，义无反顾地花钱为自己赎身？她要的不过是“但求一心人，白首不相离”；她要的不过是夫妻恩爱，过着平淡如水、岁月静好的日子。她不知道，她以为的平凡和简单的幸福，却是世界上最不平凡、最难得的东西。
《自君之出矣》
唐·李康成
自君之出矣，弦吹绝无声。
思君如百草，撩乱逐春生。
相思是从什么时候开始的呢？当然是“自君之出矣”就开始了。山一程，水一程，风一更，雪一更，君向远方行；春风依依，春草青青，未见君子，忧心忡忡。你不在身边，一切良辰美景都成了虚设。
“自君之出矣，弦吹绝无声。”自从夫君你离开家以后，独守空闺的人是寂寞的，是无聊的，是空虚的，是苦闷的，再也提不起兴趣采一朵花来插瓶，再也无心弹奏那把七弦琴了。知音不在，弦断有谁听呢？
“自君之出矣”和“青青河畔草”一样，许多诗人们以这句开头，写下了三十多首嵌句诗，如宋代徐照的：
自君之出矣，懒妆眉黛浓。
愁心如屋漏，点点不移踪。
如唐代雍裕之的：
自君之出矣，宝镜为谁明？
思君如陇水，长闻呜咽声。
还有南朝梁范云的：
自君之出矣，罗帐咽秋声。
思君如蔓草，连延不可穷。
其中最著名的当属唐代张九龄的：
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
“思君如满月，夜夜减清辉”，多么美，多么幽怨的诗句啊！记得当年我也曾夜夜望着窗外的满月，看着它一夜一夜清瘦下去，心底想着远方的人儿，默默念叨着：“思君如满月，夜夜减清辉。”
可是当我读到这句“思君如百草，撩乱逐春生”时，心一下子就被俘获了，瞬时把“思君如满月，夜夜减清辉”抛在脑后。是的啊，春天的百草，随着春风春雨，无论是田野垄头，还是山间河畔，就那么不管不顾地迅速蔓延滋长起来。
相思不就是这样吗？一念之起，便如百草丛生，纷繁、杂乱，扯不断，踩不灭，野火烧不尽，风雨吹不倒，只能任由它在心底蔓延，直到袭遍全身......
自君之出矣，相思便开始滋生，开始是一点一点，就像初春的河畔，是“草色遥看近却无”；慢慢地便悄悄蔓延，如仲春的河畔，百草绵延，“撩乱逐春生”；再接着就不可遏制地疯长起来，即使在冬天枯萎了，还是在春天再次来临之时重新萌芽，真的就是“野火烧不尽，春风吹又生”。
“离恨恰如春草，更行更远还生”，相思起了，青草长了，除了任由它蔓延，还能怎么办呢?
-作者-
水云初静，闲来无事读书，心有所感写文。喜欢红楼，喜欢诗词，用心细读，写下所思、所感。
