三字熟语20个（三字常用语）
三字熟语20个（三字常用语）8.杯中物：杯子中的东西，指酒。并蒂莲5.闭门羹：主人拒绝客人进门或拒绝客人的请求。出唐代冯贽《云仙杂记》所引《常新录》的一段话：“史凤，宣城妓也。待客以等差……下列不相见，以闭门羹待之。”6.表面光：表面上光洁，形容徒有其表，华而不实。7.并头莲：并排地长在同一茎上的两朵莲花，比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。
1.抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。也作“打抱不平”。清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
2.半吊子：肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。
3.绊脚石：比喻对前进有阻碍作用的事物。
4.半瓶醋：比喻对某种知识或某种技术只略知一二的人。说自己表示谦虚，说别人表示看不起别人。
5.闭门羹：主人拒绝客人进门或拒绝客人的请求。出唐代冯贽《云仙杂记》所引《常新录》的一段话：“史凤，宣城妓也。待客以等差……下列不相见，以闭门羹待之。”
6.表面光：表面上光洁，形容徒有其表，华而不实。
7.并头莲：并排地长在同一茎上的两朵莲花，比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。
并蒂莲
8.杯中物：杯子中的东西，指酒。
9.败家子：指任意挥霍家产不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。出《破壁记》。
10.不倒翁：形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。五代王定保《唐摭言》载，不倒翁由唐代“捕醉仙”转化而来。“捕醉仙”当时又叫“劝酒胡”“酒胡子”，是劝酒的一种工具。用木头刻成人形，上部细，下部粗。饮酒时，人们围桌而坐，把“捕醉仙”放在一只盘子里置于桌子中间，由年龄长者开始用手捻转，当它停下来时，手指向谁谁就饮酒，然后由饮了酒者接着捻转，直到尽兴为止。
不倒翁
11.不成器：器物是有用的，有大的作为是“成大器”。不成器，就是指人平庸，没有出息；也指不学好，自甘堕落的人。
12.步后尘：后尘，是走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随、模仿，又作“步人后尘”。出明· 屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”
13.唱反调：故意提出相反的意见、论调，也指故意做出相反的行动。出向春《煤城激浪》：“后悔自己笨，一味的唱反调”。
14.吃白食：白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生。出明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第十八卷：“况列位在此，无有我不破钞，反吃白食的。”
15.出风头：出：显露。指自鸣得意，指故意引起别人注意，显示自己比别人强。贬义词。又作“出锋头”。
16.吹牛皮：用来比喻不自量力或信口开河说大话，言过其实，也指闲聊天。
在中国古代，牛皮是用来做鼓打击乐器，不像竹制乐器等用来吹奏的。所以“吹牛皮”的本义就是不搭调。再有：从前，杀猪宰羊，血放完了以后，屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口，用铁条捅一捅，然后往里吹气，直到猪羊全身都膨胀起来。这样，剥皮的时候用刀轻轻一剌，皮就会自己裂开。这叫吹猪、吹羊或叫吹牛。但牛体形庞大，要把整头牛吹胀起来非常困难。谁要自称能吹牛，多数是言过其实。另有专家考证：“吹牛皮”一词起源于我国的黄河上游一带。古代交通不发达，黄河上游沿岸以皮筏代舟，用整张牛或羊皮缝成袋状，把多个吹足气后的皮袋固定在木排下，就制成一个皮筏。因缺乏充气设备，通常由几个肺活量大的人轮流往皮袋里吹气。因此，在黄河上游一带，如果有人说他能吹起牛皮袋，人们都会认为他在说大话，往往会说∶“你要真有本事，就到黄河边上去吹牛皮好了！” 出清 李伯元《南亭笔记》卷十一：“ 翁叔平 两番访鹤， 吴清卿 一味吹牛。”
17.醋坛子：装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。
唐太宗李世民重臣房玄龄，妻子凶悍，不允玄龄纳妾，因老家在河东的山西，故号“河东雌狮”。一次李世民念及玄龄功高，就赐给房玄龄几个美女，玄龄坚辞不受。太宗知其妻阻挠，便以‘毒酒胁迫，玄龄妻端起毒酒一饮而尽。实则杯中不是毒酒，而是山西人最喜欢的醋！自此，房玄龄妻又多了一个外号：醋坛子。
房玄龄
18.打秋风：指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。出五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之？”
19.丑八怪：指相貌丑陋的人。
扬州八怪
源自扬州八怪郑燮、金农、汪士慎、罗聘、李蟮、高翔、黄慎、李方膺、高凤翰、华岩、闵贞、边寿民、陈撰、杨法、李勉等人。“八”为虚数，表示数量多，并非只有八个人。这些人行事不合时宜、我行我素，作画我从我法、推陈出新，故正统派蔑称“丑八怪”。
20.打交道：指交际；来往；联系。出南宋 王明清 《挥麈后录》卷二：“惟婺州永康县有一杰黠老农鼓帅乡民，不令称贷，且云：‘官中岂可打交道邪？’”
21.打擂台：设台比武，亦作“ 打摞臺 ”。出元 高文秀 《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙有一等打摞臺赌本事的，要与人廝打。”
22.打头阵：率领人马冲在前边，比喻带头干，处事积极。
23.打前站：行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出《警世通言．卷二一．赵太祖千里送京娘》：大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未？
24.打秋风：指假借各种名义向人索取财物。出处有说是从“吃蹭饭”一词的地方口音演化而来，有说源自江浙，又有说源自广东，尚无定论。
25.打圆场：调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。
26.大手笔：古时是指有名的文章家或作品，也可指规模巨大的影响深远的计划或举措。出《晋书 王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之。既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。”
27.东道主：泛指接待或宴客的主人。出《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
28.二把刀：称对某项工作知识不足、技术不高的人。
29.二杆子：指人的脾气莽撞、火爆。
30.耳边风：在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。又作“耳旁风”。出唐杜荀鹤《题赠兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”
31.干瞪眼：就是你对某件事情无可奈何，只能看着它进行。出《醒世姻缘传》第六七回：“艾前川无可奈何，极的只乾瞪眼。”
32.和事佬：多指不讲原则，不问是非而一味劝使双方和解之人。也指对任何事情都漠不关心的人。
33.黄粱梦：比喻荣华富贵如梦一般，短促而虚幻；美好之事物，亦不过顷刻而已，转眼成空；或喻梦寐以求之欲望落空 。出唐·沈既济《枕中记》
34.鸿门宴：指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。出《史记·项羽本纪》。
35.紧箍咒：《西游记》中，如来佛祖传给观音菩萨，观音菩萨再传授给唐僧的制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。
36.九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。
37.集大成：集中某类事物的各个方面，达到相当完备的程度。集：聚在一起。大成：孟子专对孔子的赞誉。出《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成 集大成也者，金声而玉振也”。
38.金不换：即使用金子来也不换，形容极为可贵。
39.金龟婿：在唐朝初期曾有过规定：五品以上的官员都要佩戴鱼符、鱼袋。根据官职的不同，鱼符制作的材料也不相同。亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名。鱼袋也是一样，三品以上官员用金制鱼袋，五品以上的是银制。武后（武则天）天授元年(690)改内外官所佩鱼符为龟符，鱼袋为龟袋。规定三品以上龟袋用金饰，四品用银饰，五品用铜饰。后世便用金龟婿形容身份地位都十分高贵的女婿。
还有一种民间说法：新姑爷第一次进门的时候，要送给老丈人一个金龟，表示希望岳父老大人长寿。有钱送真金的，钱少送瓷的，涂一层金粉。所以，要夸人家姑爷有钱有地位，就称"金龟婿"。
出唐李商隐《为有》诗：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”
40.苦肉计：故意损害自己的利益以骗取敌方信任的计策。出《三十六计》。
41.宽心丸：比喻宽慰人的许诺或言语，也指自我排解的行为。
42.拦路虎：旧时指拦路打劫的匪徒。今意为前进道路上的障碍和困难，有时特指学文化时遇到的难认字。《清平山堂话本·杨温拦路虎传》:“温是将门之子，绰号拦路虎 。”
43.吝啬鬼：指过分爱惜自己的财物或利益，不愿意与他人分享的人。
44.乱弹琴：比喻胡扯或胡闹。出曲波《林海雪原》一二：“该简者你却详而不简，该详者你又简而不详。本末倒置，批评你还不愿意？乱弹琴！”荆州公安县、四川方言“卵弹琴”，意思相同。
45.露马脚：比喻无意中暴露出隐蔽的真相。民间传说朱元璋马皇后有一次轿帘没挡严，露出大脚。另据最早的史料记载，“露马脚”一词在唐代已有出现，本为古代一种游戏。在节日庆典之时，将描绘好的麟麒皮，装饰于驴或马身上，借以喜庆助兴。但马脚或驴脚难以包装掩饰，耍弄起来，难免露出马脚或驴脚来，借指弄虚作假，“露马脚”一说就源于此。
46.落汤鸡：掉在热水里的鸡，用来比喻人浑身湿透的狼狈相。出明·冯梦龙《醒世恒言》第21卷:“那老妪闻言 好像落汤鸡一般 口不能言。”
47.破天荒：指第一次出现的事。出宋代孙光宪《北梦琐言》卷四，唐代时荆州每年送举人去考进士都考不中，当时称天荒（天荒：从未开垦过的土地）；后来刘蜕考中了，称为破天荒。
48.拍马屁：比喻不顾客观实际，专门谄媚讨好别人。
一说蒙古族常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”。相沿日久，有人不管马好坏，都一味地只说好。另一说蒙古族是马上得天下，所以元朝的官员大多是武将出身，马往往是一个将领权力、身份、地位的象征，下级对上司最好的赞美，就是拍拍他的马、夸他的马好。逐渐人们就把对上司的奉承称为“拍马”。
49.马后炮：象棋术语。比喻不及时的事物、行为。
50.初生犊：刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。亦称“初生之犊”。
51.冒失鬼：言语、举动鲁莽、轻率的人。《红楼梦》第八五回：“你瞧芸儿这种冒失鬼－－（宝玉﹞说了这一句，方想起来，便不言语了。”
52.满堂红：比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。
53.满天飞：形容到处都是。亦作“满空飞”。
54.每事问：每件不懂的事都发问求教，指凡事都要做进一步的调查。出《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”
55.门外汉：指某一领域的外行人。
56.闷葫芦：比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。
57.莫逆交：指非常要好或情投意合的朋友。
58.莫须有：形容无中生有，罗织罪名。原意是“或许有”，后指凭空捏造。出《宋史·岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：‘莫须有三字何以服天下？’”
59.迷魂汤：比喻迷惑人的语言或行为。
60.敲边鼓：比喻从旁帮腔，从旁助势，帮讲话的人向听者传达思想（暗带些许贬义）。也说：打边鼓、敲锣边。清·李宝嘉《官场现形记》第34回：“这话须得你老哥自己去找他，我们旁人只能敲敲边鼓。”
61.孺子牛：原意是表示父母对子女的过分疼爱，后比喻甘愿为人民大众服务的人。出自《左传·哀公六年》。齐景公非常疼爱他的庶子荼。有一次齐景公和荼在一起嬉戏，一国之君齐景公口衔绳子，让荼牵着走。不料，荼不小心跌倒，把齐景公的牙齿拉折了。齐景公临死前遗命立荼为国君。景公死后，陈僖子要立公子阳生。大臣鲍牧对陈僖子说："汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！"
62.替罪羊：古代犹太教举行祭礼时，用来替人类承担罪过而宰杀的羊。后用以比喻代人受过者。
63.万事通：什么事情都通晓的人，也叫百事通。多含讥讽意。
64.忘年交：即不拘岁数、辈分有差距，但友情及交情很深厚，思想相似的朋友。出《南史·何逊传》：“逊字仲言，八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
65.寻短见：本指见识短浅，引申为自杀，自己认为无法活下去而寻死。短：狭窄的，不好的。出《白雪遗音·南词·独占》：“赤足难行，正欲寻短见。”
66.眼中钉：比喻心中最厌恶、最痛恨的人。出《新五代史·赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：'眼中拔钉，岂不乐哉？'”
67.意中人：心意相知的友人，后多指心中所眷恋的异性。晋 陶潜 《示周续之祖企谢景夷三郎》诗：“药石有时闲，念我意中人。”
68.应声虫：应声是在中国与日本的随笔集可以见到的一种怪病，应声虫被认为是引起这种怪病的寄生虫，栖息在人的肚子里。宿主每当发出声音时，肚子里就会有很小的声音效仿，且会越来越大声。用雷丸就可以治疗。现比喻胸无主见，人云亦云，随声附和之人。
唐·张鷟《朝野佥载》卷一：“洛州有士人患应病，语即喉中应之。”
北宋·彭乘《续墨客挥犀》记载：有个姓杨的淮西人，中年时得了一种怪病。每当他说话时，肚子中便有东西小声模仿他的声音。几年后，肚子中的声音越来越大。有一个道士对他说，这是应声虫，如果不及时治疗，就会祸及他的妻子。道士让他专心读《神农本草经》。当读到某一种药材而肚子中没有回音时，就立即停止，然后服下该药，这样应声虫就会被除掉了。杨姓之人按照道士的方法读《神农本草经》，当读到“雷丸”时，肚子中没了声音。他马上服下了此药，从此怪病解除。
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