拜访佛门大师应该说什么（采访佛门泰斗释本焕）
拜访佛门大师应该说什么（采访佛门泰斗释本焕）释本焕大和尚听到了闫智华说的话，点头微笑。 我写了一份搜集寺院建设开发资料的方案，释本焕大和尚亲笔在稿件上签字。在当场的有新疆军区驻深圳企业的总裁闫智华、深圳博物馆原馆长黄慕超、深圳公安局的胡伟忠警官，看出了释本焕大和尚的心思。闫智华总裁心直口快，当即说"张主任，你就开始为大和尚写传记罢。" 少林寺释永信荣任方丈时，是释本焕大和尚亲临少林寺，为释永信送座。 释本焕大和尚知道在一九二八年，军阀石友三放火烧毁了少林寺，少林寺的武功传世秘笈、经书、拳谱都被大火烧光了。知道我在国务院新闻办、河南省人民政府等单位的大力支持下，主持挖掘整理了少林寺武功秘笈工程，使少林寺拳谱重生了。 释本焕大和尚和我结缘以后，对我特别亲近，我每次去寺院拜访释本焕大和尚，他都要专场接待，并亲自陪同就餐。他的有关生日庆典、法会等活动，都要特别邀请我去参加。
前 言
释本焕是一位高僧大德，湖北省武汉新洲人，释本焕四十五岁时，在广州省韶关南华寺升座任方丈。释本焕七十多岁再度出山，历经多年，先后修建广州光孝寺、深圳弘法寺、韶关别传寺、莲开净寺、大雄禅寺以及湖北省武汉新洲报恩寺等十多座寺院。
释本焕对佛学的赤诚及对事业的敬业精神、感动了千千万万海内外的信众，也使社会各界人士公认为佛门泰斗。
我与释本焕大和尚结缘是缘自嵩山少林寺。
少林寺释永信荣任方丈时，是释本焕大和尚亲临少林寺，为释永信送座。
释本焕大和尚知道在一九二八年，军阀石友三放火烧毁了少林寺，少林寺的武功传世秘笈、经书、拳谱都被大火烧光了。知道我在国务院新闻办、河南省人民政府等单位的大力支持下，主持挖掘整理了少林寺武功秘笈工程，使少林寺拳谱重生了。
释本焕大和尚和我结缘以后，对我特别亲近，我每次去寺院拜访释本焕大和尚，他都要专场接待，并亲自陪同就餐。他的有关生日庆典、法会等活动，都要特别邀请我去参加。
我写了一份搜集寺院建设开发资料的方案，释本焕大和尚亲笔在稿件上签字。在当场的有新疆军区驻深圳企业的总裁闫智华、深圳博物馆原馆长黄慕超、深圳公安局的胡伟忠警官，看出了释本焕大和尚的心思。闫智华总裁心直口快，当即说"张主任，你就开始为大和尚写传记罢。"
释本焕大和尚听到了闫智华说的话，点头微笑。
阿弥陀佛，我感到责任重大了。
第二年元旦，我出面为释本焕大和尚制作印制了一套人物图片挂历，释本焕大和尚看到以后，非常高兴。
时隔这么多年了，释本焕大和尚的传记还在继续进行整理。
这本小册子，是将我与释本焕大和尚结缘的图片以及释本焕大和尚的年表功德整理成册，以示纪念。
一、结缘释本焕
2003年3月16日，张浏青在深圳用电话向96岁高龄的释本焕老和尚问好。释本焕盛情邀请张浏青去深圳弘法寺做客。并让一信徒给张浏青送来一袋子纪念品，还附有本焕老和尚的有关资料和图片。
张浏青第一次面见释本焕，并对老和尚进行采访，老和尚非常高兴并兴致勃勃地给张浏青讲述了他的身世、修行经历。
张浏青起草了一个使用资料协议，本焕老和尚立即签字并安排田居士配合提供。
张浏青和黄慕超、闫智华、胡伟忠、李闻弘商议后，决定为老和尚出版一部传记。
采访结束后，本焕老和尚亲自陪同张浏青、胡伟忠等一行人共进午餐。
二、 泰斗年表
（一）1907年9月 释本焕生于湖北省武汉市新洲李集西张弯村。俗姓张，名志山，后取法名心虔。
（二）1914年，7岁，就读于本村私塾学堂。12岁读完四书五经。
（三）1930年1月15日，22岁，投报恩寺，拜传圣法师门下，剃度为僧
（四）1930年4月8日 在武昌宝通寺受戒。
（五）1930年7月 前往江苏省扬州高文寺 参拜老和尚来果为师。
（六）1934年 由侍者、衣钵升任维那、后堂之职。成为高文寺最年青的执事。
（七）1937年1月 30岁 赴山西五台山 住进碧山寺(又名广济茅蓬)落脚修行。
（八）1938年 31岁 用血书写佛经。本焕用剪刀剪破手指 用针刺舌根 以血为墨书写<楞严经>10卷 <地藏经>3卷和<普贤行愿品>等19卷经文 共20余万字。
（九）1939年1月 32岁 本焕担任碧山寺的监院 统理寺务。
（十）1941年 抗日战争时期 本焕坚决拥护八路军救国救民的抗日方针 支持八路军的抗活动。八路军赞扬本焕在一次掩护八路军一个执行任务的营长 立下大功。
（十一）1942年10月至1945年7月 在五台山栖贤寺闭关3年 阅读大藏经等100余卷。在期间连续放焰口一千台 超度抗日阵亡将士。
（十二）1946年 本焕39岁 至山西净土寺结厦安居 在此时又针刺舌根以血为墨 书写10余万字血经。
（十三）1947年3月 40岁。为保护碧山寺内珍贵文物一一华严宝塔 经北京、 天津 将华严宝塔送到上海碧山寺下院 交给寿治、 法度两师兄手中保存。
（十四）1948年1月 回湖北新洲报恩寺安居 为母亲"燃臂行孝"。
（十五）1948年7月 41岁。到广东韶关南华寺 于11月接法于虚云宗下 为临济宗第44代传人。
（十六）1958年7月 本焕开始云游世间 体验人生达22年。
（十七）1980年3月 73岁。广东省仁化县政府礼请本焕到丹霞山别传寺。
1982年6月 原国民党广东省政府主席李汉魂先生 得知别传寺已恢复重光 特从美国回来拜访本焕。
1984年4月8日 别传寺举行寺院落成 佛像开光典礼。经本焕四年苦心营造 募化人民币900余万元 重修殿堂5000余平方米 还修复了澹归墓 浮屠塔等重要文物。
(二十) 1986年3月11日 中国佛教协会赵朴初会长视察别传寺 并写诗盛赞本焕修寺功德。
(二十一) 1986年10月 广东省长叶选平视察粤北时 专程到丹霞山瞻仰别传寺 赠书"钟楼"、"鼓楼" 墨宝 并与本焕合影留念。
(二十二) 1986年1996年 本焕住持广州光孝寺。在10年期间 收回房产总面积31000多平方米 重起、扩建寺院建筑面积15000多平方米 完成钟楼、鼓楼、地藏殿、观音殿、千佛殿、头山门、连廊等工程。修复了大雄宝殿 天王殿和禅堂等原有建筑 总投资800余万元。
(二十三) 1985年7月1日 深圳弘法寺大雄宝殿举行奠基典礼。本焕为其举行洒净仪式。至1986年8月 深圳弘法寺中轴线上大雄宝殿及两侧钟楼、 鼓楼、 法堂和藏经楼工程已全部竣工 寺院已初呉规媒。
(二十四) 1987年7月 到香港访问宝莲寺和志莲净苑 同觉光法师、 永惺法师、 剑钊法师、 智慧法师、 宏勋法师等交流两地佛教文化发展情况。
(二十五) 1990年8月 在全国政协主席李瑞环、全国政协副主席 中国佛协赵朴初会长以及深圳市委政府的支持下 深圳弘法寺正式移交中国佛协直接领导 并由弘法寺僧人管理和续建。赵朴初会长钦定本焕再度出山 领导寺院续建和管理工作。
(二十六) 1990年9月 深圳弘法寺成立修建办公室 本焕亲自任修建办公室主任。
韶关丹霞山别传寺选派13名法师到弘法寺。
(二十七) 1992年6月18日 深圳弘法寺举行了佛像开光 方丈升座典礼。本焕为弘法寺第一任方丈。
(二十八) 1993年7月 本焕出访澳大利亚 为墨尔本居士林昭禅育经。
(二十九) 1995年4月 本焕出访泰国 受到泰国国王接见。
(三十) 1995年5月 本焕访问台湾 参观中台寺、灵泉寺等。
(三十一) 1995年10月24日至28日 本焕亲自主持弘法寺第一次水陆法会。
(三十二) 1997年7月 本焕访问美国、加拿大。在美国万佛圣城参加水陆法会并致词。
(三十三) 1998年8月 本焕出访日本 与日本佛界进行佛教文化交流。
(三十四) 1999年6月 本焕游访德国、法国、卢森堡、比利时、荷兰、意大利、丹麦等欧洲八国。
(三十五) 综合情况：
（1） 多次主持法会、募集善款、支持赈灾活动。
（2） 为三峡灾区捐款人民币10万元。
（3） 又捐70余万元。
（4） 为福建福安修建一座焕兴小学。
（5） 为湖北新洲李集修建一座焕新小学。
（6）为新洲李集兴建一座健民医院。
（7）支持湖北黄梅"益民隧道"建设。
（8）资助广州妇女儿童中心。
(三十六)任职情况：
（1）中国佛教协会咨询委员会 主席。
（2）湖北省佛教协会 名誉会长。
（3） 广东省佛教协会 名誉会长。
（4）深圳市佛教协会 会长。
（5）广东省韶关市佛教协会 名誉会长。
（6） 广东省深圳弘法寺 方丈。
（7）广东仁化县丹霞山别传寺 方丈。
（8）广东省南雄市莲开净寺 方丈。
（9）广东省南雄市大雄禅寺 方丈。
（10） 广东省广州光孝寺 退居。
（11）湖北省武汉新洲区报恩寺 方丈。
（12） 湖北黄梅县四祖正觉禅寺 方丈。
（13）湖北省浠水县斗方寺 方丈。
（三十七）释本焕安详示寂
2012年4月4日凌晨零点36分释本焕在深圳弘法寺安详示寂，世寿一百零六岁。
三、中国南华寺在世界佛学界的地位
南华寺是佛界六祖慧能弘扬"南宗禅法"的道场 至今已有一千三百多年历史 慧能在南华寺胜利完成了由印度禅到中国禅的过度 创造了中国佛典《六祖坛经》。六祖脉系的中国弟子们联系本国、 本地区的实际情况加以弘扬 从而使中国式的佛教禅经受到全世界各族人民的普遍欢迎并接受。当代在全世界各国个人拥有《六祖坛经》的达数亿人。
虽说中国有许多佛教宗派 亦各有著说 但只有一部《六祖坛经》纳入了世界佛经宝库。
《六祖坛经》早已超越宗教界本身 亦受到社会各阶层各学科的接受和应用。在哲学、政治、文化、教育、自然、科学、心理学、文学艺术等等各领域产生了深远的影响。
所以南华寺在中国乃至全世界具有崇高的特殊的地位和巨大的影响。
毛泽东评六祖
中华人民共和国的创建者 二十世纪伟大的革命家、政治家、思想家、文学家毛泽东多次对六祖慧能给予极高的评价。
在1959年10月12日 毛泽东与班禅大师谈话中说："从前 释迦牟尼是个王子 他王子不做 就去出家 和老百姓混在一起作了群众领袖。 我不大懂佛经 但觉得佛经也是有区别的。有上层的佛经 也有劳动人民的佛经 如唐朝的六祖 《法名慧能》的佛经 《六祖坛经》就是劳动人民的。"
毛泽东在1958年8月21日的中共中央政治局北戴河扩大会议上 高度称赞六祖慧能。说："慧能很有学问 在广东传经 主张一切皆空 这是彻底的唯心论。 但他突出了主观能动性 在中国哲学史上是一个大跃进。慧能敢于否定一切 有人问他：死后是否升天?他说不一定 都升天西方的人怎么办? 他是唐太宗时的人 他的学说盛于武则时期。唐朝末年乱世 人民思想无所寄托 大为流行。"又说："宋朝的理学是从唐朝禅宗发展起来的 从主观唯心论到客观唯心论."
从毛泽东对慧能《六祖坛经》的评价 可以看到毛泽东对六祖 对《六祖坛经》的高度重视。
虚云老和尚
虚云老和尚主持南华寺 到公历1948年 虚云老和尚110岁 一身继五宗法统 他将临济、曹洞、云门、法眼等五宗禅法归于一身 一心秉诸佛本怀 光从林 传戒法 护僧团 度群品 成为一代高僧。
1948年7月 虚云老和尚将本焕邀请到南华寺 于同年11月虚云让本焕接法于虚云宗下 成为临济宗第44代接法传人。
由于虚云为西天八十祖 东土五十三祖 临济宗西十三祖 虚云又将曹洞、云门、法眼等宗归于一身 形成了中国南宗禅法的近代高僧 最高权威佛祖。
在这样的特殊的历史时刻 虚云使本焕接法 无疑地使本焕在中国大陆南宗禅法 香港佛界、澳门佛界、台湾佛界乃至世界各地佛界 奠定了坚实的佛界领袖的基础。
本焕升任南华寺方丈
1949年4月8日 释本焕正式升任南华寺方丈。
在本焕升任方丈时 虚云老和尚已111岁 虚云老和尚步行一百华里 从云门寺来南华寺为本焕送座。
在本焕升座时 南华传"三坛大戒" 虚云老和尚任得戒和尚 本焕方丈任开堂师 在这次传"三坛大戒"法事中 有600多名弟子受戒。
本焕升任南华寺方丈 奠定了他在佛界的领袖地位。
这次的600多名受戒弟子 使本焕方丈拥有了强大的佛界人才实力。
正是这批佛子在以后的岁月里 以南华寺受戒弟子身份先后到了香港、澳门、台湾及至世界各地 为全世界的佛学文化产生了巨大的影响。
他们在创建、修建或加入当地道场的同时 他们手持《六祖坛经》 一是为了弘扬佛法 二者可资证明本身身份。
现在 全世界个人拥有《六祖坛经》的人多达数亿 其中有本焕方丈及方丈升座时的600多名受戒弟子 做出了一定的贡献。
释本焕兴建二大寺院的重大意义
深圳弘法寺南雄市的大雄禅寺 是本焕老和尚兴建的两大寺院 虽说深圳弘法寺在兴建过程中出现过波折 但是 在本焕及赵朴初会长的努力下经本焕老和尚之手兴建成功了。
深圳弘法寺和南雄的大雄禅寺按禅宗排位 都应是临济宗四十四祖 始祖是释本焕 以此法脉延承 按佛宗说 香火永续了。
弘法寺和大雄禅寺的兴建在国际上产生的影响远远大于寺院兴建的本身 这举动表明了中国政府的民族、 宗教政策 说明中国的民族宗教的信仰自由问题。
这两个寺院的建成 对旅游业的发展 对局部经济的发展 对人文景观的产生都有着巨大的贡献及促进作用。
特别是弘法寺 以本寺为根基道场 推动了其它寺院的发展 并为深圳及周遍地区 对香港、 澳门、 台湾地区 提供了佛教道场 旅游观光景点 其社会效益是良好的 文化功能是全方位的。
本焕老和尚的功德是无量的。
释本焕重修、 中兴七大寺院的历史价值
仁化别传寺、南雄莲开净寺、广州光孝寺、武汉报恩寺、黄梅四祖寺、浠水斗方寺、奉新百丈寺等七个寺院原已荒废多年 经本焕老和尚重修恢复 重新使寺院兴旺发达。
这七座寺院由于本焕老和尚出任了方丈 其法脉要定位于是该寺院中兴第一代始祖。
这七大寺院的接法传人都定为临济宗四十五世 中兴第二代接法传人。
据此可推论 这七大寺院的历史 法脉传承将全部归本焕老和尚为一统。
由于各寺院历史年代不同 宗法传承不同 现归为一统 无论原来各寺院是什么辈、什么宗、什么禅 都要成为临济一宗了 在特殊的历史阶段 历史造就了本焕老和尚 本焕老和尚就成了绝对的当代高僧、佛门泰斗。
临济宗就是最为发扬光大 最是辉煌的、独领潮流的大宗。
在此，特别感谢闫智华、李闻弘、黄慕超、胡伟忠、王贤斌、席采湘、张伟征、徐新强、陈乔杰、阿玟、余毅慧、余垚等亲友，在为本焕写传记及佛缘的编辑、整理过程中所作的功德无量贡献。
张 浏 青
