时间状语的范围（作为状语的时间）
时间状语的范围（作为状语的时间）读这本书时，正值某一年的冬日。时间有始有终？这真是太颠覆我原有的观念了！我一直认为它以公元为原点向前无限延伸向后无限延展呢！我的母亲是最普通的农村家庭妇女，一字不识，但是，她的时间观念非常强。每年元旦，她第一件操心的事就是买日历牌儿，就是过去常见的一天一页的那种。全家人都是凭借这个日历牌儿，知道这一天阳历是几月几号，阴历是几月几号。上学的知道这一天是星期几，下地的知道这几天处于哪个节气与哪个节气之间。不读则已，读了更加困惑，不但原有的问题没有得到解答，还增加了更多更大的问题。霍金先生在《时间简史》中说，时间开始于137亿年前的宇宙大爆炸奇点，终止于黑洞。
原文@茹果 载于中读App
霍金先生3月14日去世，之后有关他的文章刷屏，其中，很多提到了那本畅销全世界的科学著作《时间简史》。
这本书我也曾认认真真地读过。说实话，没读懂。
之所以读它，并非附庸风雅，而是因为它的书名中含有“时间”这个词儿。而我，对时间较其它方面敏感得多。长久以来，最想不明白也最想弄清楚的就是它了。
我的母亲是最普通的农村家庭妇女，一字不识，但是，她的时间观念非常强。每年元旦，她第一件操心的事就是买日历牌儿，就是过去常见的一天一页的那种。全家人都是凭借这个日历牌儿，知道这一天阳历是几月几号，阴历是几月几号。上学的知道这一天是星期几，下地的知道这几天处于哪个节气与哪个节气之间。
不读则已，读了更加困惑，不但原有的问题没有得到解答，还增加了更多更大的问题。
霍金先生在《时间简史》中说，时间开始于137亿年前的宇宙大爆炸奇点，终止于黑洞。
时间有始有终？这真是太颠覆我原有的观念了！我一直认为它以公元为原点向前无限延伸向后无限延展呢！
读这本书时，正值某一年的冬日。
冬日的阳光从玻璃窗透进来，沐浴着那盆因种植晚了过了季节还在开花的辣椒苗。我精心地呵护着那五棵小苗，期望它们结出辣椒来，便追着阳光移动花盆。
那方阳光在两个小时内前移两米。
阳光做两米的位移，对应着时间过了两个小时。
阳光看得见，它的移动也看得出，只是时间看不见。
看不见的时间可由看得见的阳光那看得出的移动来反映。
如果地球不转动，阳光不移动，时间也会停下来。
如果植物不生长，草木没有春荣秋枯，四季的概念可以废止。
如果人无生无死，或者有生无老，年龄也没存在的必要。
世上万事万物都在发展变化中，时间，正是用来记录衡量这种发展变化的。
没有发展变化，就不必有时间。
所以我一直认为，时间并不是客观存在，而是人为规定。是人类作为工具用来衡量、记载、表述万事万物变化的一个尺度。
而霍金作为科学家，却说时间是从宇宙大爆炸开始的，并将于宇宙大塌缩时结束。而这种结束，并不是按我的理解，因为宇宙不存在了，人类也毁灭了，作为人为规定性的时间自然没有了，而是恒星巨大的引力造成的黑洞，会将所有的物质吸进去毁灭掉。这所有的物质就包括时间。
这样说来，时间是一种物质。它真的是一种实在的存有吗？
真是搞不懂啊。
没读懂霍金先生的《时间简史》，又找来海德格尔的《存在与时间》来看。
海德格尔是哲学家，哲学研究的基本问题是存在与意识的关系。海德格尔用思维将时间与存在放在一起进行研究进行阐述，可见时间的重要性。而他，在《存在与时间》这本著作出版30多年之后，又做了一场著名的演讲《时间与存在》。
你看，还是这两者，却把时间提到了存在的前面。这说明什么呢，一个思想家，在思想了30多年之后，将两者的顺序进行了颠倒，这里一定是有重大原因的。可研究海德格尔的哲学工作者说，演讲与著作之间没有承继关系。本来对著作和演讲都看得一头雾水的我，对这一结论，更是感到莫名其妙。
我出生于上世纪60年代，小时候，农村的家庭里有钟表的非常少见。对于一天中的时间，家里的大人都是估摸。
记得冬天，我和小伙伴们去拾柴火，判断是不是快到中午了，是不是该回家吃饭了，就是抬头看太阳的位置。村子的东南方有两座山，如果太阳在两座山峰中间，大概是11点；如果太阳正对着右边的山峰顶，就是12点。
后来我们之中流传着一种更精确一些的办法：用树枝在地上画一张表盘，中午12点在正北方。将树枝戳在表的正中心，看太阳给树枝的投影，投影对着几点就是几点。
再后来，姑姑家买了一个钟表，放在墙柜上，每次去她家我都会扒着墙柜盯着它看。圆形的表，罩在一个方形的玻璃罩里。表盘上有三根指针，红色的是秒针，走得最快。表盘的最下方，一只毛色鲜艳的母鸡领着几只小鸡，鸡们的脚边散落着黄色的小米粒。母鸡不停地啄米，速度与秒针走动的节奏相吻合，秒针移动一下，母鸡就啄一下。我们管这个表叫鸡qian米。
那次有人到我家来，给我姑家的表兄提亲。父亲就向人家介绍我姑家的情况，有几间房、院子有多大什么的。我二哥突然插话道：“我姑姑家还有个鸡qian米的表呐！”声音非常大，非常急，好像生怕父亲把我姑家这项主要的财产给漏掉了。大人们都笑了！在孩子们的心中，这个钟表就是家庭富裕的标志。
改革开放之初，深圳提出一个口号，时间就是效率，时间就是金钱。听到这句口号时，我脑海里首先浮现的就是姑姑家那只鸡qian米的钟表，耳边相应地响起的也正是“嘀嗒嘀嗒”的同期声。那是抽象的时间给我留下的最直观的感觉。
智慧的人类，把时间分成年月日，订在日历牌里；把时间分成时分秒，圈进钟表壳里。可是有谁见过时间长什么样吗？有谁确实地把它握在自己的手中吗？
天时地利人和，我国的传统文化，把时间放在第一位，空间放在第二位。
时间地点人物……，新闻的六要素也是这样排序。
“在对的时间遇到对的人”，前些时日微信刷屏的关于人生大事的探讨，也只强调时间，不讨论地点……
每个人的生命都是有限的长度，不管你生活在什么地方，不管你有多高的地位。
所以时间对于我们来说是非常重要的，不但重要，在我们的观念里面，它还是绝对的。
时间面前，人人平等。
可是，爱因斯坦的相对论却颠覆了我们的观念：时间是相对的，处于不同的空间地点以不同速度运动的人，手上的钟走的快慢是不一样的！这样，就能解释得通麦克尔逊——莫雷实验的结果了：地球运动方向的光速和垂直于此方向的光速完全一样！
因为距离不同，速度却一样，所以，只好时间不一样。
并且，时间和空间并不相互独立，而是纠缠在一起的。这正是我国古时所称的“宇宙”，现在科学家所称的“时空”。
好吧，尽管不理解原因，我们接受这结果好了。并且，这也只是理论，只对我们仰望星空进行无限的遐思起作用，对于我们的日常生活似乎还没有直观的影响。
过去，现在，将来，时间是一维的，也是有方向的。按照爱因斯坦和霍金的理论，当运动速度超过光速时，我们就能回到过去，但科学家也说了，世界上还没有能达到光速的物质。
所以，时间还是不能转向向。
它就在孔子感叹“逝者如斯夫”时一成不变地流逝了，就在朱自清写《匆匆》时不慌不忙地逃跑了，就在我们苦恼于不明白科学家的研究和哲学家的认识时无动于衷地溜走了。
主谓宾，补定状。作为地球上具有最高智慧的生物的人类，在作为主语展开一切行为包括让人惊叹的人工智能时，也无时无刻不受制于作为状语的时间。
当时间作为状语时，可不能在精简句子时给删掉喽，谨记！
