水浒传中吴学究的绰号（吴学究算命上坟烧报纸）

小君 2023-06-30 19:47:13 967

水浒传中吴学究的绰号（吴学究算命上坟烧报纸）从宋江口中得知，卢俊义相貌、武艺、家财都堪称冠绝河北，因而得了“河北三绝”美誉。不过，也有人认为，河北三绝不仅指卢俊义一人，而是指卢俊义的棍棒、燕青的厮扑、张清的飞石。老道以为，如果仅仅看上卢俊义的棍棒技术，宋江也不会如此折腾了。梁山之上善使棍棒者大有人在，即便技术都低于卢俊义，但的确不缺乏这方面的人才。况且，《水浒传》中的燕青是不会厮扑的，小乙哥的这身本事是《征四寇》作者杜撰的。在施耐庵这里，燕青没有资格号称河北三绝。《水浒传》第六十回“吴用智赚玉麒麟，张顺夜闹金沙渡”卢俊义出场时，有一阙《满庭芳》赞道：经大圆法师提及河北玉麒麟，宋江猛然省起，如数家珍的把卢俊义的基本情况讲述了一遍：“北京城里是有个卢员外，双名俊义，绰号玉麒麟；是河北三绝；祖居北京人氏；一身好武艺，棍棒天下无对！梁山泊寨中若得此人时，小可心上还有甚麽烦恼不释？”宋江早就惦记上卢俊义了，跟晁盖一毛钱关系都木有。即便是林冲前

宋江在吴用的策划下，谋杀了晁盖。晁盖临终前留下的遗嘱，告诫宋江要清理门户。宋江不可能去捉拿自己的同谋，因而，当场篡改了遗嘱，嫁祸给史文恭。聚义厅上同时听到两个遗嘱的梁山兄弟全部默认宋江传达的假遗嘱，并高调拥戴宋江就地“登基”。这一幕，历史上不知重复上演了多少回。当然，《水浒传》不全都是历史，但却不妨碍施耐庵借鉴历史真实来演义梁山故事，从而又隐射历史真实。

嫁祸史文恭得到梁山领导层的全体默认，下一步依然还要按照假遗嘱完整的执行夺权计划。施耐庵写故事的水平高到了极致，在两次攻打曾头市之间，横插了玉麒麟卢俊义的故事，假借卢员外之手捉拿史文恭。吴学究这一奇思妙想完成了梁山泊最为重要的一次权力更迭，确保宋江安全着陆，继续替天行道，并成功被朝廷招安。

水浒传中吴学究的绰号（吴学究算命上坟烧报纸）(1)

假如卢俊义不入伙

宋江谋杀晁盖之后，几乎可以置曾头市于不顾，至少可以不执行假遗嘱而放弃捉拿史文恭。从原著中，可以读到这一点，宋江消灭曾头市金国势力并成功活捉史文恭，并非是为晁盖报仇，而是为了保障梁山泊的进一步做大。假如卢俊义没有入伙，以梁山的实力和吴用的计谋，也可以做到这一点。即便是卢俊义没上山，宋江坚持执行假遗嘱，林冲是否有机会活捉史文恭而有机会竞争寨主之位呢？一点机会都没有。

宋江攻打曾头市，林冲是靠边站之人。参与直接执行谋杀晁盖计划的三个人中，戴宗不仅是宋江的心腹，更是吴用的铁杆死忠，早在江州做两院节级时，神行太保就是吴用的卧底。花荣则是宋江的死士，《征四寇》还说小李广在宋江死后，与吴用一道双双自缢于蓼儿洼，追随宋江而去。这等情义天高地厚，宋江岂能捉拿他们？而且，也不用担心这二人坏了大事。而林冲则不然，两番弑主，不忠不义，有前车之鉴，宋江不会让林冲再度参与这等大事。

即便是林冲前往曾头市，在没有卢俊义的情况下，吴用有多种手段不让林冲建功。比如，史文恭偷袭梁山营寨时，吴用多安排弓弩手，一顿乱射，让史文恭死于乱箭之下。这样，谁也不会知道是谁杀死了史文恭，宋江岂不是更加名正言顺的继任寨主了？

水浒传中吴学究的绰号（吴学究算命上坟烧报纸）(2)

然而，施耐庵偏偏要设计卢俊义上山这一环节，除了故事的曲折精彩而外，主要还在于山寨的壮大。宋江曾说过，如果卢俊义上山，何惧官兵缉捕。官兵不敢缉捕，那就只有招安了。报仇与否，跟卢俊义上山毫不相干。

书中介绍，宋江、吴用因为大名府龙华寺僧人大圆的提醒下，“猛然省起”河北玉麒麟来。原来，宋江、吴用早就打算把这个人请上梁山。动这个念头时，晁盖应当还活着，有什么仇可报的？害卢俊义上山的真正目的不是为了报仇，即便要报仇，也不一定非请卢俊义不可。那么，宋江、吴用憋着什么大招呢？他们有把握让卢俊义甘心情愿的入伙吗？

河北三绝是哪三绝

经大圆法师提及河北玉麒麟，宋江猛然省起，如数家珍的把卢俊义的基本情况讲述了一遍：“北京城里是有个卢员外，双名俊义，绰号玉麒麟；是河北三绝；祖居北京人氏；一身好武艺，棍棒天下无对！梁山泊寨中若得此人时，小可心上还有甚麽烦恼不释？”宋江早就惦记上卢俊义了，跟晁盖一毛钱关系都木有。

从宋江口中得知，卢俊义相貌、武艺、家财都堪称冠绝河北，因而得了“河北三绝”美誉。不过，也有人认为，河北三绝不仅指卢俊义一人，而是指卢俊义的棍棒、燕青的厮扑、张清的飞石。老道以为，如果仅仅看上卢俊义的棍棒技术，宋江也不会如此折腾了。梁山之上善使棍棒者大有人在，即便技术都低于卢俊义，但的确不缺乏这方面的人才。况且，《水浒传》中的燕青是不会厮扑的，小乙哥的这身本事是《征四寇》作者杜撰的。在施耐庵这里，燕青没有资格号称河北三绝。《水浒传》第六十回“吴用智赚玉麒麟，张顺夜闹金沙渡”卢俊义出场时，有一阙《满庭芳》赞道：

目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛凛，仪表似天神。惯使一条棍棒，护身龙、绝技无伦。京城内、家传清白，积祖富豪门。杀场临敌处，冲开万马，扫退千军。更忠肝贯日，壮气凌云。慷慨疏财仗义，论英名、播满乾坤。卢员外，双名俊义，绰号玉麒麟。

这首词重点讲了卢俊义的相貌（天神）、武艺（棍棒）、财富（豪门），很明白，这就是卢俊义的三绝。这三条中的武艺不见得为宋江所看重，虽然公明哥哥也非常爱惜武学高人，但手下的确不差卢俊义一个。相貌这方面也不一定为宋江所高度看重，除非宋江有同性恋倾向，但书中没有这方面的信息。

那么，三绝当中只剩一绝了，那就是卢俊义的巨额财富。

水浒传中吴学究的绰号（吴学究算命上坟烧报纸）(3)

开封府（东京）、河南府（西京）、应天府（南京）、大名府（北京）号称北宋四京，有今天直辖市的意思，可想而知，这几个地方无论从政治、经济、军事等方面都属于特区而比其他州府更为发达。书中有一首夸赞大名府繁华的赞诗，其中有这么几句，专门形容它的富足：“ 钱粮浩大，人物繁华。千百处舞榭歌台，数万座琳宫梵宇。东西院内，笙箫鼓乐喧天；南北店中，行货钱财满地。”

卢俊义在这个地方富夸一绝，而且还冠绝整个河北，不知其家财多少。

从二打曾头市出兵近三万的情况看，梁山泊当时至少集结了四、五万人马，这么大的军队，开销必然是巨大的。后来，宋江分兵攻打东平府、东昌府，也不全是为了决定寨主之位的归属，主要是为了抢些钱粮，以供山寨用度。

请卢俊义上山，当然可以加强山寨实力，但把这笔财富弄上山才是最重要的。书中在讲述这个曲折离奇的故事过程中，暗中交代了有关卢员外财富的问题。卢俊义上梁山后，把应有家私金银财宝，都搬来装在车子上，往梁山泊给散。更兼打破大名府这样一个富足之地，“应有金银宝物，段匹绫锦，都装载上车”，将粮米俵济满城百姓了，余者将回梁山泊仓用，宋江这回可谓发了笔横财。

吴用上坟烧报纸

且说宋江渴望卢俊义上山，但却无计可施。其实，吴用早就做了打算，只待宋江“猛然省起”。当时，吴用在宋江面前表了硬态，说道：“小生凭三寸不烂之舌，直往北京说卢俊义上山，如探囊取物，手到拈来。”有吴用出头事定可成，宋江当然是大喜了。吴用只向宋江提一个条件，就是要一个少年相伴。学究的话音刚落，黑厮李铁牛跳了出来，死缠着吴用定要跟随前往。

于是，吴用扮做算命先生，李逵则扮做哑道童，以跟班小厮的身份前往大名府诓骗卢俊义。这一节故事很搞笑，也很诡异，讲来也特有意思。

水浒传中吴学究的绰号（吴学究算命上坟烧报纸）(4)

且说吴用带着黑旋风在大名府街头摇着铃杵，念着算命先生招揽生意的口号，招来了五六十个小孩跟在后面起哄看热闹，动静很大。当然，吴用这番闹腾就是要惊动在家坐地的卢俊义。

卢员外果然被惊动，便问值班员是什么情况。值班员打探了一番，回禀道，街上有个算命先生口出大言，算一次命要收一两银子。这下引起了卢俊义的兴趣，忙叫值班员把这个先生请来。

但凡急着要请人算命的，无外乎四种情况。一种是自己本人喜欢这个行当，或者自己也会一招两式的，以卜会友找人算命。再一种就是运气很差希望改变，便请人指点迷津。第三种是做了坏事，或者预感到有事情要发生，通过算命躲避灾祸。还有久病难医，或者医不起病，以占卜消灾，所谓求医问卜者是也。当然，也有闲来好玩做做游戏，或出于好奇偶尔一试的。

卢俊义绝对没有卜卦算命这方面的爱好，运气不差身体康健，似乎没有什么必须找人算命的必要。但耳听得算命的口号，便将吴用请进家门，大概心中有事才想找个高人指点迷津。果然，卢俊义自己给吴用提出要求说：“君子问灾不问福；不必道在下豪富，只求推算在下行藏。”于是，便想借吴用之口问心中之事，以消灾弥祸，趋利避害。

吴用如愿进了卢家大院，收了卢员外一两课金，装模作样的准备开算了。卢俊义报上生辰八字，吴用假装推算了一回。不知吴用是怎么算的，反正是猛然一拍桌子，叫声“怪哉！”这一声叫，只把卢俊义吓得一惊，问道：贱造主合吉凶？

吴用告诉卢俊义，“目下不出百日之内必有血光之灾；家私不能保守，死於刀剑之下。”从后面的情节看，吴用装神弄鬼的算命绝对是戳中了卢俊义的死穴。

但是，卢俊义却死硬不承认，笑道“先生差矣。卢某生於北京，长在豪富；祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女；更兼俊义作事讲慎，非理不为，非财不取：如何能有血光之灾？”

吴用早就料到卢俊义有这一手，便假装变脸退还课金，起身便走。吴用边走还便奚落卢俊义，说他是喜欢阿谀奉承之徒。

这是算命先生一贯的伎俩，吴学究是多聪明的人，卢俊义只问灾祸，则必定心怀鬼胎，把人往死里说，才能发挥奇效。况且，宋江、吴用关注卢俊义已很长时间了，其“行藏”基本了然，一语中的不是难事。果然，卢俊义赶紧赔笑，请回吴用，继续算命。

水浒传中吴学究的绰号（吴学究算命上坟烧报纸）(5)

绿野老道颇习四柱预测与周易占卜，比较了解这一行。如要别人上道，首先得掐准过往的几件大事，让别人相信对今后的预测必定也是准确的。但是，吴用并没有先算之前的事情，以取得卢俊义的信任，而是直接讲百日之内有血光之灾，死于刀剑之下。江湖术士如果都像这样算命，必定饿死无疑。

但是，吴用既没推算出卢俊义此前的吉凶，也没讲出此后的子午卯酉，而是突兀的惊诈吓人。如此算命，纯属上坟烧报纸糊弄鬼，但是，卢俊义竟然相信了。

卢俊义的生辰八字

当时，卢俊义说自己今年32岁，并给吴用报了一个生辰八字：甲子年、乙丑月、丙寅日、丁卯时。还特别说明，在下今年三十二岁。一看这个八子，就是糊弄鬼的。金圣叹在此处有批点：无此年无此月无此日。原来，卢俊义报的是一个假八字！

梁山泊事大约发生在宣和元年至宣和三年间，也就是公元1119-1121年。《大宋宣和遗事》记载，晁盖大概在宣和二年五月就死了，施耐庵也说晁盖攻打曾头市是暖春时节，阳历大概也就是四月份，晁盖熬了大约半个月才死，这就到了五月份立夏时节了。打破大名府的时间是翌年元宵节，也就是说，吴用赚卢俊义上山的事情，大约就发生在宣和二年夏天。此时，卢俊义三十二岁，倒推过去，卢俊义大概生于公元1088年。这一年肯定不是甲子年，而是戊辰年。

按照五虎遁月法，若是戊辰年，月上干支就应当是乙丑。五鼠遁日法，则丙寅日的卯时，应为辛卯时。那么，卢俊义的年龄和所报出的月、日、时三个信息，可以排出这样一个四柱（乾造）：戊辰乙丑丙寅辛卯。

排这个四柱原本跟本文所议论的事情没有多大关系，不过想说明一下吴用所算的八字根本就不是卢俊义的八字。施耐庵也是这样写的，信手按照干支的顺序给出了一个四柱。这是告诉读者，吴用、卢俊义的这场算命游戏毫无意义，而是吴用掌握了卢俊义的要命秘密，并以此为要挟，逼迫卢俊义就范。那么，卢俊义到底有什么不可告人的秘密呢？

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卢俊义的血光之灾

卢俊义拿个假八字让吴用算，这是一件非常搞笑的事情。如果换做稍有点本事的术士，根本就不会理睬这个八字。然而，吴用却偏偏算了，而且，卢俊义还真为此心惊肉跳，日夜不宁。

书中说，吴用稀里糊涂的算，卢俊义却专心致志的听。吴用说：

员外贵造，一切都行好运；独今年时犯岁星，正交恶限；恰在百日之内，要见身首异处。此乃生来分定，不可逃也。

宣和二年干支为庚子，流年岁君与年柱、大运均不构成相犯的关系。要说有灾，大概也就是大运与年柱有可能构成伏吟。当然，这是个假八字，是不可能推导出吴用所说的结果的。但是，卢俊义却深信不疑，且迫切的央求吴用为他解灾。

于是，吴用告诉卢俊义，要破解这百日血光之灾，

“只除非去东南方巽地一千里之外，可以免此大难；然亦还有惊恐，却不碍大体。”

算命术其实也有很多积极的意义，比如趋利避害。吴用告诉卢俊义的避灾之法是方位趋避法，后天八卦的方位来“巽方”就是东南方向，地支对应“巳”。比如土受木克，巳方可解之类。算命解灾之法原本也不神秘，时空趋避是首要大法。

卢俊义依然信了。吴用见卢俊义对自己深信不疑，知道他已入彀。于是，吴用便在卢俊义家的墙壁上题了一首藏头诗：“芦花滩上有扁舟，俊杰俄从此地游。义士若是知此理，反躬逃难可无忧。”

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古代书写是竖排成行，然后从右往左念。这首诗每一句的第一个字组合起来，就是“卢（芦）俊义反”，稍加留意，一定能看出来的。卢俊义当时可能被吴用吓昏了了头，竟然没有读出来这首反诗。吴用在卢俊义家中题写的这首反诗，原本就有很多版本。而在相同的版本中，卢俊义家中写的、张顺在金沙渡唱的、吴用告诉李固卢俊义谋反的也是意同文不同。不过，“卢俊义反”这几个字却是一致的。

写罢这首反诗，吴用急急告辞，与李逵星夜赶回山寨，只等卢俊义上钩。经吴用这一番设计，卢俊义的血光之灾如期而至。

算命术原本有很深的哲学原理，高明的术士也能预测到将来要发生的一些事情。但是，这门江湖术数也是非常容易被不良之徒利用。假如掐准了别人之前的事情，今后的事就由算命先生说了。心术不正者，无中生有预言别人的灾难，然后以解灾为由索要钱财或行其他不轨之为。卢俊义就是典型的上当受骗者。

绿野老道写卢俊义的事情，也是有意于提醒同好者，习学此术需先端正品行，切不可行骗害人。

龌龊卢俊义

送走吴用，卢俊义每日傍晚立在厅前，独自个看著天，忽忽不乐；亦有时自语自言，正不知甚麽意思。英雄半世的河北三绝，竟然被一个算命先生搞得神魂颠倒，傻傻发呆了。这天，卢俊义招下人商议事务，众人到齐后，卢俊义问为头的都管李固：“怎生不见我那一个人？”

卢俊义这一问，简直令人浑身发麻。这不是古代话本中风月场上经常能听到的肉麻押呢之声吗？卢俊义的“我那一个人”不是别人，就是浪子燕青。

水浒传中吴学究的绰号（吴学究算命上坟烧报纸）(8)

这燕青原是北京土居人氏，自小父母双亡，卢员外家中养得他大。因为燕青长得一身雪练也似的好肉，卢俊义便请高人给他刺了一身“却似玉亭柱上铺著阮翠”的花绣。若赛锦体，由你是谁，都输与他。

两版《水浒传》电视剧的燕青，都是武高武大的形象，恕绿野老道不能赞赏。书中说，燕青六尺以上身材，三牙掩口髭须，也就是说，燕青的身高最多不会达到七尺，比宋江高不了多少。而且，小乙哥还留有细细的胡须，这种形象与燕青的特长技能、从事的职业计较相符。

有高人曾考定燕青是卢俊义养的娈童，对此，绿野老道也有相同见地。且看燕青的定场词（沁园春）

唇若涂朱，睛如点漆，面似堆琼。有出人英武，凌云志气，资禀聪明。仪表天然磊落，梁山上端的驰名。伊州古调，唱出绕梁声。果然是艺苑专精，风月丛中第一名。听鼓板喧云，笙声嘹亮，畅叙幽情。棍棒参差，揎拳飞脚，四百军州到处惊。人都羡英雄领袖，浪子燕青。

其中有两句讲得明白“果然是艺苑专精，风月丛中第一名”，宋元时期的艺苑是指文艺荟萃的场所，燕青俨然是一名文艺青年，而燕青却是“风月丛中”的绝顶高手。书中介绍了燕青的绝技，除了射得好弩箭和会些拳脚外，主要是：吹的、弹的、唱的、舞的，拆白道字，顶真续麻，无有不能，无有不会。亦是说的诸路乡谈，省的诸行百艺的市语。毫无疑问，这些技能都是卢员外出资给培训出来的。

“插翅虎枷打白秀英，美髯公误失小衙内”一回中，讲了一个歌妓白秀英的故事，燕青便与她所学大致相同。而燕青也是风月丛中之人，身份和职业大概与白秀英也差不多。只不过白秀英在勾栏中“普天下伏侍看官”，燕青只为卢俊义一人专享而已。

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凭着一身艺苑绝技，燕青顶多算个伶人，在三教九流的下九流最末四位“娼尤皂隶”中，地位比娼妓还要低。但是，在卢员外家，燕小乙却获得了非常高的地位，能与管着四五十个行财管干，打理超级巨富全部家私的李都管平起平坐。卢俊义一声“我那一个人”，直接点明了卢俊义与燕青非同一般的心腹关系。没有这层特殊关系，燕青的地位很难与李固并肩。

宋徽宗是典型的文艺青年，颇为热衷娈童。于是，这一畸形变态且由来已久的恶俗便悄然在民间兴起。但是，只许州官放火，不许百姓点灯，当时的官府禁止民间私养娈童，经常性的予以打击。因而，卢俊义之于燕青的关系是非法的。

书中借燕青之口说卢员外平昔只顾打熬气力，不亲女色。于是，老婆贾氏和李固有了私情，乘卢俊义被梁山羁绊之际，推门相就，做了夫妻。燕青这番说辞为卢俊义脸上贴金，也给自己找了块遮羞布。卢俊义的变态导致了后院失火，完全是自己的责任。但是，当李固、贾氏被捉上梁山泊后，卢俊义把二人绑在将军柱上，手拿短刀，自下堂来，大骂泼妇贼奴。就将二人割腹剜心，凌迟处死，抛弃尸首。

水浒传中吴学究的绰号（吴学究算命上坟烧报纸）(10)

李固卖主求荣，贾氏祸夫从奴，二人狼狈为奸，要害主人性命，都不是什么好鸟，可谓死有余辜。但卢俊义若没有变态恶癖，也是造成这一悲剧的主要原因。倘若不是与燕青的特殊关系，贾氏跟着河北三绝享不尽的荣华富贵，岂能与李固推门相就做了夫妻？

卢俊义杀此二人本无错处，剖腹挖心，凌迟抛尸就显得有点小人了。也难怪，变态之人的变态之举，原也无可咎处。

卢俊义有污玉麒麟美名，原也是《水浒传》需反着看的缘故。而这些龌龊的行径倒不是卢俊义被吴用吓得心惊肉跳，整日坐卧不安的主要原因。私自豢养娈童，即便被官府查禁，打点一番自然无事。卢俊义身上必定还背负更大的罪案，才自觉入彀，按照吴用的导航，前往梁山泊求和去了。

卢俊义的杀身之祸

燕青虽然忠于卢俊义，但这种忠心却也有点过份甚至过头。在卢俊义从大名府首屈一指的富豪，沦落到梁山落草的过程中，燕小乙的特殊身份也是其中的祸根之一。

宋江也曾在江州题写过反诗，内容不亚于卢俊义家墙上这首藏头诗，但蔡九知府却不以为然。大名府的梁中书是蔡九的姐夫，这一家人都是朝廷高官，是有学问的人，只要稍微动点脑筋，或者亲自查验一番笔迹，卢俊义不至于被打入死囚牢。倘或如此，吴用以鬼话连篇的算命诓骗卢俊义便毫无意义。即便是把卢俊义软禁在梁山，最多也是流配充军而不会招致杀身之祸，如此，卢俊义便绝对不会上梁山了。

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