庄子丢掉财富的详细故事（庄子杂篇徐无鬼解读）
庄子丢掉财富的详细故事（庄子杂篇徐无鬼解读）很多人都知道惠施同庄子辩论的故事，惠施对于庄子而言是一个知音，也是无为思想的倾诉者，送葬既是对这个事情的怀念。四、最后一个部分，也就是前文中提及的“庄子送葬”的一个部分，虽然和文中所讲述的无为思想无关，或者说没有直接的关系，但是间接的关系却很深。庄子有内篇《应帝王》便很好的解释过无为而治的政治主张，无为可以平息战火，保障经济和文化的发展，能够减少国与国之间的争执，继而减少战乱的发生。在春秋战国时期，征战并不是什么罕见的事情，因此人人都渴望着像战前一样和平。二、“徐无鬼见武侯”、“知士无思虑之变则不乐”、“庄子日：‘射者非前期而中’”、“啮缺问许由”、“有暖絑者”这五个部分则是庄子对有为者、有为政治，甚至是有为思想拥有者的有力批判。语言犀利，有深度，见解深刻。魏武侯三、“吴王浮于江”、“南伯子綦隐几而坐”这两个部分则是庄子给出的路，通过这条路可以达到无为的顶峰，逍遥快活。
看到《徐无鬼》这个名字，大多数的读者应该会想到鲁迅小时候常读的《山海经》，一系列牛马蛇神的鬼事，因此我试着写一篇解读这部著作的文章。其中定然有纰漏，期待各位指出。
《徐无鬼》是一个人的名字，并且是个高人，隐居在魏国，算是隐士。像这样用人名作为篇名的文章，在古代非常常见。儒家代表孔子在论语中就使用过拿人物姓名名篇的技巧。
《徐无鬼》是庄子全篇中的杂篇部分，有极大的可能不是庄子所著，而是庄子学派的后人。庄子的著作分为三个部分：内篇、外篇与杂篇。内篇经过学者和专家的考证研究，由行文风格与文字里所包含的想象，认定是庄周本人所著，外篇则是其弟子所著或者弟子根据庄子的言论编撰而成，其中的杂篇就包含了今天我们要一起讨论学习的《徐无鬼》，大多是其后人所著，甚至是关注庄周“无为”思想的人所著。
庄子
一、“徐无鬼因女商见魏武侯”，“黄帝将见大院子具茨之山”、“管仲有病”、“仲尼之楚”、“子綦有八子”、“以目视目”这六个部分，主要阐释了无为思想，特别是指政治方面。
庄子有内篇《应帝王》便很好的解释过无为而治的政治主张，无为可以平息战火，保障经济和文化的发展，能够减少国与国之间的争执，继而减少战乱的发生。在春秋战国时期，征战并不是什么罕见的事情，因此人人都渴望着像战前一样和平。
二、“徐无鬼见武侯”、“知士无思虑之变则不乐”、“庄子日：‘射者非前期而中’”、“啮缺问许由”、“有暖絑者”这五个部分则是庄子对有为者、有为政治，甚至是有为思想拥有者的有力批判。语言犀利，有深度，见解深刻。
魏武侯
三、“吴王浮于江”、“南伯子綦隐几而坐”这两个部分则是庄子给出的路，通过这条路可以达到无为的顶峰，逍遥快活。
四、最后一个部分，也就是前文中提及的“庄子送葬”的一个部分，虽然和文中所讲述的无为思想无关，或者说没有直接的关系，但是间接的关系却很深。
很多人都知道惠施同庄子辩论的故事，惠施对于庄子而言是一个知音，也是无为思想的倾诉者，送葬既是对这个事情的怀念。
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