明清通俗文学特征（通俗文学的兴起）
明清通俗文学特征（通俗文学的兴起）《儒林外史》插画蒲松龄有很高的语言造诣，吸取了古代文学中的精华，又融入了当时的口语方言，词汇丰富，句法多变，创造出既典雅简洁又活泼清新的语言风格。《聊斋志异》的成功推动了文言小说的发展，引起后世许多作家的效仿。清代另一位文学家吴敬梓的《儒林外史》也是通俗小说中的经典作品。吴敬梓少年时代生活较为安逸，从小受传统儒家思想的教育，本来准备踏上仕途。但父亲去世后，族人纷纷来抢夺祖产的情况使吴敬梓的人生道路产生了重大改变。《聊斋志异》插画《聊斋志异》看似只是鬼怪故事，但其实作者是有意地通过这些故事来抒发情感，寄托优愤。聊斋故事可以分为两种模式，一种是人进人到幻境，例如天界、人冥间、人仙境、入梦等；另一种模式则是异类变成人形，即狐、鬼、花妖、精怪等幻化成人进人人间。聊斋故事在写法上多叙述详尽，情节婉转，跌宕起伏，不过也有的故事只截取了生活的一个片段，表达出某种心情和思想。在语言方面，书中的许多篇目都有
《聊斋志异》插画
明清时期的通俗文学十分兴盛，涌现了许多脍炙人口的作品。蒲松龄的《聊斋志异》主要讲述了奇闻铁事，有许多狐鬼花妖的故事。蒲松龄是一位穷书生，以在富贵人家教书为生，生活的主要内容就是教书、读书和写书。他从青年时代开始就热衷于在民间搜集各种奇谈铁闻，他将自己搜集到的故事加以改编，又融入了自己的思想情感，用了大半生的时间陆续写出了《聊斋志异》一书。《聊斋志异》中有很多写书生科举失意的故事，例如《叶生》中的男主人公，实际上也是作者自己亲身遭遇的写照。
蒲松龄像
《司文郎》《贾奉难》等篇章则对科场考官进行了尿利的讽刺，表达出作者怀才不遇的愤遇之情。此外，书中最多的还是狐鬼花妖的故事，这是作者对自己长期孤独落寞生活进行的精神补偿。故事中非人的形象象征着摆脱了世间伦理束缚的女性，也表达了作者对两性关系的思考。《聊斋志异》的另一主题则是批判黑暗的政治，例如《席方平》通过描写阴司，揭露了人间官府的贪赃枉法；《促织》则表达了对下层百姓不幸遭遇的同情与愤慨；《梦狼》讽刺了贪暴残虐。这些故事体现出作者对世道民生的关心。
《聊斋志异》插画
《聊斋志异》看似只是鬼怪故事，但其实作者是有意地通过这些故事来抒发情感，寄托优愤。聊斋故事可以分为两种模式，一种是人进人到幻境，例如天界、人冥间、人仙境、入梦等；另一种模式则是异类变成人形，即狐、鬼、花妖、精怪等幻化成人进人人间。聊斋故事在写法上多叙述详尽，情节婉转，跌宕起伏，不过也有的故事只截取了生活的一个片段，表达出某种心情和思想。在语言方面，书中的许多篇目都有诗化的倾向，在小说内容中运用了一些诗句，还在叙事上吸取了诗歌含蓄蕴藉的韵味。
《聊斋志异》插画
蒲松龄有很高的语言造诣，吸取了古代文学中的精华，又融入了当时的口语方言，词汇丰富，句法多变，创造出既典雅简洁又活泼清新的语言风格。《聊斋志异》的成功推动了文言小说的发展，引起后世许多作家的效仿。清代另一位文学家吴敬梓的《儒林外史》也是通俗小说中的经典作品。吴敬梓少年时代生活较为安逸，从小受传统儒家思想的教育，本来准备踏上仕途。但父亲去世后，族人纷纷来抢夺祖产的情况使吴敬梓的人生道路产生了重大改变。
《儒林外史》插画
30多岁时，他移居南京，并创作了小说《儒林外史》。这本书假托明代的故事，实际上展示了清朝中叶的社会情境。既然命名为“儒林”，小说的内容就与知识分子有关，它以知识分子的生活和思想为主题，反思了封建制度下知识分子的命运和前途。作家对科举制度进行了反思，认为这一制度对社会造成了毒害，破坏了社会风气。小说中还有一群科举制度的派生物，即所谓的“名士”，这些人虽然并没有考取功名，但是却仍然热衷于功名利禄，是社会腐败的集中体现。
《儒林外史》插画
在这种乌烟障气的社会中，作者不忘塑造一批真正的儒土贤人，体现了作者试图改良社会的愿望。但是作者又清楚地认识到，依靠这些知识分子并不能挽救世风，于是又塑造出一群不受世俗污染的市井贫民。在清代腐朽的社会条件下，这些都只能是作者自己创造出的幻影。
