友之可交则信而交也（八拜之交其二）

友之可交则信而交也（八拜之交其二）伯牙子期的故事千古流传 高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边 而那种知音难觅 知已难寻的故事却世世代代上演着. 世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿 写下了"拣尽寒枝不肯栖 寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得 一吟双泪流.知音如不赏 归卧故山丘."的辛酸. 而那豫让"士为知己者死，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅，知已难寻 无论红颜还是蓝颜"人生得一知已已足矣!"成了人们永远的思求。

八拜之交，旧时中国社会交际习俗。后来八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。后续会一一发布，谢谢关注！

语出，出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

春秋时 楚国有个叫俞伯牙的人 精通音律 琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后 带他乘船到东海的蓬莱岛上 让他欣赏自然的景色 倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌 浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏 音随意转 把大自然的美妙融进了琴声 但是无人能听懂他的音乐 他感到十分的孤独和寂寞 苦恼无比.

一夜 伯牙乘船游览.面对清风明月 他思绪万千 弹起琴来 琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声 伯牙见一樵夫站在岸边 即请樵夫上船 伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重 好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时 樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后 在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子 然后尽断琴弦 终不复鼓琴。

伯牙子期的故事千古流传 高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边 而那种知音难觅 知已难寻的故事却世世代代上演着.

世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿 写下了"拣尽寒枝不肯栖 寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得 一吟双泪流.知音如不赏 归卧故山丘."的辛酸.

而那豫让"士为知己者死，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅，知已难寻 无论红颜还是蓝颜"人生得一知已已足矣!"成了人们永远的思求。