大光真月禅师（曾是个在金子里长起来的阔大爷）

大光真月禅师（曾是个在金子里长起来的阔大爷）老舍叫刘寿绵为大叔，有一天刘大叔去到他家，一进门，就问老舍的母亲“孩子几岁了？”“上学没有？”等老舍母亲回答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱，书籍，大姐你都不必管！”母亲有时候想叫我去上学，又怕我受人家的欺辱，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不认识一个字，说不定我会一辈子也得不到读书的机会。世间真正担起“大善人”这三个字的没几个，刘寿绵便是其中一人。老舍先生就曾受过他的“善心”，并终生感谢。没有刘善人，或许也就没有文学大家老舍先生了。在老舍小的时候，因家贫体弱，九岁才得以入学。

宗月大师（1880—1939），59岁那年圆寂。本姓刘，名寿绵，叫刘寿绵，满族人，是京城粤海刘家的独子，因祖上曾在广东负责海外贸易，所以冠以“粤海”二字。原本北京西直门大街一半都是他家的产业，是地地道道的富家子弟。

此公姓氏君知否？

三十年前刘善人。

世间真正担起“大善人”这三个字的没几个，刘寿绵便是其中一人。老舍先生就曾受过他的“善心”，并终生感谢。没有刘善人，或许也就没有文学大家老舍先生了。

在老舍小的时候，因家贫体弱，九岁才得以入学。

母亲有时候想叫我去上学，又怕我受人家的欺辱，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不认识一个字，说不定我会一辈子也得不到读书的机会。

老舍叫刘寿绵为大叔，有一天刘大叔去到他家，一进门，就问老舍的母亲“孩子几岁了？”“上学没有？”等老舍母亲回答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱，书籍，大姐你都不必管！”

自从做了学生以后，我时常的到刘大叔的家中去，他的宅子有两个大院子，院中几十间房屋都是出廊的，院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐地排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处铺店，每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心。他绝不以我为一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人。

在由后来老舍的回忆中，也可见当时刘寿绵的富有及善心。摘自《老舍自传》。

在我由私塾转入公立学校去的时候，刘大叔又来帮忙。这时候，他的财产已大半出了手。他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。

到我在中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花园。不过在这个时候，假若他肯用用心思，去调整他的产业，他还能有办法教自己丰衣足食，因为他的好多财产是被人家骗了去的。可是，他不肯去请律师。贫与富在他心中是完全一样的。

刘寿绵，他乐善好施，虽花钱大手，但做了不少好事。他虽富得流油，但也经不住“三千食客”的骗吃骗喝。“贫与富在他心中是完全一样的”这句话对他来说，绝不是什么好听的官话，是实打实的从他心里骨缝里钻出来的。

假若在这时候，他要是不再随便花钱，他至少可以保住那座花园，和城外的地产。可是，他好善。尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校，粥厂等慈善事业。

他忘了自己。

是啊，他忘了自己。

后来，他的儿子意外死亡。他的花园也出了手。他入庙为僧。他的夫人与女儿也入庵为尼。

在以前，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎。现在，他每日一餐，入秋还穿着件夏布道袍。这样苦修，他的脸上还是红红的，笑声还是洪亮的。

出家以后，他做了一座大寺的方丈。一般的说，方丈的责任是要扩充庙产，而他则不惜变卖庙产去救济苦人。

抗战期间，宗月大师积极声援中国军民的抗日行动，北京沦陷后，日本侵略者利用各种手段威胁宗月大师，让其加入日伪组织的佛教会，授予“满洲国师”的称号，宗月大师严词拒绝。最值得称道的是，宗月大师冒着生命危险，掩埋了抗日战争中阵亡的中国军民遗骸，使中国军民的尸体免于暴露荒野。

“佛家忠臣，师门孝子”

“成佛还须先做人，凭将忠孝显空门”

就像老舍说的“没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样”

1939年的一天，他忽然闭上了眼。

火葬后，人们在他的身上发现许多舍利。