甄嬛传中的流朱之死（比甄嬛传更真实的骊姬之乱）

甄嬛传中的流朱之死（比甄嬛传更真实的骊姬之乱）到他继位第五年（前672年）的时候，献公帅军西渡黄河，攻伐位于渭水流域的郦戎，俘获了骊子的两个女儿凯旋而归。骊子的两个女儿都很有姿色，而且还很是乖巧可人，让献公甚是欢喜，于是就决意立姐姐骊姬为夫人。骊姬受宠话说献公还没有即位的时候，他的父亲给他说了一门亲事，让他娶了贾国公的女儿贾君。这门亲事是一场政治联姻，估计两口子过的也不是很愉快，结婚多年之后还是没有孩子。后来曲沃在武公的经营下发展壮大，已经不需要贾国这个外援了，干脆就灭掉了贾国。献公正好趁机始乱终弃，抛弃了贾君，爱上了自己的庶母，一个来自齐国公族的女子齐姜。晋献公家庭关系图

原题：骊姬之乱（一）叛逆的君主

作者：逸川 「Hermiver」 特别授权发布

献公情史

晋献公作为一个有着赫赫武功的君主，除了好杀亲戚、爱抢土地之外，还有一个重大的爱好，就是喜欢抢女人。

话说献公还没有即位的时候，他的父亲给他说了一门亲事，让他娶了贾国公的女儿贾君。这门亲事是一场政治联姻，估计两口子过的也不是很愉快，结婚多年之后还是没有孩子。后来曲沃在武公的经营下发展壮大，已经不需要贾国这个外援了，干脆就灭掉了贾国。

献公正好趁机始乱终弃，抛弃了贾君，爱上了自己的庶母，一个来自齐国公族的女子齐姜。

晋献公家庭关系图

骊姬受宠

到他继位第五年（前672年）的时候，献公帅军西渡黄河，攻伐位于渭水流域的郦戎，俘获了骊子的两个女儿凯旋而归。骊子的两个女儿都很有姿色，而且还很是乖巧可人，让献公甚是欢喜，于是就决意立姐姐骊姬为夫人。

但是国内的贵族却是一片反对的声音，叫的最响的是一个叫苏的史官，人称太史苏。

太史苏掌管史书，自然对过往的历史极为熟悉。他列举了夏桀伐有施氏得妹喜、商纣伐有苏氏得妲己、周幽王伐有褒氏得褒姒的例子（都是所谓红颜祸国的典型案例），觉得娶亡国之女是不吉利的，更不可以立为夫人。还说晋国用男人战胜了郦戎，郦戎一定会凭借一个女人来战胜晋国。

但是很多人还是觉得太史苏有些太神经大条了，显然是因为受了献公的羞辱故意说这些丧气话的。原来献公在征伐郦戎之前让太史苏占卜，太史苏算了一卦，按卦象说是战胜但最终不吉利，因此不应该前去讨伐。献公说你算的不准，然后就去打郦戎了，结果大获全胜，还抱得美人归，这怎么能说是不吉利呢？凯旋的晋献公宴请众大夫，看见太史苏了就想羞辱他一番，于是就命司正只给他盛酒，但是不给他上肉吃。

有了这么一段插曲以后，大家对太史苏的话也就不怎么相信了，他越是激动，众人也就越是取笑他。同样负责占卜的郭偃（卜偃）就很不以为然，认为太史苏所举的那些例子，宠信女子不是祸患的源泉，荒淫昏乱、放纵奢侈才是亡国的真正原因。晋国还没到那种地步，不会亡国，小小骊姬能掀起什么大风大浪。

郭偃又从礼义、德行的角度，对骊姬虽然为乱但最终无法摘取胜利果实做出了预测。可见郭偃对于所谓红颜祸水的说法到底还是不认同的，从这点上看，郭偃作为春秋时期与管仲齐名的政治家，终究还是比太史苏高了许多层次。

他们这番议论之后，献公的智囊士蒍就过来打圆场，他劝说太史苏说，你与其劝说得不到采纳，还不如让大家早做防备为好。

先秦时期，人们在做重大决定的时候，往往都会先占卜测吉凶。既然晋献公想立骊姬为夫人，这么大的事情，总得先算一卦吧。于是晋献公就请人用龟甲占卜，出来的结果是不吉利。晋献公不服气，就又用蓍草占卜，结果是吉利。晋献公一看乐了，行，就用蓍草占卜的结果。

占卜的人听了之后很是无奈，就说，这样不合适吧？您老人家这到底是求签算卦呢还是求定心丸呢？蓍草的寿命太短，算卦不如龟甲灵验。晋献公哪管这个，不听不听就不听，然后兴高采烈地就跑去筹备立夫人的事儿了，丢下算卦的人在那儿不知道该说什么。

从史料中的种种记载来看，晋献公是一个极其不守规矩的人，可以说他早已把当时的很多规则都破坏了。

求签算卦在当时可是很重要的事情，他竟然如此没有诚意，只选符合自己心意的占卜结果。

当时的人们倡导同姓不婚，“男女同姓，其生不蕃”，是当时的禁忌。偏偏晋献公就娶了一堆同姓的女子：贾君，贾国公室，姬姓；狐季姬，贾国公族狐氏大戎，姬姓；骊姬两姐妹，姬姓。

周礼倡导亲亲贵贵，他偏偏不信任自己的亲戚，将自己的亲族屠杀殆尽，重用异姓大夫。这在当时的观念中，是极为叛逆的，很难为世人所接受，偏偏晋献公就能做的出来。他的很多作为，按照儒家甚至是我们现在的道德标准来评价，都是道德败坏的表现，但是他却丝毫不为所动。

晋献公的这种叛逆，给晋国的政治制度变革带来了深远的影响，使得晋国能够率先走出周礼的束缚，最终成为称霸中原的大国。他以一己之力，斩除了国家发展道路上的阻碍，对于后世或许是有益的，但是作为他的子女，晋献公的那些孩子们，却因此陷入了水深火热之中。

重耳逃亡:晋文公少年时期的逃亡生涯