了不起的狐狸爸爸结果怎样（了不起的狐狸爸爸）
了不起的狐狸爸爸结果怎样（了不起的狐狸爸爸）最后，"自我"站出来说："好了，好了，你们不要再吵了，我少吃点儿，这样既满足一下口欲，又不会对形体健康造成太大影响。"这时的"超我"跳出来，告诉你不能吃了，现在不是以胖为美的唐代，即使你成不了超模，也不能把自己吃成大胖子。因为一个连自我形象都管理不好的人，会被贴上不自律，没有自控力的标签。还会影响你找工作，处对象，甚至损害健康。这要说到心理学家，西格蒙德·弗洛伊德提出的人格结构的三个层次：本我，自我和超我。我们很多时候的烦恼，都来自于这三个"我"的相互纠缠。他们像隐藏在你躯体里的三个小人，常常发表自己的高见，谁胜利了，就采纳谁的意见。喜欢吃是人的天性，也是一个人的"本我"，看到那么多美食，本能的反应就是大快朵颐，享受即时的快乐。
文/尹翕
图/网络
作为一名资深吃货，面对一大堆美食，你是不是常常陷入，要大吃特吃，少吃点儿，还是不要吃的纠结之中。
吃本来是一件非常美好的事情，却让人衍生出了烦恼，这是怎么回事呢？
这要说到心理学家，西格蒙德·弗洛伊德提出的人格结构的三个层次：本我，自我和超我。
我们很多时候的烦恼，都来自于这三个"我"的相互纠缠。他们像隐藏在你躯体里的三个小人，常常发表自己的高见，谁胜利了，就采纳谁的意见。
喜欢吃是人的天性，也是一个人的"本我"，看到那么多美食，本能的反应就是大快朵颐，享受即时的快乐。
这时的"超我"跳出来，告诉你不能吃了，现在不是以胖为美的唐代，即使你成不了超模，也不能把自己吃成大胖子。因为一个连自我形象都管理不好的人，会被贴上不自律，没有自控力的标签。还会影响你找工作，处对象，甚至损害健康。
最后，"自我"站出来说："好了，好了，你们不要再吵了，我少吃点儿，这样既满足一下口欲，又不会对形体健康造成太大影响。"
通过吃这件事，我们可以看到大多人会做的选择，就是尽量处理好，存在于我们体内的本我，自我和超我，这三个小人的关系。
电影《了不起的狐狸爸爸》里的主角，狐狸先生也在平衡"本我，自我和超我"三者的关系里，成长为了不起的狐狸爸爸。
这部影片由福克斯电影公司制作，韦斯·安德森指导，根据英国儿童文学作家罗尔德·达尔的同名儿童故事改编。
影片豆瓣评分8.5分，获得第82界奥斯卡金像奖最佳动画片提名，全球奖最佳动画片，动画安妮奖最佳动画长片等80个奖项。被评为孩子一生中必看的动画片之一。
动画片不是小孩子的专利，也适合童心未泯的成年人。你会看到，影片里狐狸爸爸的成长之路，在我们人类的身上，也能找到一些踪迹。
在弗洛伊德看来，"自我"是社会道德约束下，人的常规行为，遵循社会秩序和现实原则。
在影片的开始，狐狸爸爸和狐狸妈妈一起去乳鸽场偷猎，得知妻子怀孕后，爸爸决定听从妈妈的建议，不再行窃，做个安安分分的守法公民。
狐狸爸爸找到一份给版社写专栏的工作，成为职业撰稿人，每天西装革履，过着"体面"的生活。一家人长年生活在地洞里，过着清心寡欲，波澜不惊的生活。
看着儿子一天天长大，爸爸决定把家搬到明亮宽敞的地上，改善一下生活环境。精挑细选后，他看中一个树屋，打算用按揭贷款的方式把它买下来。
生活在光亮，空气清新，视野开阔的树上，再也不用忍受长年阴暗潮湿的地下生活，狐狸爸爸想想都觉得开心。
可是獾律师却阻止他买那套房子。因为树屋建在农场的地界上，那里有三个农场主，对待动物的手段非常凶狠残暴。
狐狸爸爸不为所动，坚持买下那套心仪的房子，想象着自己的日子越过越美好。
这多么像我们现实中的人类，有着不同的社会角色，遵循着社会规则，本本分分的生活。
虽然工作辛苦，收入不高，但是，我们依然满怀希望，努力给家人营造好的生活条件，把日子过得更好。
这就是"自我"焕发的内在能量，做事情考虑后果，让人克制住内心原始的喜好和欲望，承担起家庭和社会的责任，不会肆意妄为。
"本我"是人格中最低层次的先天本能，由各种欲望构成。是无意识，非理性的，遵循着"快乐原则"。
搬进树屋的生活确实美好，房间宽敞亮堂，屋外风光无限好，放眼就能望到对面的三个大农场。三个农场一个养鸡，一个养鸭鹅，做熏肉，还有一个养火鸡，也是苹果酒的酿造基地。
如此丰盛的美食，看不见就算了，现在天天在眼前晃来晃去，却够不到吃不着，对于一个狐狸来说，这种滋味太难受了。
狐狸爸爸内心的小人不停的纠结，争吵。这一次，原始动物天性的"本我"，战胜了作为社会人的"自我"。狐狸爸爸劝说树屋管理员，一只名叫凯立的负鼠，跟他一起去农场行窃。
他跟负鼠说："凯立，我是何方神圣？为什么我生为狐狸，而不是马，甲虫或是秃鹰？我是从存在主义的角度来说。我是谁？狐狸要怎么样才会快乐，狐狸不偷鸡会快乐吗？"
这段精妙的存在主义言论，也是长久以来狐狸爸爸在"自我"压制下，渴望回归"本我"，释放动物天性的内心独白。
弗洛伊德告诉我们：本能和欲望永远不会消失，不管你用什么方法去抑制，你所能做的，不过是终于肯诚实地面对其中的一小部分。
作为"本我"，天生就要追求快乐，享受当下。喜欢冒险，偷猎和制胜强敌是狐狸的天性，虽然一直压抑着，却始终骗不了自己。
回归天性的狐狸爸爸，把聪明才智发挥到极致，他根据各个农场的具体情况，制定出不同的行动方案。周密的计划，让他们的偷盗顺利开展，得到了他们想要的鸡，鸭，鹅和苹果酒。
做自己喜欢的事情，享受即时的快乐，这是天性使然。人格中的本我愈发凸显，天性得到地释就放越强烈。这也是影片中，狐狸爸爸呈现本我的纯野性疯狂。
弗洛伊德认为，人被原始本能驱动着，它是生命力量的源泉，你无法否定和阉割它，因为，那意味着生命本身的终结；这股原始本能，让人永远无法成为"理性"的主人，却沦为"本能"的奴隶，人常常做一些莫名其妙的、明明知道不对却又偏偏忍不住要去做的事。
只是，作为一个社会人，太过于追求"本我"，会在失去理性中，遭受现实的打击，背负沉重的代价。
超我，位于人格结构的最高层，追求完美的境界，具有无私，崇高和理想主义的特性，遵循道德良心原则。
狐狸爸爸和他的搭档还没来得及享受胜利的果实，三个农场主就集结在一起，设下重重陷阱，发誓要把它们干掉。农场主埋伏在树屋外面，用猎枪射杀他们，子弹打在狐狸爸爸的尾巴上，虽然有幸逃过一劫，他那条帅气的尾巴却成了牺牲品。
没有抓到狐狸爸爸，农场主们不甘心，不仅用挖掘机铲掉树屋，还把整个片区的土地翻了一个遍，让他们没有藏身之处。
所谓城门失火，殃及池鱼。
生活在这个地界里的动物们跟着一起遭殃。狐狸爸爸索性带着他们，打通连接农场的地下通道，获得了数不尽的美味佳肴。
动物们躲在地道里开派对，庆祝取得的胜利。狐狸爸爸以为已经击败人类，这让他一扫丢掉尾巴的耻辱，很有成就感。
他一直渴望成为众人眼里的英雄，成为超级狐狸先生，梦想似乎成真了。却没想到这只是另一个灾难的开始。
农场主恼羞成怒，向地洞里灌苹果酒，搅了一场欢宴，动物们彻底无家可归，他的外甥也被当人质扣押。
面对一连串的打击，狐狸爸爸体内的超我被彻底唤醒，他不想再连累大家，决定向人类自首，希望牺牲自己，以换取家人和同伴的安全。
但是，看清了农场主们的残忍，意识到自己送死只会让妻儿，亲戚和朋友更加孤立无援，在超我的强力推动下，狐狸爸爸改变想法，带领动物们齐心协力，向农场主发动反击，并实施救援计划。
如果人格中只有超我，你所有的出发点都不再只为自己，更可能为了良心，责任或者理想牺牲自我，舍身成仁。
但是作为一个社会人，超我太过强大，战胜了本我和自我，也会造成很多麻烦，不利于你成就更好的自己。
曾国藩有一句话：不为圣贤即为禽兽。
这里的禽兽指的是动物天性的本我，圣贤是超我。我们大部分人既做不到禽兽，也成不了圣人，却可以在平衡本我和超我的道路上，实现自我的成长和超越。
影片的最后，狐狸爸爸驾着摩托车，行驶在胜利大逃亡的路上，突然看到旷野里四肢伏地的黑狼。畏惧野狼是狐狸的天性，狐狸爸爸也一直这么认为，但是，此时他没有一丝恐慌，还冲着孤傲狂野的黑狼打招呼，然后跟它挥手告别，载着亲友们继续上路。
狐狸爸爸战胜了自己的天性，与其说他是跟黑狼道别，不如说是跟自己的野性说再见。他不再一意孤行，盲目的追求本我的快乐和超我的英雄梦。
狐狸妈妈再次怀孕，狐狸爸爸继续撰写报纸专栏，虽然依然要为生存奔忙，但是此时的他已经平衡好"自我，本我和超我"三者的关系，既是超级狐狸专栏作家，也是一位了不起的狐狸爸爸。
弗洛伊德认为，一个健全的人格，是本我，自我和超我的和谐相处。
只有平衡好本我，自我和超我的相互关系，才能遇见更好的自己。
纪伯伦也说：如果有一天： 你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修行；一切才真正开始。
人生本来就是一场修行，愿每个人都能在这场修行里，处理好本我，自我和超我的关系，成就更好的自己。
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