古琴梅花三弄渔舟唱晚（古琴之曲一）

古琴梅花三弄渔舟唱晚（古琴之曲一）渭城朝雨浥轻尘，苏轼说，当年唐代人是这样阳关三叠的：《阳关三叠》，又名《阳关曲》、《渭城曲》。是根据唐代诗人王维的七言绝句《送元二使安西》谱写的一首著名的艺术歌曲。这就意味着，《阳关三叠》不仅可以弹，还可以弹唱。本来呢，《送元二使安西》在唐朝就被改为歌曲而广为流传。李商隐就用的“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关”的诗句来评价这首歌曲。结果到了宋代，改编歌曲失传了。明代的古琴家把词句扩充，更加强调了惜别情绪，然后写成了现在广为流传的古琴曲。何为“三叠”？三叠就是叠三次。怎么叠三次？就是将一个基本的曲调加以变化修饰，重复三次。每一叠，就加强了感情。各位看官一定读过《诗经》的一些诗歌，比如《雎鸠》《蒹葭》《桃夭》。诗经的重章叠句极大地丰富并深化了感情色彩。那么你就很能理解为什么阳关“三叠”了。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。

——王维

古琴曲经典无数。除却古琴十大名曲，还有《凤求凰》《酒狂》等曲子广为流传，备受世人喜爱。在这里，小杏向大家介绍十大名曲当中的三首。《阳关三叠》，《梅花三弄》以及《广陵散》。

· 阳关三叠 ·

《阳关三叠》，又名《阳关曲》、《渭城曲》。是根据唐代诗人王维的七言绝句《送元二使安西》谱写的一首著名的艺术歌曲。这就意味着，《阳关三叠》不仅可以弹，还可以弹唱。

本来呢，《送元二使安西》在唐朝就被改为歌曲而广为流传。李商隐就用的“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关”的诗句来评价这首歌曲。结果到了宋代，改编歌曲失传了。明代的古琴家把词句扩充，更加强调了惜别情绪，然后写成了现在广为流传的古琴曲。

何为“三叠”？三叠就是叠三次。怎么叠三次？就是将一个基本的曲调加以变化修饰，重复三次。每一叠，就加强了感情。各位看官一定读过《诗经》的一些诗歌，比如《雎鸠》《蒹葭》《桃夭》。诗经的重章叠句极大地丰富并深化了感情色彩。那么你就很能理解为什么阳关“三叠”了。

苏轼说，当年唐代人是这样阳关三叠的：

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

客舍青青柳色新；（一叠）

劝君更尽一杯酒，

劝君更尽一杯酒，（二叠）

西出阳关无故人，

西出阳关无故人。（三叠）

也就是除了第一句不叠，其余每句皆再唱。这就是古本“三叠”。

后面呢，到了明代，又有些许变化。明清时期《阳关三叠》的各种不同版本的古琴曲也多起来了。最后到了现在，同时流传的歌词也有好几份不相同的。这里摘抄一份清代《琴学初津》中的歌词。各位看官通过歌词可以清楚地感觉到三叠是怎样叠的。小杏也建议各位看官可以在网上搜一下《阳关三叠》来听听。

初叠

清和节当春，渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。霜夜与霜晨，遄行遄行，长途越度关津。惆怅役此身，历苦辛，历苦辛，历历苦辛，宜自珍，宜自珍。

二叠

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。依依顾恋不忍离，泪滴沾巾。无复相辅仁。感懐，感懐，思君十二时辰。商参各一垠，谁相因，谁相因，谁可相因。日驰神。

三叠

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。芳草遍如茵，旨酒旨酒，未饮心已先醇。载驰駰，载驰駰，何日言旋轩辚。能酌几多巡。千巡有尽，寸衷难泯。无穷的伤感，楚天湘水隔逺津，期早托鸿鳞。尺素申，尺素申，尺素频申，如相亲，如相亲。

尾泛

噫，从今一别，两地相思入梦频，闻雁来賔。

· 梅花三弄 ·

《梅花三弄》，又名《梅花引》、《玉妃引》。相传这首曲子原本是晋朝桓伊所作的一首笛子曲，后来被改编成了古琴曲。在此之后，又改编为古筝曲，钢琴曲，琵琶曲，以及各种形式的合奏曲。

梅花在严寒中，开百花之先，独天下而春。它在中国文化当中是一个重要的意象。象征不屈，高洁，坚强，向上。而《梅花三弄》就是用音乐来描绘梅花挺立在寒冬的场景，来表达梅这一意象背后的精神：用梅花来比喻君子，来表达自己的志趣。

那何为“三弄”？跟“三叠”类似，也是对同一个主题变化演奏三次。在具体演奏时，是分别将主题在古琴的上准、中准、下准三个部位演奏一次。然后加上引子和尾声。

有人说“一弄叫日、二弄穿月、三弄横江”。也有人说是描绘梅花从早到晚形象。早上的梅花含苞欲放，午时的梅花繁华盛开，傍晚的梅花，落英缤纷。还有其他林林总总的说法，这里就不一一列举了。

小杏建议大家可以在网上搜一下《梅花三弄》听听。

· 广陵散 ·

《广陵散》旋律激昂、慷慨，是我国现存古琴曲中唯一具有杀伐与战斗气氛的。它直接表达了为父报仇的精神。或许嵇康也正是看到了这种反抗精神与战斗意志，才如此钟情于《广陵散》吧。

据《晋书》记载，广陵散乃是嵇康游玩洛西时，为一故人所赠。《太平广记》的说法就比较玄幻。有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，便起坐抚琴。那琴声优雅，打动了幽灵，那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，更与嵇康约定：此曲不得教人。

公元263年，嵇康为司马昭所害。临死前，嵇康也不伤感，只是叹惋："袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！"。

于是有人就好奇了，那我们现在听到的《广陵散》是什么。不是已经失传了吗？

现在看到的琴谱，最早追溯到明代的《神奇秘谱》，有琴家就把《广陵散》与《聂政刺韩傀曲》看作是异名同曲。后来到清代，《广陵散》又绝响了。到了新中国，管平湖大师根据《神奇秘谱》整理做出了现在广为流传的《广陵散》。

嵇康对当时乌烟瘴气的官场深恶痛绝，宁愿在洛阳城外当一个默默无闻的打铁匠。当他的朋友山涛向朝廷推荐他做官时，他毅然决然地与山涛绝交，并写下了著名的《与山巨源绝交书》，以明心志。

于是，在一些仇视嵇康的小人诽谤之下，公元262年，司马昭下令将嵇康处以死刑。

在刑场上，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师。而此刻嵇康所想的，不是他那生命的终止，而是《广陵散》后继无人。

他卓越的才华，逍遥的个性，伴随着《广陵散》，被后人传颂。

当年嵇康弹的《广陵散》到底是不是《聂政刺韩傀曲》，这一点也是存疑的。这些谜团更给《广陵散》蒙上了一层神秘的面纱，让人遐想。

古琴是中国传统文化的瑰宝，其精妙之处，又岂是寥寥数字能说得清楚的。小小一床琴之内，有天地与人，有龙凤呈祥，有时空与日月。小杏只能用粗浅的文字，分成六篇文章向大家简单介绍古琴的发展，古琴的文化内涵并介绍10首古琴名曲。不足之处请批评指正。

六篇文章分别是：

一、古琴之史

二、古琴之形

三、古琴之音

四、古琴之曲（一）——《阳关三叠》《梅花三弄》与《广陵散》

五、古琴之曲（二）——《流水》《潇湘水云》与《胡笳十八拍》

六、古琴之曲（三）——《醉渔唱晚》《渔樵问答》《平沙落雁》与《阳春白雪》

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下一篇，古琴之曲（二），敬请期待。