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道德经第36章感悟大全(道德经25)

道德经第36章感悟大全(道德经25)有听过前人的一句话:修道的方法论,立足于地,站稳脚跟,然后抬头看天,分辨正道偏道,养成习惯,自然而然。人法地,地法天,天法道,道法自然。这是老子思想中的精华,体现了老子对“人”这个自然产物清醒的认识。只有法天效地、乐天知命、顺应自然,追求天地人合一的生存状态和境界,才是符合道的,人才能得到真正的发展。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大,而人为其中之一。人效法地,地效法天,天效法道,道效法自然。

道德经第36章感悟大全(道德经25)(1)

有一样浑然一体的东西,在天地形成以前就已经存在了

它寂寥无声,独立不移,循环往复,永不衰竭,为万物之本源

我不知怎么称呼它,用文字表达称之为“道”,勉强叫它为“大”

它广大无边而运行不止,运行不止而伸展深远,伸展深远而重返本原

道德经第36章感悟大全(道德经25)(2)

所以说道大、天大、地大、人也大。

宇宙间有四大,而人为其中之一。

人效法地,地效法天,天效法道,道效法自然。


人法地,地法天,天法道,道法自然。这是老子思想中的精华,体现了老子对“人”这个自然产物清醒的认识。只有法天效地、乐天知命、顺应自然,追求天地人合一的生存状态和境界,才是符合道的,人才能得到真正的发展。

有听过前人的一句话:修道的方法论,立足于地,站稳脚跟,然后抬头看天,分辨正道偏道,养成习惯,自然而然。

人效法地的包容,大地养育万物滋润万物,有着不可思量的包容心。厚德载物,包容,格局!大地是效法天的,天是效法道的,道是效法自然的,所以最终人还是要效法自然。而自然却是“自然存在”“浑然天成”,也就是道本身就是浑然天成,自然存在的!

人依赖于地的全载之德,遵循地的法则,地大物博,养之,用之,利之,朝朝不夕。

地依赖于天的四时运转,遵循天的日月更替,节气轮询,孕育自身所化,抚育众生。

天依赖于道的广大无边,伸展悠远,寂寥无声,独立不移,周而不殆,天道无际。

自然是道的根本,万物从源,道亦然。而本,无称之言,穷极不能辞也,故引出道来尽述其迹。虽外显可述之,但仍形不可言,言不能辞,辞之穷极。

可谓:道,可道,非常道;名,可名,非常名。

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