乱世佳人的历史背景分析（乱世佳人中争议情节的现实基础）
乱世佳人的历史背景分析（乱世佳人中争议情节的现实基础）《乱世佳人》的主线是爱情，但是作为一个能够名流电影史的制作，包括特朗普在《寄生虫》获得奥斯卡后，还感慨过，美国现在出不了《乱世佳人》那么优秀的作品了，肯定不单是简单的情情爱爱，从一定程度上说，故事描绘的背景，怀念奴隶制，怀念旧南方，在当时是很有市场的，并不是一种很小众的思想。但是若不是特意提出来，只怕是根本没有几个中国影迷想到这份上，无非是把这部电影当爱情电影看，不过既然被拿出来了，我们就来说说，奴隶制是不是真的很美好。电影中的设情节，是这家奴隶主和黑人奴隶的生活是非常融洽而和谐的，而且电影的总体基调，是对南方旧体制抱有很高的认同感的，反而是对北方取得南北战争胜利后，对南方的破坏，抱有一定的缅怀伤感之意的。因此也被很多，反种族歧视人士，认为是美化南方奴隶制而遭到抵制，又在这么一个敏感的节骨眼，所以就被下架了。另外还要提到的是，电影中扮演斯嘉丽家里的黑人女仆的演员海蒂·麦克丹尼尔，凭借此片获
最近美国因为乔治弗洛伊德被警察跪压致死的事件，导致了美国国内巨大的暴乱，虽然官方对此事的定性和处理尚不明确，但是已经有很多美国民间组织或者企业，自发采取行动，希望消弭这场暴乱，就比如，美国著名电视台HBO宣布下架著名电影《乱世佳人》，因为电影中有涉及美化奴隶制的情节，所以遭到了举报。
《乱世佳人》可以算得上人类电影史上最著名的电影之一了，很多中国老电影迷也很熟悉，在美国的地位那就更高了。就好像有些中国影迷经常会计算，说如果算上通货膨胀率的话，《少林寺》会是中国历史上票房最高的电影一样，很多美国电影从业人员认为，如果算上通胀率，《乱世佳人》也会是历史上票房最高的电影。
《乱世佳人》
但是就是这么一部电影，惹上了“种族歧视”的事。在这里可以简单复述下原因，简言之，这部电影就是一个爱情故事，本来主线是无关种族问题的，但是男女主人公活跃的时代是美国南北战争期间，女主人公的设定是一个南方农场主的大小姐，所以涉及到了很多女主角斯嘉丽的家庭生活，这就出现了她们家的黑人奴隶。
电影中的设情节，是这家奴隶主和黑人奴隶的生活是非常融洽而和谐的，而且电影的总体基调，是对南方旧体制抱有很高的认同感的，反而是对北方取得南北战争胜利后，对南方的破坏，抱有一定的缅怀伤感之意的。因此也被很多，反种族歧视人士，认为是美化南方奴隶制而遭到抵制，又在这么一个敏感的节骨眼，所以就被下架了。
另外还要提到的是，电影中扮演斯嘉丽家里的黑人女仆的演员海蒂·麦克丹尼尔，凭借此片获得了奥斯卡最佳女配角奖，是奥斯卡史上首位获奖的黑人。
《乱世佳人》
但是若不是特意提出来，只怕是根本没有几个中国影迷想到这份上，无非是把这部电影当爱情电影看，不过既然被拿出来了，我们就来说说，奴隶制是不是真的很美好。
《乱世佳人》的主线是爱情，但是作为一个能够名流电影史的制作，包括特朗普在《寄生虫》获得奥斯卡后，还感慨过，美国现在出不了《乱世佳人》那么优秀的作品了，肯定不单是简单的情情爱爱，从一定程度上说，故事描绘的背景，怀念奴隶制，怀念旧南方，在当时是很有市场的，并不是一种很小众的思想。
当然了，有人会觉得，白人奴隶主怀念旧制度是很正常的事，毕竟自己是压迫阶层嘛。但是事情还真的不是那么简单的，就有经济学家和历史学家，通过研究证明出，在解放黑人奴隶之后，被解放了的黑人的生活水平实际上是下降了的，并在用了很长的时间（近100年），才追上了南方蓄奴时期的生活水平。
尽管废除奴隶制在道德上是绝对正确的，但绝对的道德正确，不一定能在短期内带来绝对的利益增长，有时候从纯效益角度角度看，很可能，落后的制度，还会优于先进的制度。
93年诺贝尔经济学奖得主罗伯特福格尔
当然了，很多人会以为，这种看法纯粹是为了吸引眼球，就和一些博眼球的无良媒体一样，做出一些夸张的科研成果吸引注意。但是事实其实并非如此，的确是有著名的学者，做这方面研究的，就比如1993年诺贝尔经济学奖获得者，计量经济领域的大师，芝加哥大学的经济学教授，美国经济学家，罗伯特福格尔。
他最擅长的研究，就是通过经济学理论和计量经济学的分析方法和工具研究历史问题，他就曾经针对美国废除奴隶制后，美国生产水平的变化，还有黑人生活水平的变化做出过研究。
首先就是生产力的问题，按说奴隶制作为落后的制度，生产力应该是更低的，但福格尔通过引用数据发现了，实际上南方的使用奴隶的农场，效率是要高于北方的自由农场约35%的。因为南方种植园奴隶制，并非像很多人想的那么落后，事实上很多南方种植园，已经建立起了一套比较好的奖惩制度来激励奴隶工作，并且在工作中会按照年龄对工作进行划分，青壮年承担比较重的工作，幼年和老年工作负担则比较轻。另外照统计，曾经被普遍认为生活在被鞭笞的痛苦中的奴隶，实际上也没有那么惨，平均每个奴隶年被鞭笞次数约为0.7次。
《苦难的时代：美国黑奴经济学》
而且不仅仅是效率问题，更实在的问题是，在废除奴隶制之后，黑人的生活条件要比之前更糟了，集中体现就是寿命的变化。就在他的著作《Time on the Cross: The Economics of American Negro Slavery》(苦难的时代：美国黑奴经济学)中，通过引用资料，表明在1850年，南北战争前，美国新生儿黑人奴隶的平均寿命为，男子35.5岁，女子38.0岁。而1900年，废奴宣言后40年过去了，美国黑人男子的平均寿命为32.5岁，女子为35.0岁。
1850年各年龄段种族性别的人口的预期年龄
和白人作为对比的话，在1850年时，白人男子预期寿命为40.4岁，白人女子为43岁，虽然也明显高于黑人，但是差距并不算大，平均差距大约为5岁。在1900年时，白人男子预期寿命为48.2岁，女子为51.1岁，差距拉大到了15岁以上。
所以也就是说，在废除奴隶制的40年后，被从奴隶制解放的黑人，生活水平不仅比被解放之前下降了，甚至还被白人甩开的越来越大。
1900年后，美国部分的人均预期寿命统计
这个结果可以说是令人大跌眼镜的，如果说，牺牲生产效率换来奴隶制，是出于道德考虑，换来平等，大家的生活水平一起下降也就认了，但是结果是黑人和白人的生活条件差距拉开的更大了。
另外，我还能看到一个说法，是19世纪中期，也就是1850年前后的，美国黑奴的平均年肉食消耗为179磅（81公斤），别说南北战争之后的黑人肉食量大幅下降了，在当时要远远高于欧洲白人，甚至直到20世纪中期，美国的平均标准才达到了100年前黑人奴隶的标准，哪怕放到今天，年均81公斤的肉食量，也可以在各国中排名非常靠前的，可以达到西欧各国的标准，好过大多数国家（比如我国）。
从这个角度上说，当时的黑人奴隶的营养条件也是很好的。不过考虑到，我暂时找不到这个统计的出处，所以就只列在这里作为参考。
福格尔和他的黑人妻子
罗伯特福格尔的相关研究出来，自然是引起了很多争议的，但是他自己也表示，这个结果出乎他的意料，但是他本着负责的态度，只能给上原生的结果。
另外，还有两件关于福格尔教授的小事，可能会引起读者兴趣，一个是福格尔教授本人就娶了一位黑人妻子；一个是，福格尔教授生前非常看好中国的发展，甚至预言，到了2040年中国会成为世界上唯一的超级大国，GDP占全球的40%。
福格尔与中国经济
当然了，这里不是绝对以福格尔的一切言论为准，福格尔有自己的问题，比如说，用南北方的农场做对比，就有一定的问题，因为南北方气候不同，南方气候更适合种棉花，并且在当时属于炙手可热的出口品，所以产量高也并不能太说明是用工制度带来的效率问题。
但是黑人生活条件的下降，在被解放的50年左右的时间里，几乎可以说是一个不折不扣的统计事实。也不只是福格尔做出了类似的研究，但是他是名气最大的一位。
那么原因为何呢？为何落后的制度效率竟会高于先进的制度。这其中有一定的天时原因，那就是当时的南方棉花产量丰富，又是美国的出口支柱产业，因此获得了丰厚的利润。当然了，这只是解释了农场主可以有钱给奴隶，并不代表一定要给，除了生产力因素，还要考虑到用工关系的问题。
反应奴隶生活的电影《为奴十二年》
奴隶作为奴隶主的个人商品，是终身雇佣之下的消耗品，奴隶主会出于保护自身财产的角度考虑，在一定程度上保障奴隶的生活，另一方面奴隶主要自行解决奴隶的衣食住行，比起资本主义制度，所有的人都是自由劳动力，这个用完了可以换，只需要支付工资即可，并不需要支付一大笔钱作为“收购”一名员工的费用，对劳动力的消耗并不在意。在早期的资本主义社会中，资本家往往有着这种有恃无恐，因此在法律和社会保障不健全的初期，并不比，已经“锤炼”了上千年的奴隶制度来得更适应社会。从希腊罗马时代，甚至更早西方就是奴隶制了，也经历过过度压迫下的奴隶起义问题了，所以已经可以通过一些政策上的调整，使其延续生命力。
再打个比方，在当时的美国南方，实际上只有5%的白人，能够买得起奴隶，这些大户人家的奴隶，就好比大企业的员工，其他白人是小业主，大企业的普通员工平均水平，未必要比小业主要差。废除奴隶制之后，大家都是自负盈亏的小业主了，白人就算不是农场主，多少也还有些积蓄，虽然大家都被剥削的很惨，平均的资本还是要比刚刚被解放黑人更多的，在资本主义生产关系下，被逐渐拉大，也就是情理之中的事了。
之后19世纪末和20世纪初，在美国和欧洲各地爆发了此起彼伏的工人运动，才逐渐带来让工人阶级的生活得到了改善。
20世纪初的美国工人运动
到文章的结尾，作者还是要很严肃强调一遍的，那就是本文不是给奴隶制辩护，奴隶制的存在，就是奴隶主以剥削奴隶为获得额外价值的体制，并且拥有对奴隶生杀予夺的权利，这个阶级的存在就是错误的，这点毋庸置疑。
但是落实到经济和功利角度看，向更先进制度进步，并不会一步到位取得立竿见影的成果，反而会付出血和泪的代价，这一代价，可能就是要付出100年的，改革的成功，会让200年后的人受益，但是头50年的人，也许只能感受到大变革下带来的苦难。
这也是我们不能强求《乱世佳人》的原因，它处在一个特殊的时代，恰好又是大萧条之后，因此对旧时代产生特别的怀念是合理的，何况有这样反直觉的诉求，才好更好帮助人们探索真实的历史。而且《乱世佳人》的成功，在于主线情节的内容和人物塑造，并没有是因为给奴隶制辩护，特别是当，像罗伯特福格尔这种经济学家，都能用数字得出奴隶制并不是那么“落后”的结论，并不追求绝对真实的文艺作品，在次要情节中略有瑕疵，应该是可以接受的，属实没必要上纲上线。
