五岳之首泰山游记（跟着诗词游泰山）
五岳之首泰山游记（跟着诗词游泰山）题晒经石峪水帘据了解，《金刚般若波罗密经》，计44行，每行字数不等，最多一行为125字，共刻2799字，字径50厘米，刻于公元576年——577年正月之间，刻经内容为鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》第一至第十五品。翠屏围石壑，谁把金经书。岁久字多灭，经旨只如如。到泰山游览，过斗母宫400米左右，往东北方向行走，经过漱玉桥，再走一段路，便到了经石峪。经石峪海拨高度约454.8米，石刻就位于龙泉峰下一面积2000平方米左右的自然缓坡石坪上。明代封疆大吏龚勉曾到泰山游览，并写下了多首关于泰山的诗词，其中《经石峪》写的就是经石峪石刻，诗的首句以一个“围”字形象地写出了经石峪周围景色翠绿、宛若画屏之美，“岁久字多灭”则写出了经石峪金刚经石刻历史悠远、久经砺的沧桑之感。
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泰山石刻源远流第，自秦汉以来至建国后，上下两千余载，各代皆有珍碣石刻，现存1800余处。泰山可以说不仅仅是中国书法艺术品的一座宝库，更是中华民族的文化珍品。而在泰山之阳，斗母宫东北400米处的山峪内，有一宽阔石坪，上面自东而西刻着《金刚般若波罗密经》。这里就是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石——经石峪石刻。
经石峪
明·龚勉
翠屏围石壑，谁把金经书。
岁久字多灭，经旨只如如。
到泰山游览，过斗母宫400米左右，往东北方向行走，经过漱玉桥，再走一段路，便到了经石峪。经石峪海拨高度约454.8米，石刻就位于龙泉峰下一面积2000平方米左右的自然缓坡石坪上。明代封疆大吏龚勉曾到泰山游览，并写下了多首关于泰山的诗词，其中《经石峪》写的就是经石峪石刻，诗的首句以一个“围”字形象地写出了经石峪周围景色翠绿、宛若画屏之美，“岁久字多灭”则写出了经石峪金刚经石刻历史悠远、久经砺的沧桑之感。
据了解，《金刚般若波罗密经》，计44行，每行字数不等，最多一行为125字，共刻2799字，字径50厘米，刻于公元576年——577年正月之间，刻经内容为鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》第一至第十五品。
题晒经石峪水帘
明·崔应麒
晒经石上水帘泉，谁挽银河落半天。
新月控钩朝挂玉，长风吹浪暮疑烟。
梵音溅沫乾还湿，曲涧流云断复连。
选胜具觞恣幽赏，题诗愧乏笔如椽。
在经石峪西面的巨石上，还有一处诗刻，刻于万历十九年（1591年），为时任济南知府的崔应麒所作，这首诗的名字为《题晒经石水帘》，而“晒经石”的名字在传说中与《西游记》有关。
传说，当年唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师四人到西天取经，途经一大河，河中一只乌龟将唐僧背过河，并希望唐僧师徒见到佛祖后帮它说下好话。但唐僧到达西天后忘记了乌龟的事情，多年后取经归来再经此地，乌龟心怀嫉恨，想乘机报复唐僧，便在过河的时候，将唐僧掀到河中，等唐僧被救上时，经卷早已在水中泡透了，师徒四人只得把历尽千辛万苦取来的金刚经，一页页拆开，放在石坪上晒，结果折腾了大关天，等晒干去收时，才发现经文早已经入石三分，贴在石头上揭不下来了。这本是《西游记》中唐曾师徒过通天河的故事，但后人将此故事与泰山经石峪结合，把唐僧师徒晾经的石坪取名“暴经石”，又名晒经石。
题泰山经石峪
近代·王介藩
日月逝去一翻手，山光涧水龙蛇走。
碑上无字串秦皇，此地空有字如斗。
泰安近代著名学人王介藩的《题泰山经石峪》是他游览经石峪后所作，诗中描绘了经石峪的美景，也指出了字大如斗的《金刚经》石刻为价值连城的千年瑰宝。
据了解，经石峪刻《金刚经》可称为刻经中的宏幅巨制。石刻气势宏大，是人类刻经史上的杰作。在泰山经石峪，有一幅宋代政和年间（1111—1118年）陈国瑞的题刻：“观经石峪，熟视笔画，字径尺余，非所能历千百年曾不灭，岂非神力护持，以遗观者？”可见，至少在宋代政和年间就已经不知道它的书刻年代和作者了，这也是有文字记载的第一个对经石峪刻经发问的学者。后经考证，经石峪刻石为北齐僧安道壹所刻，上承汉隶、魏晋楷书，下启唐楷，是研究隶书向楷书演变的重要佐证，也是成就“泰山——中国书法名山”的主要载体。
经石峪大字以隶书为主，兼有楷、行、篆、草各种笔意，字结体宏阔自然，富于变化，书艺之高，字体之大，世所罕见。《书法津梁》称其为“大字鼻祖”，康有为则誉之为“榜书第一”。康有为在《广艺舟双楫》中称：“观《经石峪》及《太祖文皇帝神道》，若有道之士，微妙圆通，有天下而不与，肌肤若冰雪，绰约如处子，气韵穆穆，低眉合掌，自然高绝，岂暇为金刚努目邪？”。
此外，高超的书艺能镌刻于巨大的石坪之上，也少不了精湛娴熟的雕刻技艺。经石峪大字字体边缘按行笔意境雕刻的顺直流畅，刻制深浅适度，顿挫有致，可以说是雕刻艺术的精品。因此，作为书法艺术的精品之作，经石峪刻石具有极高历史、科学、文化和艺术等价值。
（经石峪。 王长民 摄）
经石峪看红叶
清·石祖芬
中天门外梵仙乡，枫叶初经九月霜。
独倚高柯舒冷艳，不侪凡卉炫秋香。
孤红莫恨荣华晚，众绿都成惨淡光。
休上危桥云步迥，更高寒处更凄凉。
经石峪四面群山环围，深谷幽奥。周围松柏葱郁，掩映着描红的经文，特别醒目。龙泉峰水顺山溪流经石坪，石坪之上山峪中的落差较大，形成3米多的瀑布水帘。原来水流经石坪经文之上，字隐水幕之中，更增添了几分神秘。清代曾代理泰安府知府的石祖芬游泰山写下了七言律诗《经石峪看红叶》，现题刻于泰山红门飞云阁门洞东侧，诗句写出了农历九月经石峪枫叶染红的美景。而泰山所有题刻、诗词中表现“高处不胜寒”含义的只有两处，这首诗就是其中之一，其意与“登泰山而小天下”、“会当凌绝顶，一览众山小”的泰山主流精神不相契合，有些孤芳自赏、不争高低的禅学意境。而此诗不仅写出了经石峪美景，也借用枫叶的傲霜写出了中国古代不得志知识分子的一种普遍情怀，颇有陆游《卜算子·咏梅》中暗含的孤高意味。
（经石峪。 王德全 摄）
访泰山经石峪
郭沫若
经字大于斗，北齐人所书。
千年风韵在，一亩石坪铺。
阅历久愈久，摧残无代无。
袛今逢解放，庶不再模糊。
经石峪经刻在新中国成立前的漫长岁月里，除风雨剥蚀和水石冲刷外，还任人拓制，因而字体磨损很快，不少已漫漶无踪，现仅存经文41行1069字。1961年5月，郭沫若到泰山游览查看经石峪后写下了《访泰山经石峪》一诗，现在镌刻于经石峪试剑石南。郭沫若的诗从经字的历史、字的艺术价值、过去所遭受的磨损几个方面描述，最后落在“祗今逢解放，庶不再模糊”上，表达了他希望今后对这样的文化瑰宝，必须加以保护，勿使继续损坏下去的愿望。
泰山管委多年来非常重视泰山经石峪的保护问题，1967年在其北面砌石坝一道，改水道于刻石西侧，使石坪不再受冲刷；1982年又拨款在石坪周围筑石栏，游人只能站在石栏外面远眺，不准在字上行走，并禁止随便拓制。
最泰安全媒体记者 刘小东
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