红楼梦探春无奈远嫁的一生（红楼梦探春命最好）

红楼梦探春无奈远嫁的一生（红楼梦探春命最好）探春是清明节出嫁的，这个节日是不是令人头皮发麻、细思极恐呢？谁家嫁娶会在清明节呀？除非是配冥婚。或者未婚夫本身就是个已经战死的人，新藩王给他娶个“战败国”的活媳妇回来，就是用于“活人祭”，然后再与之合葬。当然，这只是“可能性之一”，并非是确定答案。才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”元春虽然死于非命，至少临死前还能省亲一次，趁正月十五元宵佳节，以制作灯谜的形式与姐妹们游戏互动，亲密交流。每个月王夫人或贾母还可以去宫中探望一次。迎春自从嫁给孙绍祖后，尽管受尽磋磨凌辱，也还能偶尔回娘家诉苦、与姐妹们团聚一回。可探春呢？她这一去就像风筝断线了一般，彻底与父母家人斩断了一切联系，吉凶难料，生死未卜。根据她的判词来看，她这一去就是去“送死”的，再无生还的可能。大家先来看看探春的判词：

导语：有相当多的一部分《红楼梦》读者认为，在金陵十二钗中，贾探春的结局是最好的，恰如她抽的那支花签“会得贵婿”。实际上，那些花签的谶语，仅仅代表着过程和经历，却并不能代表最终结局。

真正的结局在判词里，而不是凭着花签，恰如宝钗的“唯有牡丹真国色，纵是无情也动人。”黛玉的“莫怨东风当自嗟。”花签里，并没有她们的结局，顶多算是概述总结她们此生的际遇和性情。

所以说，纵然探春嫁给了藩王，如果不得善终，又怎能称其为“好命”呢？比如，即便元春嫁给了皇帝，最终还不是死于非命、连与父母当面告别的机会都没有？

实际上，在她们几个姐妹中，探春的结局应该是最凄惨的那一位。不但一去不复返，而且，死后连个正经的葬身之地都没有。

1：三春争及初春景，争来争去一般同，殊途同归悲大梦，梦归之前几人醒？

元春虽然死于非命，至少临死前还能省亲一次，趁正月十五元宵佳节，以制作灯谜的形式与姐妹们游戏互动，亲密交流。每个月王夫人或贾母还可以去宫中探望一次。

迎春自从嫁给孙绍祖后，尽管受尽磋磨凌辱，也还能偶尔回娘家诉苦、与姐妹们团聚一回。可探春呢？她这一去就像风筝断线了一般，彻底与父母家人斩断了一切联系，吉凶难料，生死未卜。

根据她的判词来看，她这一去就是去“送死”的，再无生还的可能。大家先来看看探春的判词：

才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”

探春是清明节出嫁的，这个节日是不是令人头皮发麻、细思极恐呢？谁家嫁娶会在清明节呀？除非是配冥婚。或者未婚夫本身就是个已经战死的人，新藩王给他娶个“战败国”的活媳妇回来，就是用于“活人祭”，然后再与之合葬。当然，这只是“可能性之一”，并非是确定答案。

大家也别忙着吐槽，以为这是无稽之谈，请朋友们仔细品味一下后面那句“千里东风一梦遥”，跟元春临死前的“虎兔相逢大梦归”以及迎春的“一梦赴黄粱。”是多么的相似？

甚至有“异曲同工之妙、殊途同归之嫌”。人生就是一场“梦”，大梦归、赴黄粱，以及“一梦遥”，都预示着人生走到了尽头，即将要结束这场人生的“大梦”。

所以说，探春这次远嫁，注定是凶多吉少，不仅有去无回，而且九死一生。再看看探春的《红楼梦》神曲，这倒不像是送女出嫁，倒更像是“送女往生”的。

“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪，恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念.，自古穷通皆有定，离合岂无缘？ 从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”

每一句都是“生离死别，锥心刺骨”，迎春出嫁时，哪有这般痛断肝肠？嫁女原本也算喜事一桩。纵然不舍，也不至于痛心疾首到如此地步。仿佛此一去再也不能相见了一般。

人只要活着，纵然遥遥相隔，也总有相见的机会，比如身在千里之外的黛玉，不照样被外祖母接到京城的身边来么？江南甄家，也偶尔会不远千里来贾府走动走动呢。

可是，探春离开时，一家人上演的却是一场“生离死别”的剧目，简直跟送殡仪式差不多。气氛都烘托到这儿了，探春不好意思活着回来探亲吗？

关于探春的“送死”结局，还有另一个佐证。是由林黛玉亲自说出来的。大家千万别以为那只是个“笑话”，因为那一点都不可笑，反而令人感到不祥和惶恐。那是真正的谶语。

2：芳华遇秋难相宜，春夏之梦将支离，万物凋零因秋至，蕉叶覆鹿哪堪提？

在《红楼梦》第三十七回：“秋爽斋偶结海棠社　蘅芜苑夜拟菊花”一章中，大家要开诗社，黛玉提议众人彼此给自己拟一个“雅号”。于是就有了探春这番话：

探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罢。”宝玉道：“居士、主人到底不恰，且又瘰赘。这里梧桐、芭蕉尽有，或指梧桐、芭蕉起个倒好。”探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”

好奇怪，古人有句话叫作：“家有梧桐树，凤凰自飞来”，对于探春来说，既然自己要变成凤凰登高枝了，为何不以梧桐为题——作自己的雅号呢？却偏偏选了芭蕉？在宝玉的提议下，她分明有两个选项呀？

既然探春做出了这样的选择，就只能说明冥冥之中自有命运的指引和安排，她在为自己的宿命做预言。果然，探春的雅号一出，立刻让黛玉捕捉到了某种不同寻常的信息；并本能地联想起了这个典故：

黛玉笑道：“你们快牵了她去，炖了脯来吃酒。”众人不解。黛玉笑道：“你们不知，古人曾云‘蕉叶覆鹿’。她自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”

“蕉叶覆鹿”？还真是触目惊心啊。或许有的朋友们并不知道这典故的由来，那我就与大家分享一下。《蕉叶覆鹿》的典故是：

春秋时， 郑国樵夫打死了一只鹿，怕被别人看见，就把它藏在坑中，盖上蕉叶。后来他去取鹿时，却忘了所藏的地方，便以为只是一场梦，事后翻篇不提了。后来，人们便以"蕉叶覆鹿"来比喻得失荣辱如梦幻一般。

也就是说，自称“蕉下客”的探春，不过是猎人的“猎物、战利品”，是做为战败国议合的“赔偿和进贡之物”。所谓的“嫁妆”，也应该是国库里提供的，是以嫁妆的名义进行“割地赔款”，相当于赔偿人家的“战争经费”。

至于那个藩王存不存在、是不是活着，完全不重要，即便是活着的，人家身边也肯定不缺美女，怎会把一个战败国的“猎物”放在心上？

所以，他们更注重探春带来的那些“硬通货”，金银珠宝之类的，硬通货相比于美女更保值。至于探春这个人，藩王或许见都懒得见，甚至直到探春被下人们虐死在宫中，他都记不起来这个女人是谁了——还以为“做了一场梦呢”。

作为“蕉下客”，也只能有这样的结局，这样才“名副其实”。恰如黛玉的“潇湘妃子”，眼中的血泪把竹子叶都染红了，这不正符合黛玉最终哭死的结局吗？

另外，探春的居住地“秋爽斋”也是极其的不吉利，以老百姓的话说“秋后的蚂蚱，蹦达不了几天了。”预示着最后的“美好与疯狂”。恰如秦可卿梦中提示的那样：“盛极必衰，盛宴必散，月满则亏，水满则溢。”

秋天是万物凋零的开始，为万物之劫，古人也会把人比作草木，正所谓：“人活一世，草木一秋。”预示着探春的一生即将终结。

大家可以仔细回顾总结一下，但凡书中人物名字中有“秋”的人，结局都不好，香菱的名字被夏金桂改为“秋菱”之后，没多久就被夏金桂凌虐至死、“枯竭而亡”。夏金桂之所以把“香”改成“秋”，就是在诅咒香菱没有几天“蹦跶头儿了”。

书里还有个名叫“付秋芳”的女子，虽然出身不高，却生的风流标致，仪容不俗。她哥哥认为奇货可居，便待价而沽，一心想为她攀附权贵。怎奈，因为自身根基浅薄，始终攀附不上，以至于把付秋芳拖成了大龄剩女，高不成低不就，白白地把“芳华付于秋。”

这名字多么纠结、矛盾、挣扎而又悲凉呢？甚至可以用一首诗来总结了：“艳冠群芳又如何？高墙之内空寂寞，盛开无人赏，亦不见，蜂飞蝶舞助结果，眼睁睁只把芳华蹉跎，秋风掠过，心瑟瑟，花枝瑟瑟，红颜纷纷落，荒凉枝头迎霜雪，春夏梦碎，冷秋无情，不甘心，又如何？”

所以说，付秋芳的结局也注定是凄凉无奈的，拖得越久，幸福就会离她越遥远，待到红颜老去秋天至，也只能任其枯萎凋零了。没准会像“杜丽娘”一样郁郁而终。

书中还有一个名字带秋的丫头——“秋桐”，秋桐曾是助凤姐逼死尤二姐的帮凶。东窗事发以后，她的结局就可想而知了。

为尤二姐流产的事，贾琏耿耿于怀、怨恨在心，连凤姐这个嫡妻都不放过，又怎会放过秋桐这个低贱的丫头？撵出去是轻的，最大可能是被卖到妓院里任人践踏欺辱。因为有迫害贾琏子嗣的罪过，贾赦和邢夫人自然也不会再庇护她，并为她讲情告饶、网开一面了。

还有，黛玉的诗词中，也多以“秋”为背景，如“秋窗风雨夕”，预示着繁华已过，大限将至。其意境更是悲凉凄婉，哀哀欲绝！

所以说，探春的“秋爽斋”真的不是什么好寓意。至于“蕉下客”，就更是令人触目惊心细思极恐了。毕竟是入了薄命司的女儿，能有什么好结局呢？

探春的宿命就应该是“蕉叶覆鹿”。要不然，怎么会在清明节哭着出嫁，又怎会有“千里东风一梦遥？”这俨然一副配冥婚的节奏啊！

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