谢辞叶绾绾江忍（夜航船伦类部婿篇二）
谢辞叶绾绾江忍（夜航船伦类部婿篇二）魏黄尚与李元礼俱为司徒，俱娶太尉桓叔元女。时人谓桓叔元女俱乘龙，言得婿如龙也。乘龙快婿后魏刘延明，十四就博士郭瑀学。弟子五百余人，瑀有女选婿，意在延明。设一座，曰：“吾有女，欲觅一快婿，谁坐此者？”延明奋衣坐，曰：“延明其人也。”瑀遂妻之。（《魏书·刘昞传》：“﹝瑀﹞遂别设一席於坐前，谓诸弟子曰：‘吾有一女，年向成长，欲觅一快女婿，谁坐此席者，吾当婚焉。’”坐得快，快婿）
婿，形声。字从女，从胥，胥亦声。“胥”本义为“市场管理员”，即整日在人群里绕来绕去忙碌着的人，这种人一会儿出现于人群中，一会儿又隐没不见了。引申为“在外忙碌，无暇顾家的人”。“女”指老婆。“女”和“胥”联合起来表示“有老婆而不顾家的人”。本义：有老婆而不懂得顾家的人。
东床坦腹
郗鉴使门生求婿婚于王导，导令东厢下遍观子弟门生，归谓郗曰：“王氏诸子弟，咸自矜持。唯一人，在东床坦腹卧，食胡饼，独若不闻。”鉴曰：“此正佳！”访问，乃羲之，遂妻以女。
（东晋时期，书法家王羲之年轻时很有才华，太尉郗鉴很器重他，想把女儿嫁给他，于是派人向王羲之伯父王导求亲。王导领来人到东厢房去看，只有王羲之独自敞着衣服，露着肚子躺在东床上吃东西。来人回去向郗鉴汇报说东床坦腹的就是。）
快婿
后魏刘延明，十四就博士郭瑀学。弟子五百余人，瑀有女选婿，意在延明。设一座，曰：“吾有女，欲觅一快婿，谁坐此者？”延明奋衣坐，曰：“延明其人也。”瑀遂妻之。
（《魏书·刘昞传》：“﹝瑀﹞遂别设一席於坐前，谓诸弟子曰：‘吾有一女，年向成长，欲觅一快女婿，谁坐此席者，吾当婚焉。’”坐得快，快婿）
乘龙
魏黄尚与李元礼俱为司徒，俱娶太尉桓叔元女。时人谓桓叔元女俱乘龙，言得婿如龙也。
（《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：“孙儁字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。”）
岳丈
青城山为五岳之长，名丈人山，故称妇翁曰岳丈。又云泰山有丈人峰，故称泰山。
（明《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“钱青 道：‘若得岳父扶持，足感盛德。’”清 顾张思 《土风录》卷十六：“妻父亦曰‘岳父’，或称曰‘泰山’。”）
岳公泰水
欧阳永叔常云：今人呼妻父为岳公，以泰山有丈人峰。呼妻母为泰水，不知出何书也。
（山对水，雨对风，大陆对长空）
冰清玉润
晋卫玠，妻父乐广，皆有重名。议者以为妇翁冰清，女婿玉润。
（冰清玉润，意思是像冰一样晶莹，如玉一般润泽；原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白；后常比喻人的品格高洁。出自《世说新语·言语》。）
天缘
蒙氏有女，欲为择配。女曰：“王择配，非天婚也。我欲倒骑牛背，任牛所之，即嫁之。”王从其请。至一委巷，牛侧其角而入， 见一樵者，女曰：“此吾婿也。”王怒绝女。一日，婿问：“首饰是何物？”曰：“金也。”婿曰：“吾樵处甚多。”载归，皆金砖。王难之曰：“汝能作金桥银路，吾当来访。”果作以迎王。王叹曰：“信天缘也。”后名其地曰辘角庄。
（上天的缘分最大，农民有金砖铺金路娶公主）
门多长者辙
张负女孙五嫁而夫辄死，平欲娶之。负曰：“平虽贫， 门多长者辙。”卒与之。诫曰：“无以贫故，事人不谨。”（《门多长者车》是宋代诗人刘克庄创作的一首五言诗。）
佳婿
唐杨於陵补句容主簿，时韩滉节制金陵，杨以属吏谒，滉异之。谓其妻柳氏曰：“夫人欲择佳婿，无有如杨主簿者！”遂以女妻之。
（好女婿。《新唐书．卷一六三．杨于陵传》：「吾求佳婿，无如于陵贤。」《三国演义．第五四回》：「国太得此佳婿，真可庆也！」）
翁婿登相府
范文正一见富弼，器之，曰：“王佐才也。”适晏元献谓文正曰：“吾一女，烦君为择婿。”文正曰：“必求国士，无如富弼者！”元献妻之。后弼与元献共登相府，盖异观也。
（范仲淹给晏元女儿做媒许给富弼，后富弼与晏元同朝为相）
此必国夫人
宋马亮知夔州。时吕蒙亨为属吏，子夷简在焉，亮一见，许妻以女。妻怒，亮曰：“此必国夫人也。”人服其鉴。（鉴别能力极强）
《夜航船》伦类部婿共两篇，
此婿最后篇，下篇兄弟篇更加精彩。
不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
欢迎大家关注我，我会持续更新。
知识在于积累，让我们共同进步。
