桃花源记的现实世界（桃花源里的西兰卡普）
桃花源记的现实世界（桃花源里的西兰卡普） 2008年，为了不让西兰卡普的传统技艺失传，左翠平又回到家乡，凭借优秀的技艺在酉阳桃花源景区办起小作坊，再一次投入西兰卡普技艺文脉保护中。作坊里，她每天牵线、托盘、穿梳、找层、挑织，不时引来远方的游客跟她学上几招。 阿蓬江畔，双泉乡箐口村织布技艺世代相传，左翠平自幼便习得土家织锦。初中毕业后，她更是把全部精力用在学习土家织锦上。然而，没过两年，迫于经济的压力和对外面世界的向往，她只能放弃这门手艺，选择外出打工。 沿溪缓行，不远处，“土家织锦坊”里，一位织女坐在斜织机前，脚踏提综，挥动挑刀，时而娴熟地喂入纬线，时而用梭罗扣紧织锦面，时而用篙筒清理分级错线和经线，边挑边打，连挑带织，看得人眼花缭乱、啧啧称奇。她便是酉阳县唯一的西兰卡普传承人——左翠平。 “西兰卡普”是土家织锦的土家语称，与蜀锦、云锦、宋锦、壮锦并称中国五大名锦。 “西兰卡普宛如一幅幅世界名画，记录着土家人的风俗和生
图为酉阳县非遗项目“西兰卡普”传统制作技艺。 酉阳县委宣传部供图
中新网重庆3月9日电 题：“桃花源”里的西兰卡普“守望者”
作者 黄维正
春回大地，重庆酉阳桃花源风景区里一片祥和。山青青，水盈盈，炊烟淡淡，狗吠鸟鸣。记者望着眼前这“芳草鲜美，落英缤纷”的场景，陶公笔下那个远离尘世喧嚣的世外桃源霎时跃然心间。
沿溪缓行，不远处，“土家织锦坊”里，一位织女坐在斜织机前，脚踏提综，挥动挑刀，时而娴熟地喂入纬线，时而用梭罗扣紧织锦面，时而用篙筒清理分级错线和经线，边挑边打，连挑带织，看得人眼花缭乱、啧啧称奇。她便是酉阳县唯一的西兰卡普传承人——左翠平。
“西兰卡普”是土家织锦的土家语称，与蜀锦、云锦、宋锦、壮锦并称中国五大名锦。
“西兰卡普宛如一幅幅世界名画，记录着土家人的风俗和生活。”左翠平介绍，西兰卡普常常选取“双凤朝阳”、“龙凤呈祥”、“麒麟送子”等拥有美好寓意的风俗典故加以创作，同时也将土家人身边日月星辰、花鸟鱼虫，织进织女的记忆里。
阿蓬江畔，双泉乡箐口村织布技艺世代相传，左翠平自幼便习得土家织锦。初中毕业后，她更是把全部精力用在学习土家织锦上。然而，没过两年，迫于经济的压力和对外面世界的向往，她只能放弃这门手艺，选择外出打工。
2008年，为了不让西兰卡普的传统技艺失传，左翠平又回到家乡，凭借优秀的技艺在酉阳桃花源景区办起小作坊，再一次投入西兰卡普技艺文脉保护中。作坊里，她每天牵线、托盘、穿梳、找层、挑织，不时引来远方的游客跟她学上几招。
“以蓝、黑、红、白等色棉线为经，以各种色彩的丝、棉、毛线为纬。”西兰卡普采用“通经断纬”的挖花技术进行手工反面挑织，在一经一纬中娓娓诉说着沧海桑田，包罗着万千世象。这一技艺在我国各种织锦中独树一帜，具有很高的艺术价值。
“在手工喂进、断开、变换纬线过程中，图案颜色便会随之发生相应的变化，纬线断开多少次，花纹颜色就会有多少种。”左翠平称，每一件西兰卡普都是独一无二的。
“一、二、三……这一针？”采访中，左翠平忽地喃喃自语，原来是她害怕交谈时分心走错线，得拆了重织。
“西兰卡普工序十分复杂，有纺线、染色、倒线、牵线、装筘、滚线、捡综、翻篙、捆杆上机、捡花、织布边、挑织等12道工序。织的时候不能分一点心。”左翠平说，西兰卡普是一门细致的手艺活，工序繁多，编织一件作品少则五六天，多则几个月。
“西兰卡普花色复杂，做工精细，作品耗时长，经济效益微薄，如此传统的工作愿意做的人越来越少。”时过境迁，西兰卡普这种承载土家族民俗文化的土家织锦，被越来越多的年轻人视为“老古董”，似乎只能在博物馆里展出，左翠平也开始担忧起西兰卡普的出路。
好在“天无绝人之路”，特色的艺术品总会有人喜欢。一位中文名叫珍珠的苏格兰游客是西兰卡普的忠实粉丝，从2008年起，每年都会在左翠平这儿定制一幅土家织锦带回国。在这个传统手工艺品“流量”缺乏的时代，看着自己的织锦能够得到大家的认可，左翠平深感欣慰。
据重庆酉阳县文旅委相关人士介绍，2021年9月，为保护酉阳县非遗项目“西兰卡普”传统制作技艺，帮助群众增收致富，助推乡村振兴，酉阳县开始实施“鲁渝非遗扶贫工坊建设项目”。该项目建成后，对周边建档立卡脱贫妇女开展了30人次“西兰卡普”传统制作技艺培训，丰富了脱贫妇女工作技能，预计每年增加收入20万元以上，实现利润10万元以上，既实现了非遗产品向商品的转变，又巩固了脱贫攻坚成果。
如今，每当游客踏入“土家织锦坊”，左翠平便会讲起那段凄美的神话：
“西兰”是一位美丽的土家族织女，聪明的她是山寨里的绣花能手，她把山里的百花都绣遍了，唯独不会绣夜里开花的白果花。于是，她常常独自半夜爬上高高的白果树，伴着月光观察与白果花“对话”。不料被恶毒的嫂嫂发现，哥哥听信了嫂嫂谗言，用板斧砍断了白果树，西兰不幸摔死了。为了纪念这位美丽的织女，从此土家织锦便取名为“西兰卡普”……
