长沙之行岳麓山参观（走进湖南长沙观李邕麓山寺碑麓山寺）

长沙之行岳麓山参观（走进湖南长沙观李邕麓山寺碑麓山寺）碑文此碑通高400厘米，正文部分高258厘米，宽135厘米。圆顶饰龙纹浮雕，有阳文“麓山寺碑”四字篆额。碑阳正文28行，行56字，碑阴题名及赞辞分三层。碑侧有米芾观款：“元丰庚申（1080年）元日同广惠道人来，襄阳米黻。”另碑侧及碑阴有历代题字十余则。《麓山寺碑》是记录麓山寺历史沿革的一块碑文。唐代开元十八年，即公元730年，是由著名文学家、书法家、篆刻家李邕亲自撰文，书写并镌刻、文、书，三者俱佳，故称“三绝碑”，文称轶传“黄仙鹤刻”，即李邕刻，黄仙鹤为李邕的化名。麓山寺碑麓山寺碑 碑额

“博雅达观”，是中国书法家协会行书委员会委员，安徽省书法家协会理事、教育委员会副主任，合肥市书法家协会副主席刘云鹏题写。

博雅达观

走进湖南长沙观李邕《麓山寺碑》麓山寺

记者张桂守

《麓山寺碑》是记录麓山寺历史沿革的一块碑文。唐代开元十八年，即公元730年，是由著名文学家、书法家、篆刻家李邕亲自撰文，书写并镌刻、文、书，三者俱佳，故称“三绝碑”，文称轶传“黄仙鹤刻”，即李邕刻，黄仙鹤为李邕的化名。

麓山寺碑

麓山寺碑 碑额

此碑通高400厘米，正文部分高258厘米，宽135厘米。圆顶饰龙纹浮雕，有阳文“麓山寺碑”四字篆额。碑阳正文28行，行56字，碑阴题名及赞辞分三层。碑侧有米芾观款：“元丰庚申（1080年）元日同广惠道人来，襄阳米黻。”另碑侧及碑阴有历代题字十余则。

碑文

《麓山寺碑》是李邕行楷书的代表作品之一，笔致挺拔，气势纵横。明王世懋评为：“李北海诸碑，当以岳麓寺为第一， 以其流动中藏稳密也。”

麓山寺，位于湖南省长沙市西郊的岳麓山中，又名“岳麓寺”、“慧寺”、“万寿寺”。始建于西晋武帝泰始四年(268年)，古麓山寺是第一位来湖南传播佛教的僧人竺法崇所建，历代高僧辈出，唐宋两朝最盛，寺几经兴废，因唐代书法家李邕撰写并书的《麓山寺碑》，而久负盛名远播。

麓山寺 山门

麓山寺，山门一副楹联曰:

汉魏最初名胜，

湖湘第一道场。

弥勒殿，供奉“弥勒佛”，俗称“布袋和尚”，以大肚，笑容示人。

抱住一副楹联曰:

爱道出尘难，居然宝殿齐云，香烟缥缈熙台岭;

灵山追会远，更现金容满月，花雨缤纷自在天。

联意，描述了弥勒佛道行高远，佛法广大，并赞叹了古麓山寺的道场兴隆。

大雄宝殿，又称“千佛殿”，重建于1985年，重檐上悬匾额“大雄宝殿”是已故中国佛教协会会长赵朴初题写。

外抱柱一副楹联是周亮撰，张元书写:

教衍中华禅门文化湖湘盛，

寺兴西晋佛日辉煌岳麓长。

殿内，供奉释速牟尼佛(中)，右侍为迦叶尊者，右侍为阿难尊者，多宝佛(左)三大佛像，后供奉飘海观音，观音三十二化身，内墙嵌千尊小佛像。

观音阁，重建于光绪十八年(1893年)悬匾额，是宋代书法家欧阳询题写。

大门，两边一副楹联是集唐杜甫诗、佚名书写:

寺门高开洞庭野，

殿脚插入赤沙湖。

联语出自：大历三年(768)杜甫游《岳麓山道林二寺行》诗:

玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。

寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。

五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。

地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。

塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。

莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。

方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。

暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶。

飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。

桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。

潭府邑中甚淳古，太守庭内不喧呼。

昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。

依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。

久为野客寻幽惯，细学何颙免兴孤。

一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。

宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。

即对麓山寺曾经的辉煌作了真实写照。

张桂守，系中国楹联学会书画艺术委员会委员

现任《书法导报》社 记者

福建工作站 站长

足迹游遍名山大川，名胜古迹，“逐梦前行，不负韶华”。拙作及艺术作品散见《中国楹联报》、《中国书画报》、《书法报》、《书法导报》、《青少年书法报》、《美术报》、《神州诗书画报》、《书画名家报》、《闽东日报》等，易见网络《百度》、《今日头条》、《腾讯新闻》、《艺术杂赏》、《诗词轩》、《古村记》、《环球网·文旅》、《周宁现场》、《文化艺术》等发布。