老子道德经对于人生的感悟（悟透道德经这10句话）
老子道德经对于人生的感悟（悟透道德经这10句话）我们敬爱的曾仕强教授生前多次到访老子故里，并在多个公开场合，解读老子和《道德经》的智慧，录制多部视频，出版多部书籍，致力于老子文化的传播发扬。他所著的《道德经》是中国历史上最伟大的经典著作之一，被誉为最高的帝王学之作，也是除了《圣经》以外，被译成外国文字发布量最多的文化名著，影响深远。每年这一天，在老子故里河南鹿邑都会举行纪念活动，缅怀这位伟大的哲人先贤。而且，“老子祭典”也已经成功申报为第五批国家级非物质文化遗产。今年的活动还是申遗成功后举办的首次系列活动。但由于疫情，鹿邑取消了线下活动，改为线上，接续纪念，生生不息。老子（约公元前571年-公元前471年），姓李名耳，字聃，被唐朝帝王追认为李姓始祖，是世界百位历史名人之一。
老子不但是我们中国的圣人，而且是全世界人类共同的救星。盼望大家用心研读老子的金言玉语。
「曾仕强每日箴言」
｜全文共2800字，深度阅读需8分钟，受益终生｜
今天是3月17日，农历二月十五，是我国古代伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人老子诞辰2593周年纪念日。
每年这一天，在老子故里河南鹿邑都会举行纪念活动，缅怀这位伟大的哲人先贤。而且，“老子祭典”也已经成功申报为第五批国家级非物质文化遗产。
今年的活动还是申遗成功后举办的首次系列活动。但由于疫情，鹿邑取消了线下活动，改为线上，接续纪念，生生不息。
老子（约公元前571年-公元前471年），姓李名耳，字聃，被唐朝帝王追认为李姓始祖，是世界百位历史名人之一。
他所著的《道德经》是中国历史上最伟大的经典著作之一，被誉为最高的帝王学之作，也是除了《圣经》以外，被译成外国文字发布量最多的文化名著，影响深远。
我们敬爱的曾仕强教授生前多次到访老子故里，并在多个公开场合，解读老子和《道德经》的智慧，录制多部视频，出版多部书籍，致力于老子文化的传播发扬。
他说：“老子不但是我们中国的圣人，而且是全世界人类共同的救星。盼望大家用心研读老子的金言玉语。”
当然，读懂《道德经》并非一朝一夕之功，很可能需要一辈子去领悟践行。
今天，我们分享来自《道德经》的10条精华，背不下道德经没关系，至少悟透这些受用一生的精华！
01
道可道非常道 《道德经》第1章
这句话有三种标点方式。
第一种：道，可道，非常道。告诉我们，道之可说的那一部分，不是所谓的长恒不变之道。
第二种：道可，道非，常道。告诉我们，只要有人说这样可以，就有人说这样不可以，这是常态，这个就叫做常道。
第三种，也是一般最常用的：道可道，非常道。告诉我们，大家所说的都是道，没有错，但是只是道的一小部分，大家没有办法把“道”完完整整地说清楚。
02
上善若水
《道德经》第8章
人应该修道，但是修道要有一个榜样，这个榜样就是水。
水，很善于无私地帮助万物，无私地利于万物而不求回报，它没有说你用它，就要收你多少钱。人都很讨厌比别的人低下，可是水却往低处流，冲走污秽，几几乎乎接近于道。
做人，向水学习好修道。
03
致虚极，守静笃 《道德经》第16章
虚掉心中的执著，去除不必要的欲念，减少莫名的烦恼，然后使内心保持原来的虚和静，这样才能够有新的发现，才能够知道原来道清清楚楚地在这里，只是自己糊涂，看不见而已。
我们常讲的四个字“清心寡欲”，其实就是从这里来的。“清心”，就是把内心清一清，不要杂念太多。“寡欲”，就是把欲望减一减。完全消除是不可能的，也没有必要，但是减一减总可以吧。
人生就是这样，耗损的补不回来，就越老越快；耗损的补得过多，就越来越惨。
04
大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣
《道德经》第18章
大道被丢掉了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
这是不得已的办法，不是好事情。所以，我们要回归“道”，当在大道之行的时候，人不行仁义，仁义自然就出现了，这叫无为之治。
05
人法地，地法天，天法道，道法自然 《道德经》第25章
有人常常讲，中国人不讲究方法，你叫我们修，讲了半天，都在讲理论，不是空谈吗？这里老子就给出了方法：人法地，地法天，天法道，道法自然。
他为什么不直接说人法自然，而是这样一层一层地讲呢？就是在告诉我们，人一定要先把地气接好。地才能够法天，天才能够法道，道才能够代表自然。
人要一步一步来。你要走路，先把地看好，脚步站稳，才不会摔跤，才能抬头去看方向。看了方向以后，才知道哪个是正道，哪个不是正道，慢慢养成习惯，就自然而然了。
06
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之
《道德经》第41章
上等智慧的人，听到道，是跟他的内心相通的，他会非常勤劳，不断地用实践来增强对道的感悟。他不但不会怀疑、不会评论，更不会到处讲给人家听。
中等智慧的人听到道，好像听得懂，又好像听不懂。下士听到道，认为你在乱讲，认为肯定不可能有这种事情，才会哈哈大笑。
你想做哪一种人？
07
道生一，一生二，二生三，三生万物 《道德经》第42章
我们的中华文化跟西方文化是很不同的，西方文化重视分， 而我们重视合。
而且我们知道，分跟合要互相起作用，有分有合，合中有分，分中有合。所以把它归纳起来，用一个字作为代表，叫作“生”。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”，所以我们是“生”的学问，不要说我们是“合”的学问。
“合”是“生”的一种作用，“分”也是“生”的一种作用，因此叫作分分合合，合中有分，分中有合，生生不息。
08
为学日益，为道日损 《道德经》第48章
学习知识，当然是越多越好，增加你的见闻，使你懂得更多的东西。可是这个时候你就要提醒自己，除了为学以外还要为道。
就是你每学一样东西，都要回归以道，合不合理，合不合天道，合天道就去实证，不合天道，你知道是怎么一回事但是不做。
把学来的东西筛选，该减少的减少，该忘掉的忘掉，损到你所知道的知识全部都合乎天道，你就会无为而无不为。
09
天道无亲，常与善人 《道德经》第79章
天道没有亲戚，没有朋友，但是常常跟那些尊道而行的人在一起，道本来是跟每个人在一起的，只不过你离天道越来越远，天道也莫能助。
这句话是在告诉我们，只要顺自然，只要顺天道，尽力而为，不是老天来照顾你，而是你本来就应该得到好的结果。这跟道本身没有关系，完全是你自作自受。
10
天之道，利而不害。圣人之道，为而不争 《道德经》第81章
天道为什么会生生不已，因为它永远对万物有利而无害。圣人为什么会为而不争？因为他仿效天道，天道只有奉献，它没有争任何东西，圣人永远为大家服务，永远施多于取。
那我们是不是每个人都当圣人？做不到，也不要苛求。
可是我们要把他们当目标，因为一个人肚量大对自己有很大的好处，这样你才能活到老学到老，不断进步。
《道德经》虽然在两千多年前就已经完成了，但是时至今日，每一句话还是都非常珍贵。
真正把它用在日常生活上面，对整个人群社会有很大的好处。
我们靠对人群社会无私的奉献，来提升自己的品德修养，这是最大的收获，其他的都不是我们所能控制的，不要多去想它。
本文内容：曾教授详解道德经汇编
