采菊东篱悠然见南山有什么不对（陶渊明诗采菊东篱下）
采菊东篱悠然见南山有什么不对（陶渊明诗采菊东篱下）采菊东篱下，悠然见南山。问君何能尔，心远地自偏。“东篱”出自许多古诗词，如陶渊明的诗《饮酒》中就有。其《饮酒》诗有二十首，我们在这里选择的这句“采菊东篱下”就出自这首《饮酒.其五》：“结庐在人境，而无车马喧。
陶渊明诗句“采菊东篱下，悠然见南山”新解:是人和集体长寿的诀窍，不是以往曲解的隐逸或隐居地
一一“东篱”的确切操作意思:头脑、领导集中统一权力要以法制篱笆限制，严禁其侵犯民主权力一.“东篱”的确切操作意思“东篱”这一古词以往一般解释为:代指隐逸或隐居的地方，但没有说明可操作性。至于把它具体解释为东边的篱笆等，都是言不及义，不得要领。“东篱”的可操作意思是:头脑、领导集中统一权力(东)要以法制“篱”笆限制，严禁其侵犯民主权力。
“东篱”出自许多古诗词，如陶渊明的诗《饮酒》中就有。其《饮酒》诗有二十首，我们在这里选择的这句“采菊东篱下”就出自这首《饮酒.其五》：
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。”
此中的真意是什么？陶渊明“已忘言”，意即在当时的封建社会不能说，后来的人却曲解:“东篱”就是东边的篱笆，圈园林，种菊花的园圃。因陶渊明是隐者，“东篱”后来就演变成指代隐逸或隐者隐居的地方。而这种解释不完全是诗中“东篱”的“真意”，是曲解。
为什么要把“东篱”解释为:头脑、领导统一权(东)要以法制篱笆限制，严禁其侵犯民主权力？改变陶渊明诗句“采菊东篱下，悠然见南山”以往的曲解，重新准确地破译解释？
因为东篱 [dōng lí]的“东”在中华优秀传统文化中代表头脑、领导统一权力的一方的意思。例如:东家、做东等;
“篱”即篱笆，代表以法节制的意思。例如:樊篱、笆子等有法眼格的隔离栏、编织品。它是保护西边园圃二方民主选择隐私权不受侵犯的法制保障屏障。
这样破译陶渊明《饮酒.其五》中的诗句：“采菊东篱下，悠然见南山”的准确意思就水到渠成，顺理成章:
“采”取民主选择时，不同意就另选他人这花魁“菊”花的花瓣模式(L)，必须是在头脑、领导集中统一权力的“东”家一方，要以法制“篱”笆限制，严禁其头脑、领导一方侵犯二方身体、群众的民主权力的前提条件“下”，取得领导指挥身体、群众的天“下”的“下”位权。只有这样才能“悠”闲自得，使头脑、领导的权力“悠”着点儿，少犯主观主义的错误，自“然”地“见”到利于国家、集体和个人的正确的不同意见，在无记名票决中充分地反映出来，像人在睡觉中充分地自主呼吸而长寿的"南山”一样屹立。
解释:
“菊花”是民主象征之花魁，以其花瓣是汉字行使另选他人他物权力的意思的笔画“L"象形而命名(如图中菊花瓣)。
“东山再起”的意思就是:领导、头脑(东)只有靠这一"L"民主权力之山(山:LL|)的落实，而才能重新(再)崛"起”。
例如:
一个头脑(东)健康而聪明的人，头脑意识权力只有与迷走神经主导的睡觉呼吸的民主权力隔开(篱)，不干涉它，人才能充分自主呼吸，吐故纳新，健康长寿，像菊花、南山一样不老。
我破译了汉字造字合字的一般原则是：左(上)边的字旁抑制、反对右(下)边的字。(详见中华文化造字原则详见《破译<论语>的龙学密码》前面的“说明”)。
(原创文/龙学创始人刘树成)
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