春联是怎样演变成的（春联是怎么演变而来的呢）

春联是怎样演变成的（春联是怎么演变而来的呢）明清时春联开始普及和提高。明太祖朱元璋还经常在除夕微服出访 观联尽兴。这说明了当时人们还在使用桃符。南宋时 春联开始从桃符中独立出来。每年除夕晚上将桃符挂上 下一年除夕再换上新桃符。北宋王安石《元旦日》诗:“千门万户瞳疃日 总把新桃换旧符。”就作了形象地描述。五代时桃符发生了重大变化 人们开始在桃板上题写些有意义的祝词 来表达美好的愿望。有史记载的最早的题词是孟昶的“新年纳余庆 佳节号长春”。也是我国最早的春联。尽管五代时已有了春联 但还没从桃符中独立出来。据北宋孟元老《东京梦华录》载:“近岁节 市井皆印卖门神、钟馗、桃板。”

春联春联亦名“门对”、“春帖”。每当新年即将到来之际 百姓家家户户都在门上贴对联 红底黑字 鲜明、耀眼 内容吉祥、喜庆 烘托出一派节日气氛 使千家万户焕然一新。

春联起源于古代桃符。

《山海经》中记载:很久以前 东海有座度塑山 山上有一棵硕大无比的桃树 它有一根拱型树干 弯曲到地面 就像一扇大门。山上各种魔鬼都要从此门经过。有神茶、郁垒俩兄弟善于捉鬼 天帝怕魔鬼扰乱人间 就派神茶郁垒把守此门。因为桃木是五木之精 属仙木。而且味辛气恶 能避邪御鬼 所以后来人们就用桃木雕成神茶、郁垒的模样挂在门口避邪。

随着时间的推移 人们为了省事 就在长二、三尺、宽四、五寸的桃木板上画上神茶和郁垒的形象 下写左郁垒、右神荼来代替雕像 这便是“桃符”。

每年除夕晚上将桃符挂上 下一年除夕再换上新桃符。北宋王安石《元旦日》诗:“千门万户瞳疃日 总把新桃换旧符。”就作了形象地描述。

五代时桃符发生了重大变化 人们开始在桃板上题写些有意义的祝词 来表达美好的愿望。有史记载的最早的题词是孟昶的“新年纳余庆 佳节号长春”。

也是我国最早的春联。尽管五代时已有了春联 但还没从桃符中独立出来。据北宋孟元老《东京梦华录》载:“近岁节 市井皆印卖门神、钟馗、桃板。”

这说明了当时人们还在使用桃符。南宋时 春联开始从桃符中独立出来。

明清时春联开始普及和提高。明太祖朱元璋还经常在除夕微服出访 观联尽兴。

贴春联在我国农村较为普遍。他们把大门、二门、角门、厢房门、影壁、灶前、水缸、猪圈、牛栏都要贴上对联 看上去红红火火 喜气洋洋。

贴春联从内容到形式都很讲究。内容吉祥、喜庆 字迹工整、美观。如缸联上的“川流不息”的“流”字要免去一点写成“流” 表示财源无边。

贴“福”字时要倒过来贴 目的是让人看了说:“福倒(到)了”。

有的还把两扇大门的合缝处贴上一个大“财”字 开门时“财”字撕开 意味着“财门大开”。

综观春联 真是妙语联珠 吉言成串。贴春联的风俗几千年来长盛不衰 其内容丰富 形式多样 不胜枚举。